انبياء عليهم السلام جا قصااسان جي آقا ابراهيم جي ڪهاڻي اَلسَّلاَمُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي لَهُ الَّذِي الَّذِينَ رَسُولَهُ، لاَنزَلَ الْكِتَابَ، ۽ حجت قائم ڪيائين، سڀني مخلوقات تي. آلِ اول وآخر محمد بن عبدالله تي درود و سلام، صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَعَلَى انبياءَ و رَسُولِينَ، وَعَلَى آلِهِ وَصَحْبِهِ وَسَلِّمْ قيامت جي ڏينهن تائين.
نبين جي ڪهاڻين جو تعارف
نبين جي ڪهاڻين ۾ عقل وارن لاءِ نصيحت آهي، حق وارن لاءِ، الله تعاليٰ فرمايو آهي: {بيشڪ انهن جي قصن ۾ عقل وارن لاءِ عبرت آهي.
انهن جي ڪهاڻين ۾ هدايت ۽ نور آهي ۽ انهن جي ڪهاڻين ۾ مؤمنن لاءِ تفريح آهي ۽ انهن جي عزم کي مضبوط ڪرڻ آهي ۽ ان ۾ صبر ۽ خدا جي طرف دعوت جي راهه ۾ تڪليف برداشت ڪرڻ جو درس آهي ۽ ان ۾ انبياءَ جا اخلاق اعليٰ آهن. ۽ ان ۾ سندن پالڻھار ۽ سندن پوئلڳن سان چڱا اخلاق آھن، ۽ ان ۾ سندن پرھيزگاري جي سختي آھي، ۽ سندن پالڻھار جي چڱي عبادت آھي، ۽ ان ۾ الله جي فتح آھي ان جي نبين ۽ سندس رسولن جي، ۽ انھن کي مايوس نه ڪرڻ لاءِ. انهن لاءِ سٺي پڇاڙي آهي، ۽ انهن لاءِ بڇڙو موڙ آهي جيڪي انهن سان دشمني ڪن ٿا ۽ انهن کان منهن موڙين ٿا.
۽ پنهنجي هن ڪتاب ۾ اسان پنهنجي نبين جا ڪجهه قصا بيان ڪيا آهن ته جيئن انهن جي مثال تي غور ڪريون ۽ ان تي عمل ڪريون، ڇو ته اهي بهترين نمونا ۽ بهترين نمونو آهن.
اسان جي آقا حضرت ابراهيم عليه السلام جو قصو
ابراهيم ڪٿي پيدا ٿيو؟
- ابراھيم جو پيءُ تارح آھي ۽ اھو نوح جي نسب ۾ ڏھون نمبر آھي، کيس ٽن پٽن، ابراھيم، نحور ۽ ھاران کي جنم ڏنو، جيڪو حضرت لوط جو پيءُ ھو.
ڪن روايتن ۾ چيو ويو آهي ته ابراهيم عليه السلام حران ۾ پيدا ٿيو هو، پر اڪثر تاريخي روايتن مان معلوم ٿئي ٿو ته هو نمرود بن کنعان جي دور ۾ بابل جي ڀرسان اُر ۾ پيدا ٿيو هو، سندس ولادت جي تاريخ بابت روايتن ۾ وڏو اختلاف آهي. اهي سڀ 2324-1850 ق.م جي وچ واري عرصي تائين محدود آهن. م. م، جيڪو هن معاملي تي قديم ترين تاريخي ماخذ آهي
اسان جي آقا ابراهيم جي ڪهاڻي
- الله تعاليٰ حضرت ابراهيم عليه السلام کي هدايت عطا فرمائي هئي جڏهن هو جوان هو، جيئن ته رب ڪريم ان جي شان ۽ برڪت وارو هجي، فرمايائين: {وَإِنَّ إِبْرَاهِيمَ عَلَى الْحَمْدُ وَأَنْصَرُونَ}
