اسان جي آقا حضرت موسيٰ عليه السلام جو قصو مختصر طور

انبياء عليهم السلام جا قصااسان جي ماسٽر موسي جي ڪهاڻي اَلسَّلاَمُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي لَهُ الْاَعْلَمُ وَالْآخِرَةِ . صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى مُحَمَّدٍ وَصَلِّي عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى انبياءِ وَرَسُولِه وَعَلَى آلِهِ وَصَحْبِهِ وَسَلِّمْ قيامت جي ڏينهن تائين.

نبين جي ڪهاڻين جو تعارف

نبين جي ڪهاڻين ۾ عقل وارن لاءِ نصيحت آهي، حق وارن لاءِ، الله تعاليٰ فرمايو آهي: {بيشڪ انهن جي قصن ۾ عقل وارن لاءِ عبرت آهي.
انهن جي ڪهاڻين ۾ هدايت ۽ نور آهي ۽ انهن جي ڪهاڻين ۾ مؤمنن لاءِ تفريح آهي ۽ انهن جي عزم کي مضبوط ڪرڻ آهي ۽ ان ۾ صبر ۽ خدا جي طرف دعوت جي راهه ۾ تڪليف برداشت ڪرڻ جو درس آهي ۽ ان ۾ انبياءَ جا اخلاق اعليٰ آهن. ۽ ان ۾ سندن پالڻھار ۽ سندن پوئلڳن سان چڱا اخلاق آھن، ۽ ان ۾ سندن پرھيزگاري جي سختي آھي، ۽ سندن پالڻھار جي چڱي عبادت آھي، ۽ ان ۾ الله جي فتح آھي ان جي نبين ۽ سندس رسولن جي، ۽ انھن کي مايوس نه ڪرڻ لاءِ. انهن لاءِ سٺي پڇاڙي آهي، ۽ انهن لاءِ بڇڙو موڙ آهي جيڪي انهن سان دشمني ڪن ٿا ۽ انهن کان منهن موڙين ٿا.

۽ پنهنجي هن ڪتاب ۾ اسان پنهنجي نبين جا ڪجهه قصا بيان ڪيا آهن ته جيئن انهن جي مثال تي غور ڪريون ۽ ان تي عمل ڪريون، ڇو ته اهي بهترين نمونا ۽ بهترين نمونو آهن.

اسان جي آقا حضرت موسيٰ عليه السلام جو قصو

• هي موسيٰ بن عمران بن قحط بن عزر بن لاوي بن يعقوب بن اسحاق بن ابراهيم عليه السلام آهي.
  هن جو پهريون معاملو هڪ خواب هو، جيڪو فرعون ڏٺو، هن خواب ۾ ڏٺو ته جيئن يروشلم جي طرف کان باهه اچي رهي آهي، مصر ۽ سڀني قبطي جي گهرن کي ساڙي ڇڏيو، بني اسرائيلن کي نقصان پهچائڻ کان سواء، جڏهن هو بيدار ٿيو. ان تي هو حيران ٿي ويو، پوءِ هن عالمن ۽ جادوگرن کي گڏ ڪيو ۽ انهن کان هن جي رويا بابت پڇيو، تڏهن چيائون ته هي هڪڙو ڇوڪرو آهي، جيڪو انهن مان پيدا ٿيندو، جنهن جي نتيجي ۾ مصر جي ماڻهن جي تباهي جو سبب هو. ۽ پوءِ فرعون حڪم ڏنو ته بني اسرائيل ۾ پيدا ٿيندڙ هر ڇوڪر کي قتل ڪيو وڃي. پوءِ پاڻ سڳورن ۽ مردن کي بني اسرائيل جي عورتن جي چوڌاري گهمائي ۽ ڳورهاري عورتن جي ڄمڻ جو وقت معلوم ڪيو، جيڪڏهن اهو مرد هوندو ته ان کي قتل ڪيو ويندو ۽ جيڪڏهن عورت هجي ته ان کي ڇڏي ڏنو ويندو. پٺيان
• بني اسرائيلن کي فرعون ۽ قبطي جي خدمت ڪرڻ تي مجبور ڪيو ويو، ۽ جيئن فرعون جي قوم نارين کي مارڻ جو سلسلو جاري رکيو، قبطي کي ڊپ هو ته جيڪڏهن هو هر نئين ڄاول مرد کي ماريندا ته انهن کي ڪو به نه ملندو، جيڪو انهن جي خدمت ڪندو، ۽ هو اهو ڪم ڪندا. بني اسرائيل ڪندا هئا. تنهن ڪري هنن فرعون کي ان ڳالهه جي شڪايت ڪئي، تنهن ڪري فرعون حڪم ڏنو ته هڪ سال لاءِ مردن کي قتل ڪيو وڃي ۽ هڪ سال تائين انهن کي قتل ڪرڻ کان روڪيو وڃي. هارون بن عمران بخشش جي سال ۾ پيدا ٿيو، ۽ قتل جي سال ۾، موسى جي ماء کي موسى جي پيٽ ۾ پيدا ٿيو، تنهنڪري هن کان ڊڄي ويو، پر جيڪڏهن خدا جو ارادو هو ته ڪجهه ٿيندو، ۽ موسى جي ماء تي حمل جا نشان ظاهر نه ٿيا. جڏهن هوءَ ڄائي ته هن کي وحي ڪيو ويو ته پنهنجي پٽ کي تابوت ۾ وجهي رسي سان ڳنڍي، ۽ هن جو گهر نيل جي ڀرسان هو، هوء کيس کير پياريندي هئي، ۽ جڏهن هو پنهنجي پيٽ ڀرڻ ختم ڪري، هن ٻيڙي ۽ ٻيڙي موڪلي. هن جي رسي جي پڇاڙيءَ ۾، ڊپ هو ته فرعون جا ماڻهو هن کي حيران ڪري ڇڏيندا. پوءِ هوءَ ان حالت ۾ هڪ مدت تائين رهي، پوءِ سندس پالڻهار کيس رسي موڪلڻ لاءِ وحي ڪيو ته: ۽ اسان موسيٰ جي ماءُ ڏانهن وحي ڪيو ته کيس کير پياري، پوءِ جيڪڏهن توهان ان کان ڊڄو ته ان کي سمنڊ ۾ اڇلائي ڇڏيو. نه ڊڄو ۽ نه غمگين ٿيو، بيشڪ اسين ان کي توڏانھن موٽائينداسين ۽ کيس پيغمبرن مان بڻائينداسين. ﴿

موسي

• ۽ توهان غور ڪري سگهو ٿا ته ڪيئن هڪ ماءُ پنهنجي پٽ کي درياهه ۾ اڇلائي ٿي، ۽ پاڻي کيس هر طرف کان اڇلائي ٿو، پر اها خدا جي مرضي ۽ سندس مرضي آهي، ۽ خدا موسي جي ماءُ کي چيو ته هن لاءِ نقصان يا موت کان نه ڊڄ، ۽ نه. ان لاءِ غمگين ٿيو، ڇاڪاڻ ته هو توهان ڏانهن موٽندو، ۽ ان کان وڌيڪ خوشخبري ۽ سڀ کان وڏي خوشخبري آهي، ته هو موڪليل نبين مان هڪ هوندو، جيڪي اهم آهن.