۽ جڏهن سندس پالڻهار کيس چونڊيو ته پنهنجي پيءُ کي سڏيو، ڇو ته هو پنهنجي سڏ ۾ سڀ کان وڌيڪ حقدار ۽ سڀني کان وڌيڪ حقدار هو، ۽ سندس پيءُ بتن جي پوڄا جو حامي هو. 41 (تأرو نوك تكات ڪھڙي غوبن پوي ھا (() (42) ھينے . - غور ڪريو ته حضرت ابراهيم عليه السلام پنهنجي پيءُ کي ڪيئن سمجهايو ته اهي بت نه ٻڌن ٿا ۽ نه ڏسن ٿا، پوءِ انهن جي پوڄا ڪندڙ کي ڪيئن فائدو پهچي سگهي ٿو جڏهن اهي پنهنجو پاڻ کي فائدو نه ٿا ڏين، پوءِ هن پنهنجي پيءُ کي چيو ته هن وٽ سندس پالڻهار وٽان هدايت ۽ علم آيو آهي، پوءِ ائين نه ٿيو. مون کي حق مڃڻ کان روڪيو ڇو ته مان تو کان ننڍو آهيان، پر سندس پيءُ کيس ملامت ڪيو، منع ڪيائين ۽ سختيءَ سان ڳالهايو، پوءِ کيس چيائين ته: اي ابراهيم ڇا تون منهنجي معبودن کان پري آهين؟ تون باز نه ڪر، مان توکي سنگسار ڪندس ۽ گهڻي وقت تائين مون کي ڇڏي ڏيندس.“ (٤٦) پوءِ حضرت ابراهيم عليه السلام کيس فرمايو ته: السلام عليڪم، مان تنهنجي لاءِ پنهنجي طرفان معافي گهرندس. رب، ڇاڪاڻ ته هو مون تي راضي هو" (46). حضرت ابراهيم عليه السلام کي اميد هئي ته الله تعاليٰ هن جي پيءُ تي رحمتون نازل ڪندو ته جيئن هو سلامت رهن، پر جڏهن هن جي پيءُ کيس حق جي پيروي ڪرڻ کان روڪيو ۽ حضرت ابراهيم عليه السلام کي پنهنجي پيءُ تي افسوس ٿيو ته هن کانئس انڪار ڪيو ڇاڪاڻ ته هو هڪ هو. ڪافر، پوءِ خدا اسان کي ان جي باري ۾ فرمائي ٿو ته: هو خدا جو دشمن آهي ان کان انڪار ڪر، بيشڪ ابراهيم ضد ۽ بردبار آهي. } (2).
- البخاري پنهنجي صحيح ۾ ابو هريره رضي الله عنه کان روايت ڪئي آهي ته رسول الله صلي الله عليه وسلم جن فرمايو: (حضرت ابراهيم عليه السلام قيامت جي ڏينهن پنهنجي پيءُ آزر سان ملندا ۽ آزر جي منهن تي ان سان ملاقات ٿيندي. مٽي ۽ مٽي ٿي وڃي، پوءِ ابراهيم کيس چوندو: ڇا مون توکي نه چيو هو ته منهنجي نافرماني نه ڪر، منهنجي ذلت جنهن ڏينهن اهي وري اٿاريا ويندا، پوءِ منهنجي پيءُ کان وڌيڪ ذلت ڪهڙي آهي، جيڪو پري آهي، پوءِ الله تعاليٰ فرمائي ٿو: ”مون جنت کي ڪافرن تي حرام ڪيو آهي“ پوءِ چيو وڃي ٿو ته اي ابراهيم تنهنجي پيرن هيٺان ڇا آهي.
- حضرت ابراهيم عليه السلام پنهنجي دعوت کي وسيع ڪيو، پوءِ هن پنهنجي قوم کي گهرايو ۽ انهن سان بحث مباحثو ڪيو ۽ انهن لاءِ حق ۽ باطل کي واضح ڪيو، ۽ نمرود به انهن مان هو جن ان بابت ساڻس بحث ڪيو، ۽ خدا اسان کي پنهنجي ڪتاب ۾ بيان ڪيو آهي. ۽ الله تعاليٰ فرمايو ته: {ڇا تو ان شخص کي نه ڏٺو جنهن ابراهيم سان سندس پالڻهار جي باري ۾ جهڳڙو ڪيو ته الله تعالى ان کي بادشاهي ڏني جڏهن هن چيو ته ابراهيم منهنجو رب آهي جيڪو جياري ٿو ۽ ماري ٿو، هن چيو ته مان ڏيان ٿو. ابراھيم چيو ته بيشڪ الله سج کي اوڀر کان آڻيندو آھي تنھنڪري اُن کي اولھ کان آڻيو ۽ اُھو آڻيو، جيڪو ڪفر ڪري ۽ الله ظالم قوم کي ھدايت نه ڪندو آھي (5). جڏهن انهيءَ بادشاهه نمرود وڏائي ۽ وڏائي ڪئي ۽ خدا جي دعويٰ ڪئي ته هو مئلن کي جياريندو آهي، تڏهن حضرت ابراهيم عليه السلام وٽس اهڙو دليل آيو جنهن جو کيس ڪوبه جواب نه ملي سگهيو، اهو خدا جي فضل سان هو. ۽ سندس بزرگن جي مهرباني.