  پوءِ موسيٰ جي ماءُ پنهنجي پالڻهار جي حڪم جي تعميل ڪئي ۽ پنهنجي نئين ڄاول ٻار کي تابوت ۾ اڇلائي پاڻيءَ ۾ وهائيندي فرعون جي محل تي بيٺي، نوڪرن کيس کنيو ۽ فرعون جي زال آسيه بنت مزاحم وٽ وٺي آيا. هن کيس ڏٺو، خدا هن جي دل ۾ پنهنجي محبت رکي، ۽ ٻار هن وٽ نه آيو، ۽ فرعون کي چيو ته: "هڪ نظر مون کي ۽ توهان کي وڻندڙ ​​​​آهي، هن کي قتل نه ڪر، شايد اهو اسان کي فائدو ڏئي يا اسان کي فائدو ڏئي." اسين ان کي پٽ جي حيثيت سان پالينداسين، جڏهن ته انهن کي خبر ناهي.} فرعون چيو ته، ها، پر مون کي ان جي ڪا به ضرورت نه آهي. جڏهن حضرت موسيٰ (عليه السلام) فرعون جي گهر ۾ اچي آباد ٿيو ته حضرت موسيٰ جي ماءُ پنهنجي پٽ سان جدائي برداشت نه ڪري سگهي ۽ هن پنهنجي ڀيڻ کي موڪليو ته هو ان جو قصو ٻڌائن ۽ سندس مڪان معلوم ڪري، هن تقريباً موسيٰ جي ماءُ کي پنهنجو حڪم ٻڌايو، پر خدا مؤمنن مان }.
• پر خدا پنهنجي واعدي جي ڀڃڪڙي نه ڪندو آهي جڏهن هو چوي ٿو ته، "بيشڪ، اسان هن کي توهان ڏانهن موٽايو آهي." پوء موسي کي گندي نرسين کان منع ڪئي وئي، تنهنڪري هن نه ڪنهن کي ٿلهو پيارڻ قبول ڪيو ۽ نه ئي هن کي ٿڃ پيارڻ قبول ڪيو، فرعون جي زال ڊڄي وئي. ته هو مري ويندو، ۽ هن کيس بازار ڏانهن موڪليو ته هو هن جي لاء هڪ ٻرندڙ نرس ڳولي وٺن، پوء موسى جي ڀيڻ وٽن آئي ۽ انهن کي چيو ته: "ڇا مان توهان کي هڪ گهر جي ماڻهن ڏانهن هدايت ڏيان ٿو؟ جيڪو توهان جي لاءِ ان جي ضمانت ڏيندو ۽ ان جا مخلص صلاحڪار آهن. پوءِ اهي ان سان گڏ ان جي گهر ڏانهن ويا، پوءِ موسى جي ماءُ کيس ورتو ۽ کيس پنهنجي گود ۾ ويهاريو ۽ کيس پنهنجو سينو ڏنو ۽ هو ان کان کير پيارڻ لڳو، اهي ان ڳالهه تي ڏاڍا خوش ٿيا، پوءِ هنن حضرت آسيه کي اها ڳالهه ٻڌائي ۽ هوءَ بيحد خوش ٿي. خوش ٿيو، هن موسيٰ جي ماءُ کي گهرايو ۽ کيس پيشڪش ڪئي ته هو موسيٰ کي پنهنجو پيٽ پالڻ لاءِ پاڻ سان گڏ هجي، هن معافي گهري ته هن کي گهر، ٻار ۽ مڙس آهي، ۽ هن کيس چيو ته هن کي مون سان گڏ موڪل، ۽ آسيه اها ڳالهه قبول ڪئي، ۽ تنخواه جو بندوبست ڪيو. ان لاءِ خرچ ۽ تحفا ڏنا، پوءِ موسيٰ جي ماءُ پنهنجي پٽ سان گڏ موٽي آئي، ۽ فرعون جي زال وٽان مسلسل روزي جو سامان آيو.
• ۽ موسيٰ وڏو ٿيو ۽ ماڻھن جي عمر کي پھتو ۽ خدا کيس جسم ۾ طاقت ڏني، پوءِ شھر ۾ ان وقت داخل ٿيو جو کيس خبر نه ھئي، پوءِ ڏٺائين ته ٻه ماڻھو وڙھندا آھن، انھن مان ھڪڙو قبطي ۽ ٻيو بني اسرائيلن مان، پوءِ بني اسرائيلن حضرت موسيٰ عليه السلام کان مدد گهري، پوءِ حضرت موسيٰ ان جي مدد لاءِ ڊوڙيا ۽ قبطي کي اهڙو ڌڪ هنيو، جنهن سان هو مارجي ويو، حضرت موسيٰ کي خبر هئي ته اهو ڪم شيطان جو ڪم آهي، تنهن ڪري هن توبه ڪئي. هن پنهنجي رب کان معافي گهري، پوءِ الله تعاليٰ سندس توبه قبول ڪئي، پوءِ ٻئي ڏينهن شهر ۾ داخل ٿيو ته ڏٺائين ته بني اسرائيل هڪ ٻئي قبطي سان جنگ ڪري رهيو آهي، هن کيس سڏيو ۽ مدد گهري، حضرت موسيٰ عليه السلام فرمايو. هن چيو ته: ”تون هڪ صاف زبان وارو آهين“ پوءِ موسيٰ چاهيو ته هن قبطي تي ظلم ڪيو، اسرائيلي ڊڄي ويو ۽ سمجهي ويو ته موسيٰ مٿس حملو ڪندو، تنهن ڪري هن چيو: ”اي موسيٰ، تون مون کي ائين مارڻ چاهين ٿو جيئن تو هڪ روح کي ماريو آهي؟ ڪالهه جيڪڏهن توهان چاهيو ٿا ته زمين تي هڪ طاقتور ماڻهو، ۽ توهان اصلاح ڪندڙن مان نه ٿيڻ چاهيو. جڏھن قبطي کي اھا ڳالھہ معلوم ٿي تڏھن ھو جلدي ويو انھن ماڻھن کي ٻڌائڻ لاءِ جن ٻئي قبطي کي قتل ڪيو آھي، پوءِ ماڻھو جلدي نڪري آيا، موسيٰ کي ڳوليندا، ۽ ھڪڙو ماڻھو آيو، جيڪو انھن کان اڳ ھو، ۽ موسى کي ڊيڄاريائين، جيڪو انھن جي ذهن ۾ آھي. ۽ کيس نصيحت ڪيائين ته پاڻ کي بچائڻ لاءِ شهر مان نڪري وڃ، پوءِ ڊڄندي اُتي ڇڏي ڏنائين، چيائين ته اي منھنجا پالڻھار مون کي ظالم قوم کان بچاءِ (٢١) پوءِ جنھن مھل مدين ڏانھن موٽيو ته چيائين. ”شايد منھنجو پالڻھار مون کي سڌي واٽ ڏيکاري“.
• موسيٰ فرعون ۽ ان جي قوم جي ظلم کان ڊڄي مصر جي سرزمين ڇڏي، خبر نه پئي ڪيڏانهن وڃي. پر سندس دل پنهنجي آقا سان جڙيل هئي: ”۽ جڏهن هو مدين ڏانهن متوجه ٿيو، تڏهن چيائين ته شايد منهنجو رب مون کي سڌي واٽ ڏيکاري. پوءِ خدا کيس مدين جي سرزمين ڏانھن ھدايت ڪئي، پوءِ ھو مدين جي پاڻيءَ تي پھتو، ۽ رڍن کي پاڻي پيئندي ڏٺائين، ۽ ڏٺائين ته ٻه عورتون پنھنجن رڍن کي ماڻھن جي رڍن ڏانھن موٽائي رھيون آھن. مفسرن چيو ته: اهو ان ڪري جو جڏهن رڍن پنهنجو کاڌو کڻي اچي ختم ڪيو ته هو کوهه جي وات ۾ هڪ وڏو پٿر رکي ڇڏيندا هئا ۽ اهي ٻئي عورتون اچي پنهنجون رڍون ماڻهن جي رڍن جي اضافي ۾ آڻينديون هيون.
  جڏهن ريڍار ويا ته حضرت موسيٰ عليه السلام کين چيو ته اوهان جو ڪهڙو ڪم آهي؟ هنن کيس چيو ته جيستائين رڍون نه وڃن تيستائين پاڻي نه آڻي سگهندا، سندن پيءُ پوڙهو هو ۽ اهي ڪمزور عورتون هيون. جڏهن کين سندن حالت جي خبر پئي ته موسيٰ کي کوهه مان پٿر ڪڍيو ته فقط ڏهن ماڻهن ان کي کنيو هو، پوءِ کين پاڻي پياري پوءِ ڇانوَ ڏانهن موٽيو ۽ چيائين ته اي منھنجا پالڻھار بيشڪ تو لاءِ جيڪي چڱا آھن. مون تي لاٿو، مان غريب آهيان“.
• پوءِ گهڻو وقت نه گذريو ته ٻن عورتن مان هڪ وٽس آئي ۽ چيائين ته: منهنجو پيءُ توکي ان جو بدلو ڏيڻ لاءِ سڏي رهيو آهي جيڪو تو اسان کي پاڻي ڏنو آهي.“ پوءِ موسيٰ ويا ۽ سندن پيءُ شعيب سان ڳالهايو، جيڪو نبي نه هو. شعيب ۽ کيس يقين ڏياريو ته هو هڪ اهڙي ملڪ ۾ آهي جنهن تي فرعون جو ڪو به حاڪم نه هو، پوءِ ٻن عورتن مان هڪ ڳالهه ڪئي ۽ چيائين ته اي بابا هن کي نوڪري ڏي، اهو ان کان بهتر آهي جو مون طاقتور ۽ امانتدار کي ڪم تي رکيو هجي. جيئن ته طاقت جو تعلق آهي ته اهو ظاهر آهي ۽ اهو ان ڪري جو حضرت موسيٰ عليه السلام کوهه جي وات مان پٿر ڪڍيو هو ته فقط ڏهه ماڻهو ان کي کڻي سگهيا هئا. سندس پيءُ کان انعام وٺي کيس چيو ته ”منهنجي اڳيان نه هل، پر منهنجي پٺيان هل،“ هن کيس پٿر اڇلڻ جو حڪم ڏنو، ساڄي ۽ کاٻي مُڙ ته کيس رستو ڏيکاريو.
  شعيب کيس اٺن سالن لاءِ رڍون چارڻ لاءِ ڪم تي رکڻ جي آڇ ڪئي، ۽ جيڪڏهن ڏهن کان وڌيڪ هجي ته اهو موسيٰ جي طرفان هڪ احسان هوندو، بشرطيڪ هو سندس شادي پنهنجي ٻن ڌيئرن مان هڪ سان ڪري. حضرت موسيٰ عليه السلام راضي ٿيا ۽ ڏهه سال پورا ڪيائين.
• ۽ جڏھن مدو پورو ٿيو ته موسيٰ پنھنجي گھر وارن سان گڏ مصر جي ملڪ ڏانھن روانو ٿيو، ۽ کيس عزت جي تاريخ ھئي، جيئن خدا مٿس شڪر گذار ھو ۽ کيس عزت ڏني، ۽ سندس پالڻھار ساڻس ڳالھايو: (29) جڏهن هو ان وٽ پهتو ته ساڄي واديءَ جي ڪناري کان وڻ جي برڪت واري جاءِ تي آواز آيو ته: اي موسيٰ آءٌ خدا آهيان رب العالمين، پنهنجو هٿ پنهنجي کيسي ۾ وڌو ته اڇو نڪرندو. ﴿٣٤﴾ ۽ (اي پيغمبر!) تنھنجي دھشت جي ونگ کي توتي پڪڙي ڇڏيندس، ڇو ته تنھنجي پالڻھار کان فرعون ۽ سندس سردارن ڏانھن تنھنجا ڪن ٻه ​​دليل آھن ته اُھي نافرمان قوم آھن، (٣٤) چيائين ته تنھنجي ڀاءُ ۽ ڀاءُ سان توکي مضبوط ڪنداسين. (30) (31).
• پوءِ سندس پالڻھار ھن سان ڳالھايو، کيس بني اسرائيل ڏانھن موڪليو، ۽ کيس نشانيون ۽ دليل ڏنائين ته جنھن انھن کي ڏٺو، سو ڄاڻي ٿو ته اھي انسانن جي وس ۾ نه آھن. پوءِ موسيٰ جي لٺ هڪ وڏي نانگ ۾ تبديل ٿي وئي ۽ هن پنهنجي زبان مان هڪ ڳنڍ ڪڍي ڇڏي ته جيئن اهي سمجهي سگهن ته موسي ڇا چيو هو جڏهن ته هن جي زبان ۾ هڪ لٺ هئي، پوءِ خدا موسي جي سوال جو جواب ڏنو ته هارون ڏانهن موڪليو ۽ هن کي هڪ نانگ بڻائي. فرعون ۽ ان جي قوم سان مقابلو ڪرڻ لاءِ وزير مقرر ڪيو، الله تعاليٰ موسيٰ کي سندس سوال جو جواب ڏنو ۽ اهو موسيٰ جي اهميت جو ثبوت آهي.