- ابراھيم جي قوم لاءِ، جڏھن کانئس منھن موڙيائون، تڏھن ھن سندن معبودن کي ڊيڄاريو. جڏهن هن جي پيءُ کيس دعوت ڏني ته هو سندن دعوت ۾ شرڪت ڪن، تڏهن هن انهن سان گڏ ٻاهر وڃڻ کان معذرت ڪئي ۽ چيو ته: ”مان بيمار آهيان“ ان مقصد کي حاصل ڪرڻ لاءِ جيڪو هن چاهيو هو، پوءِ جڏهن اهي پنهنجي عيد لاءِ نڪتا ته هو بتن وٽ پهتو. (٩٢) پوءِ چيائين ته نه کائو ڇا؟ پوءِ هن ان کي مارڻ شروع ڪيو ۽ ان کي ٽوڙڻ شروع ڪيو، جيستائين هو وڏيءَ تي اچي ڪهاڙو هنيائين. جڏھن ماڻھو پنھنجي عيد مان آيا ۽ ڏٺائون ته سندن معبودن سان ڇا ٿيو آھي، تڏھن ابراھيم وٽ تڪڙ ۾ آيا، جڏھن ڄاڻن ٿا ته ھن سندن معبودن کي ٺٺوليون ڪيون آھن ۽ کين ڊيڄاريو آھي، تنھنڪري کانئس پڇيو: ”ڇا تو اسان جي معبودن سان ائين ڪيو آھي؟ ﴿٦٢﴾ (فرمايو ته) بلڪ انھن مان سڀ کان وڏي (اھو) آھي تنھنڪري کانئن پُڇ، (٦٣) پوءِ پاڻ ڏانھن موٽيا ۽ چيائون ته بيشڪ اوھين ظالم آھيو (٦٤) پوءِ. ابراھيم (ع) کين زبردستي دليل ڏيڻ لاءِ مجبور ڪيو ۽ پاڻ تي ناانصافي جو الزام لڳايو، پوءِ پنھنجي ڪفر، گمراھيءَ، جاھليءَ ۽ عقل جي ھلڪي ڏانھن موٽيا: {پوءِ اُھي پنھنجن مٿاھين تي اڇليا ويا، بيشڪ اوھين. ﴿٦٥﴾ پوءِ ابراھيم (ع) چيو ته الله کانسواءِ اُن جي پوڄا ڪندا آھيو جيڪي توکي نفعو نه ڏيندا آھن. ﴿٦٧﴾ پوءِ چاھيائون ته ابراھيم تي حملو ڪن ۽ کيس سزا ڏين، چيائون ته ساڙيو ۽ پنھنجن معبودن جي مدد ڪر جيڪڏھن آھين. ﴿٦٩﴾ ۽ ابراھيم جي خلاف فريب ڪيائون پوءِ انھن کي ڇيئي وارو ڪيوسون.