• (٤٣) پوءِ الله تعاليٰ موسيٰ ۽ هارون کي حڪم ڏنو ته فرعون وٽ وڃو ۽ کيس توحيد ڏانهن سڏيو، الله تعاليٰ فرمايو ته فرعون ڏانهن وڃو، بيشڪ هن حد کان لنگهيو آهي، پوءِ ان سان نرمي سان ڳالهايو ته شايد هو ياد ڪري يا ڊڄي. ٤٤﴾ چيائون ته اي اسان جا پالڻھار اسين ڊڄون ٿا ته متان اسان تي زيادتي ڪري يا حد کان لنگھي. (٤٥) (الله) چيو ته نه ڊڄ، آءٌ توسان گڏ آھيان، ٻڌو ۽ ڏسان ٿو (٤٦) پوءِ ان وٽ وڃو ۽ چئو ته اسين تنھنجي پالڻھار جا موڪليل آھيون تنھنڪري بني اسرائيلن کي اسان سان موڪل ۽ کين ايذاءُ نه ڏي، اسان تو وٽ تنھنجي پالڻھار وٽان نشانيون کڻي آيا آھيون، ۽ جيڪو ھدايت تي ھلندو تنھن تي سلام آھي. 43). حضرت موسيٰ عليه السلام فرعون کي ڪائناتي نشانيون ڏيکاريون جيڪي خدا جي وحدانيت جي نشاندهي ڪن ٿيون ۽ اهو ته هو سڀني کان مٿانهون عبادت جي لائق آهي، هن ڪو به جواب نه ڏنو، پر مغرور ۽ ضدي هو، پوءِ حضرت موسيٰ عليه السلام کيس حيرت انگيز نشانيون ڏيکاريون، پوءِ هو ڏيکاريائين. هن جو هٿ، انتهائي سفيد، ۽ لٺ کي هيٺ اڇلائي ڇڏيو، ۽ اهو هڪ نانگ هو، جيڪو هر ڪنهن کي ڏسي خوفزده ڪري رهيو هو. انهن سڀني ڳالهين جي باوجود فرعون ۽ ان جي قوم ڪو به جواب نه ڏنو ۽ ان تي جادو جو الزام هنيو ۽ پنهنجي جادوءَ کي اهڙي طرح جادوءَ سان ملائڻ لاءِ ملاقات جو وقت گهريو، هنن سندن عرض قبول ڪيو ۽ کين سجاڳيءَ جي ڏينهن جو واعدو ڪيو، جيڪا عيد آهي. ﴿٦٣﴾ پوءِ جنھن مھل فرعون جادوگرن کي گڏ ڪيو (تنھن مھل) کين چيو ته: ”بيشڪ ھي ٻه جادوگر آھن جيڪي پنھنجي جادوءَ سان اوھان کي اوھان جي ملڪ مان ٻاھر ڪڍڻ گھرن ٿا، ۽ پنھنجي چڱيءَ واٽ تي ھلو. ﴿٦٤﴾ چيائون ته اي مُوسىٰ تون اُڇليندؤ يا پھريون اُڇلينداسين. ﴿٦٥﴾ چيائين ته بلڪ. (٦٦) پوءِ (٦٦) پوءِ کيس شڪ ٿيو (٦٧) اسان چيو ته ڊڄ نه، ڇو ته تون ئي آهين. ﴿٦٨﴾ ۽ جيڪي تنھنجي ساڄي ھٿ ۾ آھي تنھن کي اُڇل، جيڪي ڪيائون تنھن کي تون پڪڙيندين، بيشڪ اُن کي جادوگر جو فريب بڻايو اٿن، ۽ جادوگر ڪٿي به نه ايندو، (٦٩) پوءِ جادوگر سجدو ڪيائون. (٧٠) چيائون ته اسان هارون ۽ موسيٰ جي پالڻهار تي ايمان آندو، ﴿٧٠﴾ (٧٠) چيائين ته سندس اچڻ کان اڳ اوھان مٿس ايمان آندو آھي، توکي اجازت آھي، بيشڪ اھو اوھان جو بزرگ آھي جنھن اوھان کي جادو سيکاريو. (٧١) پوءِ اوهان جا هٿ ۽ پير ٻئي پاسي کان وڍيندس ۽ اوهان کي کجين جي ٽارين تي صليب تي چاڙهيندس پوءِ اوهان کي خبر پوندي ته اسان مان ڪير عذاب ۾ وڌيڪ سخت ۽ وڌيڪ رهڻ وارو آهي (٧١) چيائون. ﴿٧٢﴾ بيشڪ اسان توکي پنھنجي پالڻھار تي ايمان آندو آھي جيڪي اسان وٽ آيا آھن، اُن جو قسم آھي جنھن اسان کي پيدا ڪيو آھي تنھنڪري جيڪو فيصلو ڪريو سو فيصلو ڪر، تون رڳو دنيا جي حياتيءَ جو حُڪم ڪر. اسان جا گناهه آهن ۽ جيڪي تو اسان کي جادو ڪرڻ تي مجبور ڪيو آهي، پر خدا بهتر ۽ قائم رهڻ وارو آهي (44) ابن عباس ۽ ٻين چيو ته: اهي جادوگر ٿيا ۽ شهيد ٿيا.
• جڏهن فرعون کي جادوگرن جي ظلمن کان جيڪا اميد هئي اها موسى ؑ کان نااميد ٿي وئي، جڏهن سڀني جادوگرن ايمان آندو جڏهن انهن ڪا نشاني ڏٺي جيڪا اهڙي جادوءَ جي نه هئي، تڏهن فرعون انهن کي موت ۽ صليب جي ڌمڪي ڏني، پوءِ هن انهن کي قتل ڪري تباهه ڪري ڇڏيو. انهن کي. ۽ فرعون جي ماڻھن سندن بادشاھہ فرعون کي موسيٰ ۽ سندس ساٿن تي ڀڙڪايو، ۽ فرعون جي سردارن چيو ته ڇا تون موسيٰ ۽ سندس قوم کي ڇڏي ڏيندين ته زمين ۾ فساد وجھن ۽ توکي ۽ تنھنجي معبودن کي ڇڏي ڏين؟ ” پاڻ فرمايائون: ”اسان سندن پٽن کي قتل ڪنداسين ۽ سندن عورتن کي بچائينداسون ۽ مٿن غالب ٿي وينداسين. موسيٰ پنھنجي قوم کي چيو ته الله کان مدد گھرو ۽ صبر ڪريو، بيشڪ زمين الله جي آھي، اُھو پنھنجن ٻانھن مان جنھن کي گھرندو آھي ان جو وارث ڪندو آھي، ۽ آخرت پرھيزگارن لاءِ آھي. چيائون ته اسان کي ايذايو ويو ته تنهنجي اچڻ کان اڳ ۽ تنهنجي اچڻ کان پوءِ. چيائين ته شايد تنھنجو پالڻھار تنھنجي دشمن کي ناس ڪري ۽ توکي ملڪ ۾ پنھنجو جانشين ڪري پوءِ ڏس ته تون ڪيئن ٿو ڪرين. فرعون ۽ ان جي قوم جو موسيٰ ۽ ان جي قوم تي نقصان ٿيندو رهيو، پوءِ الله تعاليٰ حضرت موسيٰ کي فتح عطا فرمائي، پوءِ فرعون ۽ ان جي قوم کي مختلف قسم جي عذابن سان آزمايو، انهن کي سالن سان آزمايو، اهي سال آهن، جن ۾ نه فصل آهي ۽ نه ئي ڪو فائدو. ان کان پوء هن انهن کي هڪ ٻوڏ سان آزمائي ڇڏيو، جيڪو گهڻو مينهن آهي، جيڪو فصلن کي تباهه ڪري ٿو، پوء هن انهن کي ماڪڙن سان آزمائي ڇڏيو جيڪي انهن جي فصلن کي کڻي ويا، پوء خدا انهن کي جوون سان آزمايو، جيڪي انهن جي زندگين کي پريشان ڪري ڇڏيو ۽ انهن جي گهرن ۽ بسترن ۾ داخل ٿيا. . پوءِ الله تعاليٰ انهن کي رت سان آزمايو، پوءِ جڏهن به پاڻيءَ کي ڇڪيو ته اهو گندو رت بڻجي ويو، تنهنڪري انهن کي تازو پاڻي نه مليو. پوءِ الله کين ڏيڏن سان آزمايو پوءِ سندن گھر کائن ڀرجي ويا، پوءِ اُھي ڪابہ جھلي نه ڪڍندا آھن سواءِ ان جي ته ان ۾ ڏيڏر ھوا، ۽ انھيءَ ڪري سندن گذران خراب ٿي وئي.