- ان کان پوءِ الله تعاليٰ حضرت ابراهيم عليه السلام کي ڪافرن جي فريب کان نجات ڏياري، هو پنهنجي زال ساره ۽ پنهنجي ڀائٽي لوط عليه السلام سان گڏ لئنٽيءَ جي سرزمين ڏانهن هجرت ڪري ويو. مصر ۽ ان جي زال کي ان جي بادشاهه سان هڪ آزمائش پيش آئي، پر خدا سلامتي ڏني، اتي هڪ ڳوٺ آهي جنهن ۾ بادشاهن جو بادشاهه يا ظالمن جو بادشاهه آهي، تنهنڪري چيو ويو آهي ته ابراهيم هڪ عورت سان داخل ٿيو. بهترين عورتن مان هڪ آهي، پوءِ هن ڏانهن موڪليو ته اي ابراهيم، هي تو وٽ ڪير آهي؟" هن چيو ته، "منهنجي ڀيڻ." پوءِ هن وٽ موٽي آيو ۽ چيائين ته: "منهنجي ڳالهه کي رد نه ڪر، ڇو ته مون چيو هو. کين چيو ته تون منهنجي ڀيڻ آهين، پوءِ ان وٽ بيٺو، پوءِ هن وضو ڪيو ۽ نماز پڙهي ۽ چيائين ته اي خدا، جيڪڏهن مان تو تي ۽ تنهنجي رسول تي ايمان آڻيان ها ۽ پنهنجي مڙس کان سواءِ پنهنجي عفت جي حفاظت ڪريان ها، ته پوءِ ان کي ائين ڪرڻ نه ڏيو. ڪافر مون تي غالب ٿيو، پوءِ پاڻ کي ڍڪيائين، تان جو پيرن سان ڊوڙي ويو.
- هن چيو ته اي خدا، جيڪڏهن هو مري ويو ته چيو وڃي ٿو ته هن کي ماريو ويو، پوء موڪليو، پوء هو ان ڏانهن اٿي، مون هن کي قتل ڪيو، پوء هن ٻئي يا ٽئين ۾ موڪليو، ۽ هن چيو ته خدا جو قسم، توهان کي. مون کي شيطان کان سواءِ ٻيو ڪجهه نه موڪليو آهي، ان کي ابراھيم وٽ واپس وٺي وڃو ۽ کيس انعام ڏيو.“ پوءِ هوءَ ابراھيم وٽ موٽي آئي ۽ چيائين ته ”مون محسوس ڪيو آھي ته خدا ڪافر تي ظلم ڪري پنھنجي ٻانھي جي خدمت ڪئي آھي. (2)
- ان کان پوءِ حضرت ابراهيم عليه السلام ۽ سندس زال ساره ۽ حضرت لوط عليه السلام يروشلم جي ملڪ ڏانهن موٽي آيا ۽ حضرت لوط عليه السلام سدوم جي شهر ۾ پهتا ۽ الله تعاليٰ حضرت لوط عليه السلام کي هڪ نبي ڪري موڪليو، جيڪو ماڻهن کي يروشلم ڏانهن سڏيندو هو. خدا جو مذهب.
۽ جڏھن سارہ بانجھ ھئي ۽ کيس جنم نه ڏنو ويو، تڏھن ھاجرہ پنھنجي مڙس ابراھيم کي ڏني ته جيئن خدا کيس ان مان ھڪڙو ٻار ڏئي، ۽ ائين ئي ٿيو، ۽ اسماعيل پيدا ٿيو، ۽ اسماعيل پيدا ٿيو، جڏھن ھو سندس پالنا ڪري رھيو ھو، جيستائين ھو انھن کي پاليائين. مسجد نبوي جي چوٽيءَ تي زمزم جي مٿان هڪ دوحه تي هڪ گهر هو، ۽ ان وقت مڪي ۾ ڪو به نه هو ۽ ان ۾ پاڻي به نه هو، تنهنڪري پاڻ انهن کي اتي رکيائين ۽ ان ۾ کجور جو هڪ ٿلهو ۽ هڪ چمڙو پاڻي ڀريو. ۽ ڪجھ به نه، پوءِ هوءَ بار بار هن ڏانهن اها ئي ڳالهه ڪندي هئي ۽ هن هن ڏانهن نهاريو ته هن کيس چيو ته ”ڇا خدا اهو آهي جنهن توکي ائين ڪرڻ جو حڪم ڏنو آهي؟