موسي

• جڏهن به انهن تي ڪا مصيبت ايندي هئي ته حضرت موسيٰ عليه السلام کان دعا گهرندا هئا ته هو پنهنجي پالڻهار کان دعا گهرن ته هو انهن کان عذاب ٽاري، ۽ جيڪڏهن هو ائين ڪندا ته مٿس ايمان آڻيندا ۽ بني اسرائيلن کي پاڻ سان گڏ موڪليندا. موسيٰ ھر وقت پنھنجي پالڻھار کان دعا گھرندو ھو ۽ جڏھن به ان کان پڇندو ھو ته الله پنھنجي نبي ۽ رسول جي دعا قبول ڪندو ھو.
  ۽ جڏھن فرعون ۽ سندس قوم گمراھيءَ ۽ گمراھيءَ ۽ الله سان ڪفر ۽ سندس پيغمبر جي مخالفت تي قائم رھيا. خدا موسى کي وحي ڪيو ته هو ۽ بني اسرائيلن کي وڃڻ لاءِ تيار ٿي وڃو، ۽ اهي پنهنجن گهرن ۾ هڪ نشاني رکون ٿا جيڪي انهن کي قبطي جي گهرن کان ڌار ڪري، جيئن اهي هڪ ٻئي کي سڃاڻي وٺن جڏهن ٻاهر نڪرندا، ۽ خدا حڪم ڏنو. ۽ اسان موسيٰ ڏانهن وحي ڪيو ته مصر ۾ پنهنجي قوم لاءِ گهر ٺهراءِ ۽ پنهنجي گهرن کي طرف طرف رخ ڪر ۽ نماز قائم ڪر ۽ مؤمنن کي خوشخبري ڏي. جڏهن حضرت موسيٰ عليه السلام ڏٺو ته فرعون جي قوم وڌيڪ وڏائي ۽ ضدي ٿي رهي آهي ته انهن جي خلاف دعا گهري ۽ هارون سندس دعا تي يقين ڪري چيو ته: {اي اسان جا پالڻهار تو فرعون ۽ ان جي قوم کي دنيا جي حياتيءَ ۾ زينت ۽ مال عطا ڪيو آهي. ته تنھنجي واٽ کان ڀُلجي، اي اسان جا پالڻھار سندن مال ناس ڪر ۽ سندن دلين کي سخت ڪر ته ايستائين ايمان نه آڻين جيستائين ڏکوئيندڙ عذاب نه ڏسن. پاڻ فرمايائون ته تنهنجي دعا قبول ڪئي وئي، تنهن ڪري ثابت قدم رهو ۽ انهن ماڻهن جي واٽ نه هلو جيڪي نٿا ڄاڻن.
• پوءِ الله تعاليٰ موسيٰ ۽ سندس قوم کي ٻاهر وڃڻ جو حڪم ڏنو ۽ فرعون کي ٺڳيو ته هو پنهنجي عيد ۾ ٻاهر وڃڻ چاهين ٿا، فرعون کين اجازت ڏني، پر هو ائين ڪرڻ کان انڪاري هو، ۽ هنن قبطي ماڻهن کان زيور قرض وٺي ڏنا. چڱيءَ طرح ڄاڻي ٿو، ته جيئن کين پڪ ٿي سگهي ته سندن وڃڻ عيد تي آهي، پوءِ حضرت موسيٰ بني اسرائيلن سان گڏ هليا ويا ۽ اهي لاهوت ڏانهن روانا ٿيا، جڏهن کيس خبر پيئي ته فرعون مٿن سخت ناراض ٿيو ۽ پنهنجون گڏجاڻيون ڪيائين. سندس سڄي بادشاھت مان لشڪر، ۽ پنھنجي سر تي ھڪ وڏي لشڪر جي صورت ۾ نڪتا، موسيٰ ۽ سندس قوم کي ڳوليندا، انھن کي ناس ڪرڻ ۽ ناس ڪرڻ گھرندا ھئا. اهي موسيٰ ۽ سندس قوم جي ڳولا ۾ پنهنجو سفر جاري رکيون، تان جو سج اڀرڻ وقت انهن کي پڪڙيائون، پوءِ جڏهن بني اسرائيلن فرعون ۽ سندس قوم کي پنهنجي طرف ايندي ڏٺو ته چيائون ته: ”بيشڪ اسان انهن کي پڪڙينداسين. جيڪڏھن پنھنجي پالڻھار تي ڀروسو رکي ھا ته نه، بيشڪ منھنجو پالڻھار مون سان گڏ آھي، مون کي ھدايت ڪندو. ۽ خدا موسيٰ کي وحي ڪيو ته سمنڊ کي پنهنجي لٺ سان ماريو پوءِ سمنڊ ٻارهن پاسن کان جدا ٿي ويو ۽ بني اسرائيل ٻارهن قبيلا هئا، پوءِ هر هڪ قبيلو هڪ رستي تي هليو، ۽ خدا پاڻي کي سڪل جبل وانگر بلند ڪيو، پوءِ جڏهن فرعون پهچي ويو. سمنڊ جو جيڪو ڏٺائين ان تي بيزار ٿيو ۽ بخار کيس پکڙجي ويو ۽ هن پنهنجي گهوڙي کي سمنڊ ۾ ڌڪ هنيو، هن چاهيو ته موسيٰ کي پڪڙي، پوءِ جڏهن موسيٰ ۽ سندس قوم سمنڊ مان ٻاهر نڪتي ته فرعون ۽ ان جي قوم. ماڻهو سمنڊ ۾ داخل ٿيا، خدا سمنڊ کي حڪم ڏنو، پوءِ فرعون ۽ سندس قوم تي پاڻي بند ٿي ويو ۽ سڀني کي ٻوڙيو، پوءِ جڏهن فرعون موت ڏٺو ته چيائين ته ”مان سمجهان ٿو ته ان کان سواءِ ڪو به معبود ناهي جنهن ۾ بني اسرائيل آهن. ايمان آندو ۽ مان مسلمانن مان آهيان. اڄ اسان توکي تنهنجي بدن سان بچائينداسين ته جيئن تون تنهنجي پٺيان ايندڙن لاءِ نشاني ٿئين.
• پوءِ خدا فرعون جو لاش ڪڍيو ته جيئن ماڻهو هن کي ڏسي ۽ هن جي موت جو يقين ڪن. سُبحان الله.
  وَقَالَ اللَّهُ لَهُ فَإِنَّا تَجْعَلَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ إِنْ كُنْتُمْ كَذَّبُوا بِآيَاتِهِ وَيَنْتَمُونَ (136). ﴿١٣٧﴾ ۽ تنھنجي پالڻھار جي چڱائي بني اسرائيلن تي ان سببان پوري ٿي جو صبر ڪيائون، ۽ جيڪي فرعون ۽ سندس قوم ڪندا ھوا ۽ جيڪي ٺاھ ٺاھيندا ھئا تن کي ناس ڪيوسون. 137 (١٣٩) ”بيشڪ اهي ان کان بي پرواهه آهن جنهن ۾ اهي آهن ۽ جيڪي ڪندا هئا سو باطل آهي.“ (١٣٩) هن چيو ته ڇا الله کان سواءِ ڪو ٻيو معبود آهي جنهن کي مان ڳوليان؟ ﴿١٤٠﴾ ۽ جڏھن اوھان کي فرعون جي قوم کان ڇوٽڪارو ڏنوسون جيڪي اوھان کي بڇڙو عذاب ڏيندا ھوا ۽ اوھان جي پٽن کي ڪُھندا ھئا ۽ اوھان جي ڌيئرن کي جيئري ڇڏيندا ھئا، ۽ اُن ۾ اوھان جي پالڻھار وٽان وڏي آزمائش ھئي. بني اسرائيلن فرعون ۽ ان جي قوم جي تباهيءَ جي اها عظيم نشاني ڏسي پوءِ هڪ قوم وٽان لنگهيو، جن کي هو پوڄيندا هئا، انهن مان ڪن کانئن ان بابت پڇيو ته، چيائون ته ان ۾ نفعو ۽ نقصان آهي، روزي. پوءِ بني اسرائيلن مان ڪن پنهنجي نبي حضرت موسيٰ عليه السلام کي عرض ڪيو ته هو انهن لاءِ به انهن جهڙو معبود بڻائين، پوءِ حضرت موسيٰ انهن کي ائين چوڻ تي سخت ڇيڙيو. حضرت موسيٰ عليه السلام بني اسرائيلن سان گڏ بيت المقدس ڏانهن روانو ٿيو ته اتي ظالمن جي هڪ ٽولي هئي ۽ الله تعاليٰ انهن سان واعدو ڪيو هو ته اهي بيت المقدس ۾ داخل ٿيندا، تنهن ڪري هن بني اسرائيل کي حڪم ڏنو ته هو ان ۾ داخل ٿين ۽ اتان جي ماڻهن سان جنگ ڪن. پر انھن مان گھڻا کائيندا ھئا ۽ جواب ۾ وڏائي ڪندا ھئا. پوءِ کين مُوسىٰ چيو ته اي منھنجي قوم اُھو پاڪ سرزمين ۾ گھڙو جنھن کي الله اوھان لاءِ مقرر ڪيو آھي ۽ پوئتي نه ڦرو نه ته ڇيئي وارا ٿيندؤ.﴿٢١﴾ چيائون ته اي مُوسىٰ منجھس ظالم آھن. ۽ اسين ان ۾ ايستائين داخل نه ٿينداسون جيستائين (اُھي) اُن کي ڇڏي ڏين، جيڪڏھن اُن کي ڇڏي ڏين ته اسين داخل ٿينداسون. ﴿٢٢﴾ ڊڄندڙن مان ٻن ماڻھن چيو ته جن تي الله فضل ڪيو آھي، پوءِ انھن تي دروازي مان گھڙو ۽ جڏھن (اوھين) ان ۾ داخل ٿيو ته غالب ٿيندؤ ۽ جيڪڏھن مؤمن آھيو ته الله تي ڀروسو ڪريو. ﴿٢٣﴾ پيغمبرن جا قاتل. (138) چيائون ته اي موسىٰ اسين ان ۾ ڪڏھن به داخل نه ٿينداسون جيستائين اُھي منجھس رھندا تنھنڪري تون ۽ تنھنجو پالڻھار وڃو ۽ وڙھو، بيشڪ اسين ھتي ويٺا آھيون. انهن مان آيو.
• پوءِ حضرت موسيٰ (عليه السلام) فرمايو ته: ”اي منهنجا پالڻهار مون کي پنهنجي ۽ پنهنجي ڀاءُ کان سواءِ ڪنهن تي به زور نه آهي، تنهن ڪري اسان کي نافرمان ماڻهن کان جدا ڪر (25) ابن عباس چيو ته: يعني منهنجي وچ ۾ فيصلو ڪر. ۽ اهي. الله تعاليٰ فرمايو آهي ته: (26) (2). هن بني اسرائيل تي چاليهه سالن تائين ريگستان ۾ ڀڄڻ جي سزا انهن تي مسلط ڪئي، پوءِ اهي چاليهه سالن تائين ڏينهن رات ڪنهن منزل تي نه پيا.