“ هن چيو ته ها، تنهنجي مقدس گهر کان اڻ پوکيل، جيستائين اهي پهچي ويا. شڪر جي دور ۾، ام اسماعيل اسماعيل کي کير پياريو ۽ ان پاڻي مان پيئندي هئي، ايتري تائين جو جڏهن هوءَ پاڻيءَ جي چمڙيءَ مان ٻاهر نڪري آئي، تڏهن کيس اڃ لڳي ۽ سندس پٽ کي اڃ لڳي، پوءِ هوءَ رڙ ڪندي کيس ڏسڻ لڳي، يا هن چيو. ٽٽڻ ڪنهن واديءَ ۾ تون ڏسندين، ڪنهن کي ڏسين ٿو، پر ڪنهن کي به نه ڏٺائين، پوءِ صفا کان هيٺ لهي، تان جو واديءَ ۾ پهتي ته پنهنجي ڍال جي ڪناري کي بلند ڪيائين، پوءِ ڪوشش ڪيائين ته جيئن ڪو ماڻهو ڪوشش ڪري. هوءَ وادي پار ڪري، پوءِ مروه ۾ آئي. - پوءِ هوءَ ان تي بيٺي ۽ ڏسندي رهي ته ڪنهن کي ڏٺائين پر ڪنهن کي به نه ڏٺائين پوءِ ست ڀيرا ائين ڪيائين، ابن عباس رضي الله عنه فرمايو ته نبي ڪريم صلي الله عليه وآله وسلم جن فرمايو: پوءِ اهو ئي آهي ماڻهن جو. ٻنهي جي وچ ۾ زمزم جي جاءِ تي، پوءِ هن پنهنجي کڙيءَ سان تلاش ڪيو يا پنهنجي ونگ سان چيو جيستائين پاڻي ظاهر نه ٿيو، پوءِ هوءَ ان کي ڌوئڻ لڳي ۽ پنهنجي هٿ سان ائين چوڻ لڳي ۽ هن پنهنجي پاڻي جي ٿانءَ ۾ پاڻي ڀريو. پوءِ زمزم پکڻ کان پوءِ اُڀري رهيو هو، هن چيو ته زمزم ڪنهن چشمي جو هوندو، پوءِ هن پيئي ۽ پنهنجي ٻار کي کير پياريائين، پوءِ بادشاھه کيس چيو ته: ”وڃڻ کان نه ڊڄ، ڇو جو هي گهر آهي. خدا جي طرفان، جنهن کي هي ڇوڪرو ۽ هن جو پيءُ ٺاهيندا، ۽ خدا ان جي ماڻهن کي برباد نه ڪندو، انهن ماڻهن جو هڪ گهر هو جن انهن کي ڪد جي رستي ۾ ڇڪيو، پوء اهي مڪي جي هيٺان لٿا، ته انهن هڪ پکيء کي ڏٺو، ۽ چيائون ته هي پکي اسان جي عهد لاءِ هن واديءَ ۾ پاڻيءَ تي طواف ڪري رهيو آهي ۽ ان ۾ پاڻي ڪونهي. ها، پر تنهنجو پاڻي تي ڪو به حق ناهي، هنن چيو ته ها
- ابن عباس رضي الله عنهما کان روايت آهي ته رسول الله صلي الله عليه وآله وسلم جن فرمايو: پوءِ هن سمجهي ورتو ته ام اسماعيل ۽ هوءَ ماڻهن سان محبت ڪندي آهي، پوءِ اهي لڏي ويا ۽ پنهنجي گهر وارن ڏانهن موڪليائون ۽ انهن سان گڏ رهيا جيستائين اتي ماڻهو نه هجن. انهن جي وچ ۾ آيتون آهن، ۽ ڇوڪرو وڏو ٿيو ۽ انهن کان ۽ پاڻ کان عربي سکي، ۽ جڏهن هو وڏو ٿيو ته انهن کي ساراهيو، اسماعيل پنهنجي ملڪيت ڏانهن ڏٺو، پر هن کي اسماعيل نه مليو، پوء هن پنهنجي زال کان هن بابت پڇيو، ۽ هوء هن چيو ته هو اسان کي ڳوليندي ٻاهر نڪتو، پوءِ هن کانئس انهن جي زندگي ۽ انهن جي رهڻي ڪهڻي بابت پڇيو ته هن چيو ته: ”اسان انسان آهيون، ڏک ۽ تڪليف ۾ آهيون.“ مون کيس شڪايت ڪئي ته هن چيو ته ”جيڪڏهن؟ تنھنجو مڙس اچي، مٿس صلوٰۃ پڙھ، ۽ کيس چئو ته پنھنجو دروازو مٽائي، چيائين ته، ”ھا، فلاڻي بزرگ اسان وٽ آيو ۽ تنھنجي باري ۾ پڇا ڪيائين، پوءِ مون کيس ٻڌايو، پوءِ ھن مون کان پڇيو. اسان ڪيئن گذاريون، پوءِ مون کيس ٻڌايو ته مان سختي ۽ تڪليف ۾ آهيان، هن چيو ته ڇا هن توکي ڪا سفارش ڪئي آهي؟