• انهن جو پيئڻ صاف ۽ صاف پاڻي هو، حضرت موسيٰ عليه السلام پنهنجي لٺ سان پٿر کي مارايو ته ان مان سٺو پاڻي وهي رهيو هو. سندن کاڌو مَن ۽ بَٽِي هو، جيڪو کاڌو آسمان مان نازل ٿيو ۽ ان مان ماني ٺاهيندا هئا، اها ڏاڍي اڇي ۽ مٺي هئي، تنهنڪري پنهنجي ضرورت مطابق ان مان وٺندا هئا، ۽ جيڪو وڌيڪ وٺندو هو ان کي خراب ڪري ڇڏيندو هو. ۽ جڏھن ڏينھن پڄاڻيءَ تي پھچندو آھي تڏھن اُن کان سواءِ اُن جو شڪار ڪندا ھئا ۽ اونهاري ۾ ڪڪر انھن جي حفاظت لاءِ ڇانوَ ڪندا ھئا، سج جي تپش الله جي ٻانھن تي ٻاجھ آھي. {وَأَنْزَلْنَكُمْ مَنْ وَالْمَنْ يَرْزَقُونَ بِمَا سَكِيرٌ فِي طَيْرِكُمْ وَلَنْ يَظْلَمُونَ بَلْ أَنْفُسَكُمْ}. پر جيئن ته سندن دستور هو، پوءِ انهن اهو پسند نه ڪيو ۽ حضرت موسيٰ (عليه السلام) کان زمين مان کاڌو گهريو، چيائون ته: ”۽ جڏهن تو چيو ته اي موسيٰ اسان هڪ کاڌي تي صبر نه ڪنداسين، پوءِ پنهنجي رب کي سڏيو. ته اسان جي لاءِ ان مان پيدا ڪري جيڪي زمين پنهنجي ٻوٽي، ڪڪڙ ۽ ان جو لوسن ۽ ان جي دال ۽ پياز پيدا ڪري ٿي. بهتر آهي ته هيٺ لهي وڃو، ڇو ته جيڪي گهرندا سو توهان کي ملندو، انهن تي ذلت ۽ غربت اچي وئي ۽ انهن تي خدا جو غضب نازل ٿيو، اهو ان ڪري جو اهي الله جي آيتن کي نه مڃيندا هئا ۽ نبين کي قتل ڪندا هئا. اهو هن ڪري جو انهن نافرماني ڪئي ۽ حد کان لنگهيا.
• پوءِ حضرت موسيٰ عليه السلام پنهنجي رب سان ملڻ جو ارادو ڪيو، پوءِ الله تعاليٰ کيس ٽيهه ڏينهن روزا رکڻ جو حڪم ڏنو، پوءِ الله تعاليٰ کيس ڏهن ڏينهن جا روزا رکڻ جو حڪم ڏنو، پوءِ پاڻ اهي روزا رکيائون.
  الله تعاليٰ فرمايو: {وَمَقَرْفَ مُوسَىٰ عَلَى الْمُسْلِمُ وَمَكْرَهُمْ مَعْدَهُ فَإِنَّ رَبِّهِمْ مَقْرَىٰ مِنَ الْمُعْدِهِ مِنَ الْمُعْلِقِهِ إِلَىٰ أَرْوَانَ: ﴿١٤٢﴾ ۽ جڏھن موسيٰ اسان جي مقرر وقت تي پھتو ۽ ساڻس سندس پالڻھار ڳالھايو (تنھن مھل) چيائين ته اي پالڻھار مون کي ڏيکار ته مان تو ڏانھن نھاريان، (١٤٢) ۽ (اي پيغمبر!) مون کي نه ڏسندو، پر جبل کي ڏس، جيڪڏھن اھو آباد آھي، ان جي جاءِ تي تون مون کي ڏسندين، جڏھن سندس پالڻھار جبل ڏانھن نمودار ٿيو ته ان کي ڪري پيو، پوءِ موسيٰ حيران ٿي ڪري ڪري پيو، جڏھن ھو جاڳيو. فرمايائين ته تون پاڪ آهين، مون تو ڏانهن توبه ڪئي ۽ مان پهريون مؤمن آهيان، فرمايائين ته اي موسيٰ مون توکي ماڻهن تي پنهنجي پيغام ۽ پنهنجي قول سان چونڊيو آهي، پوءِ جيڪو مون وٽ آهي سو وٺ. توهان کي عطا ڪيو ۽ شڪرگذارن مان ٿي وڃو. جڏهن حضرت موسيٰ عليه السلام کي رب پاڪ جي ڪلام جو شرف حاصل ٿيو ته هن پنهنجي رب جي ديدار جي تمنا ڪئي ۽ کانئس رويا گهرڻ لاءِ عرض ڪيو ته سندس رب کيس سمجهايو ته هو هن دنيا ۾ کيس ڏسي نه سگھندو ۽ ڏيکاريائين. حضرت موسيٰ (عليه السلام) جو جبل جو مظهر آهي ۽ ان کان پوءِ ڪهڙو حال هو، حضرت موسيٰ اهو ظهور برداشت نه ڪري سگهيو ۽ نه ڏسي سگهيو، سو حيران ٿي ويو. پوءِ موسيٰ پنھنجي پالڻھار ڏانھن انھيءَ سوال تي توبه ڪئي ۽ الله تعاليٰ موسيٰ جي لاءِ توريت لکي کيس عزت ڏني، {وَمَنْ يُصِرَفَهُمْ فِي الْحَقِّ وَالْحَمْدِهِ فَأَنْتُمْ بِحَمْدِهِ وَأَنْتُمَهُ النَّاس. مان توهان کي حد کان لنگهندڙن جي جاءِ ڏيکاريندس.
• ۽ جنهن دور ۾ حضرت موسيٰ عليه السلام اسٽيج جي ڀرسان پنهنجي رب سان گفتگو ڪري رهيا هئا ته بني اسرائيل هڪ اهڙي واقعي جو ذڪر ڪيو جنهن ۾ هنن پنهنجي پالڻهار جي حڪم جي خلاف ورزي ڪئي، پوءِ ڪو به اهڙو شخص نه هو جنهن کي سامري سڏيو وڃي سواءِ ان جي ته هن ان کي پرڪشش بڻائي ڇڏيو. پوءِ هن ان مان هڪ گابي ٺاهي پوءِ ان تي مٿس مٽي اڇلائي جيڪا هن جبرائيل جي گهوڙي جي پيچري مان ڪڍي هئي، جڏهن هن ان کي ڏٺو ته ان ڏينهن الله تعاليٰ فرعون کي ان جي هٿن ۾ غرق ڪيو هو. حقيقي گابي جي مڱڻ جهڙو آواز ڪيو، پوءِ اهي ان تي متوجه ٿيا، پوءِ هارون کين نصيحت ڪئي ۽ کين ڊيڄاريائين، پر هنن ان تي ڌيان نه ڏنو ۽ چيائون ته هي اسان جو معبود آهي جيستائين موسيٰ اسان وٽ موٽي اچي.
• پوءِ الله تعاليٰ پنهنجي رسول کي خبر ڏني ته بني اسرائيلن سان جيڪو ڪجهه ان کان پوءِ ٿيو آهي، تنهن تي الله تعاليٰ فرمايو ته اي موسيٰ تنهنجي قوم مان توکي ڪهڙي تڪليف ڏني؟ اي منھنجا پالڻھار مون تو ڏانھن تڪڙ ڪئي ته تون راضي ٿئين.“ (٨٤) چيائين ته توکان پوءِ تنھنجي قوم کي ايذايوسون ۽ سامري کين گمراھ ڪيو. ﴿٨٥﴾ پوءِ موسىٰ پنھنجي قوم ڏانھن موٽي ويو، تنھن تي مُوسىٰ ناراض ٿيو. افسوس، هن چيو ته اي منهنجي قوم ڇا توهان جي پالڻهار توهان سان سٺو واعدو نه ڪيو هو، پوءِ ڇا هن توهان سان عهد کي ڊگھو ڪيو يا توهان چاهيو ته توهان جي رب جو غضب توهان تي نازل ٿئي پوءِ توهان منهنجو وعدو ٽوڙيو؟ ﴿٨٨﴾ (اي پيغمبر) الله ۽ مُوسىٰ جو معبود، پر اُن کي وساريائين (٨٨) ڇا اُھي نه ٿا ڏسن ته (اُھو) وٽن ڪا ڳالھ به نه ٿو موٽائي ۽ نڪي کين نقصان ۽ نفعو ڏيڻ جو اختيار رکي ٿو. ﴿٨٩﴾ ۽ ھارون انھن کي اڳي چيو ھو. (٩١) اي منھنجي قوم اوھين رڳو مٿس ٺڳي ڪريو، ۽ اوھان جو پالڻھار ٻاجھارو آھي تنھنڪري منھنجي تابعداري ڪريو ۽ منھنجو حُڪم مڃيو (٩٠) چيائون ته اسين سندس فرمانبرداري نه ڪنداسون جيستائين اُھو اسان ڏانھن موٽي اچي (٩١) اي هارون تو کي ڪهڙي ڳالهه روڪيو جڏهن تو انهن کي گمراهه ڏٺو (83) تابعداري نه ڪريو، ڇا تو منهنجي حڪم جي نافرماني ڪئي (84) فرمايائين ته اي پٽ تون منهنجي ڏاڙهي يا مٿو نٿو رکين؟ مون ڏٺو جيڪو هنن نه ڏٺو هو“ يعني: مون جبرئيل کي گهوڙي تي سوار ڏٺو (پوءِ مون پيغمبر جي قدمن جي نشان مان مُٺ ورتي) يعني جبرئيل جي گهوڙي جي پيرن مان هڪ مُٺي ڪڍيائين ۽ مون ان کي اڇلائي ڇڏيو ۽ اهڙي طرح منهنجي روح مون کي التجا ڪئي. 85) هن چيو ته پوءِ وڃ، نه لاءِ جيئن زندگيءَ ۾ توهان چئو ٿا ته نه ڇهڻ} پوءِ حضرت موسيٰ عليه السلام کي عرض ڪيو ته ڪنهن کي به هٿ نه وجهڻ جي سزا ڏيڻ لاءِ هن کي ڇهڻ جي سزا جيستائين هن هن کي نه ڇڪي، ۽ اهو هن دنيا ۾ آهي {۽ توهان وٽ هڪ مقرري آهي جنهن کي توهان ٽوڙي نه سگهندا} ۽ اهو ئي آهي. آخرت. {وَأَنْتُمْ عَلَى الَّذِينَ عَلَى الْعَلَمِينَ إِنَّهُ كَانَ عَلَيْهِمْ فِي بَيْنَهُمْ فِي الْأَرْضِ [86].
• پوءِ حضرت موسيٰ عليه السلام ان کي ساڙيو ۽ پوءِ ان کي سمنڊ ۾ اڇلائي ڇڏيو. پوءِ الله تعاليٰ گابي جي پوڄا ڪندڙن جي توبه قبول نه ڪئي سواءِ پاڻ کي مارڻ جي، الله تعاليٰ فرمايو ته: {وَإِذَا مُوسَىٰ عَلَى قَوْمٍ أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَنْتُمْ بِالْمُسْتَقِينَ فَأَتُوبُوا إِلَىٰ رَبِّكَ پوءِ پاڻ کي ماريو، اُھو اوھان لاءِ پنھنجي پالڻھار وٽ ڀلو آھي، پوءِ اُھو تو ڏانھن موٽيو، بيشڪ اُھو توبه ڪندڙ مھربان آھي. ﴿ ابن ڪثير فرمائن ٿا ته: هڪ ڏينهن صبح جو جن گابي جي پوڄا نه ڪئي هئي تن هٿ ۾ تلوارون کنيون ۽ الله تعاليٰ مٿن ڪوهه اڇلائي ڇڏي ته نه مائٽن کي خبر پوي ۽ نه وري مائٽ کي پنهنجي مائٽ جي خبر پوي، پوءِ اهي مخالف ٿي ويا. هن جي پوڄارين، انهن کي مارڻ ۽ انهن جي فصلن کي گڏ ڪيو، چيو وڃي ٿو ته انهن ستر هزارن کي هڪ صبح جو قتل ڪيو.
• پوءِ حضرت موسيٰ عليه السلام بني اسرائيلن مان ستر ماڻھن سان گڏ حضرت هارون عليه السلام ۽ انهن سان گڏ ٻانهن جي پوڄا ۾ بني اسرائيلن کان معافي گهرڻ لاءِ ٻاهر نڪتو، پوءِ انهن کي جبل سينا ​​ڏانهن وٺي ويو. پوءِ جڏهن موسيٰ جبل جي ويجهو پهتو ته مٿس ڪڪر ڇائنجي ويا جيستائين جبل ڍڪجي ويو، پوءِ جڏهن ڪڪر صاف ٿي ويا ته خدا کي ڏسڻ لاءِ عرض ڪيائون! {۽ جڏھن تو چيو ته اي موسيٰ اسان توتي ايمان نه آڻينداسون جيستائين الله کي پڌرو نه ڏسنداسون، پوءِ اوھان کي وڄ پڪڙيو ۽ اوھين ڏسندا رھيا.
• پوءِ حضرت موسيٰ عليه السلام بني اسرائيلن کي تورات جي تعليم ڏيندو رهيو ۽ کين حڪمت سيکاريندو رهيو، پوءِ هارون بيابان ۾ مري ويو، پوءِ حضرت موسيٰ عليه السلام سندس جانشين ٿيو. حضرت موسيٰ عليه السلام جي وفات بابت هڪ قصو آهي، جنهن جو ذڪر بخاري وغيره ڪيو آهي. حضرت ابوهريره رضي الله عنه کان روايت آهي ته پاڻ فرمايائون ته موت جو ملائڪ موسيٰ عليه السلام ڏانهن موڪليو ويو هو ته انهن ٻنهي تي سلام هجي، جڏهن سندس وات وٽس پهتو ته واپس موٽي آيو. رب فرمايو، ”تو مون کي هڪ اهڙي نوڪر ڏانهن موڪليو، جيڪو مرڻ نه چاهيندو هو.“ خدا کيس جواب ڏنو ۽ چيو ته، ”واپس وڃ ۽ هن کي چئو ته پنهنجو هٿ ٻڪريءَ جي پٺيءَ تي رکي، ته سڀ ڪجهه هن جي هٿ ۾ هوندو. هر وار سان ڍڪيل آهي.“ هڪ سال، هن چيو، ”اي رب“ پوءِ هن ڇا چيو، پوءِ موت، هن چيو ته ”هاڻي پوءِ.“ هن خدا کان پڇيو ته کيس پاڪ سرزمين جي ويجهو آڻي. پاڻ سڳورن صلي الله عليه وآله وسلم جن فرمايو ته ”جيڪڏهن مان هجان ها ته اوهان کي سندس قبر روڊ جي ڀرسان ڳاڙهي دڙي تي ڏيکاريان ها.