“ هن چيو ته ”ها، هن مون کي حڪم ڏنو آهي ته توتي صلوات پڙهان ۽ فرمايائون ته ”پنهنجي دروازي کي مٽايو. هن چيو ته اهو منهنجو پيءُ آهي ۽ هن مون کي حڪم ڏنو ته توهان کان جدا ٿي وڃان، پوءِ هو انهن وٽ آيو جڏهن هن کي نه مليو، پوءِ هو پنهنجي زال وٽ ويو ۽ کانئس هن بابت پڇيو، هن چيو ته هو ٻاهر هليو ويو آهي. اسان کي ڳولي رهيا آهيو، هن چيو: توهان ڪيئن آهيو ۽ هن کان انهن جي رهڻي ڪهڻي ۽ انهن جي حالت بابت پڇيو، هن چيو: اسان چڱي طرح ۽ گهڻا آهيون، ۽ هن خدا جي حمد ڪئي. حام ۽ پاڻي، نبي ڪريم صلي الله عليه وآله وسلم جن فرمايو ته، ”انهن ۾ ان ڏينهن محبت نه هئي، جيڪڏهن هجي ها ته به انهن لاءِ دعا گهري ها.“ پاڻ فرمايائون: ”انهن سان ڪو به اڪيلو نه آهي. سواءِ مڪي ۾، سواءِ ان جي ته اهي ساڻس راضي نه ٿين.“ فرمايائين ته ”جيڪڏهن تنهنجو مڙس اچي ته ان تي صلوات پڙهي ۽ ان کي چئو ته پنهنجو دروازو ٺهرائي،“ پوءِ جڏهن اسماعيل آيو ته چيائين، ”تو وٽ ڪو آيو آهي ڇا؟ ”هن چيو، ها، هڪ سهڻو شيخ اسان وٽ آيو، ان جي ساراهه ڪيائين، پوءِ هن مون کان تنهنجي باري ۾ پڇيو، ته مون کيس ٻڌايو، پوءِ هن مون کان پڇيو ته اسان ڪيئن گذاريو، ته مون کيس ٻڌايو ته مان ٺيڪ آهيان.
- ۽ جڏهن الله تعاليٰ حضرت ابراهيم عليه السلام کي امتحان ڏيڻ جو ارادو ڪيو ته ان کي پنهنجي پٽ کي ذبح ڪرڻ جو حڪم ڏنو ۽ حضرت اسماعيل عليه السلام کي هڪ معاملو هو ۽ ابراهيم عليه السلام کي وڏو معاملو هو، الله تعاليٰ فرمايو: {وَأَذْكُرُ إِلَى الْأَرْضِ. پاڻ وٽ پهتو ته هن چيو ته ”پُٽ، مان خواب ۾ ڏسان ٿو ته تو کي ذبح ڪري رهيو آهيان، پوءِ اهو ڏس جيڪو تون ڏسين ٿو،“ هن چيو ته ”اي پٽ، ابا، تون ائين ڪر جيئن توکي چيو ويو آهي ته تون مون کي ڳوليندين. ﴿١٠٢﴾ پوءِ جنھن مھل اسلام قبول ڪيائون (تنھن مھل) پيشانيءَ کي جھڪو ڪيائون، ﴿١٠٣﴾ ۽ کيس سڏيوسون ته اي ابراھيم، ﴿١٠٤﴾ تو ان خواب کي سچو ڪيو، بيشڪ اسين ائين ئي ڪنداسين. (102) بيشڪ ھيءَ پڌري آزمائش آھي (103) ۽ اسان کيس وڏي قرباني سان بدلو ڏنو (104) } (105) . حضرت ابراهيم عليه السلام کي حڪم ڏنو ويو ته پنهنجي پٽ کي هڪ خواب ۾ ذبح ڪري، جيڪو خواب ۾ ڏٺائين، ۽ نبين جي اها رويا هڪ وحي هئي، تنهنڪري هن پنهنجي پٽ اسماعيل سان ان بابت ڳالهايو، ۽ اسماعيل جواب ۾ چيو ته: جيڪو توهان کي حڪم ڏنو ويو آهي سو ڪر، پوءِ هو. اڳتي هلي فرمايائين: ”انشاءَ الله تون مون کي صبر ڪندڙن ۾ ملندو، ۽ اسماعيل پنهنجي قول ۽ وعدي تي سچو هو، ان ڪري الله تعاليٰ سورت مريم ۾ سندس تعريف ڪئي آهي ته هو پنهنجي واعدي تي سچو هو، پوءِ حضرت ابراهيم عليه السلام جو مقام هو. پنهنجي پٽ کي ذبح ڪرڻ کان پوءِ، ٻار بالغ ٿيڻ کان پوءِ وٽس آيو ۽ اهو ٻار مردن جي ڄمار کي پهتو، جنهن جي دل ۾ الله تعاليٰ پنهنجي اولاد جي لاءِ مخلوق جي دلين ۾ وڏي محبت پيدا ڪئي.
- پر خدا جي فرمانبرداري ۽ خدا جي محبت سڀني محبتن کان مٿانهون هئي، تنهن ڪري حضرت ابراهيم عليه السلام خدا جي حڪم جي تعميل ڪئي ۽ حضرت اسماعيل پنهنجي پيشانيءَ کي جهڪايو، فرمايو ويو ته: ابراهيم عليه السلام اسماعيل جو منهن زمين تي ڪري ڇڏيو ۽ هن کي سندس مٿي جي پٺيءَ کان ذبح ڪرڻ چاهيو. هو پنهنجي پٽ جو چهرو نه ڏسندو هو جڏهن هو کيس ذبح ڪندو هو. پوءِ هن جو نالو رکيو ويو ۽ وڏو ٿيو ۽ ڇوڪرو موت جي شاهدي ڏني، پوءِ رحمٰن جي طرفان راحت آئي، ۽ اسماعيل لاءِ فديو هڪ عظيم ذبح سان ڪيو ويو، هڪ رڍ خدا تعاليٰ طرفان موڪليو ويو، اسماعيل جي فديه طور، سلام. حضرت ابراهيم عليه السلام ۽ حضرت ابراهيم عليه السلام جن کي احسان جو درجو حاصل ٿيو جيڪو محبت جي درجي کان بلند آهي، جيئن اسان جي نبي ڪريم صلي الله عليه وآله وسلم جن کي حاصل ٿيو، ۽ ان کي حاصل ڪيو.
- ۽ ابراھيم ۽ سندس زال سارہ تي خدا جي رحمت مان اھو آھي ته خدا انھن کي سندن پوڙھائپ ۽ بانجھيءَ جي باوجود اولاد سان نوازيو، ۽ اھو انھن تي خدا جي ٻاجھ ۽ ٻاجھ مان آھي. الله تعاليٰ فرمايو ته: {وَإِبْرَاهِيمَ إِبْرَاهِيمَ بِصَالِحِيْمَ بِالْسَلَامِ، ان چيو ته سلام، گهڻي دير نه گذري هئي جو هو هڪ نرم گابي کڻي آيو. ﴿٧٠﴾ ۽ سندن ھٿ پھچي نه سگھيو ھو انھن کان نفرت ڪندو ھو ۽ کانئن ڏاڍو ڊڄندو ھو، چيائون ته نه ڊڄ، بيشڪ اسين لوط جي قوم ڏانھن موڪليا ويا آھيون. کيس اسحاق ۽ اسحاق يعقوب جي خوشخبري ڏني (69) هن چيو ته مون لاءِ خرابي آهي ڇا مان ڄمنديس جڏهن پوڙهي ٿي ويندس ۽ هي منهنجو مڙس آهي جيڪو پوڙهو آهي، بيشڪ اها عجيب ڳالهه آهي. (70) چيائون ته الله جي حُڪم تي عجب ڪندا آھيو الله جي ٻاجھ سان ۽ اي گھر وارا اوھان تي سندس برڪتون ھجي، بيشڪ اُھو ساراھيل ۽ پاڪ آھي (71) ساره اسحاق کي جنم ڏنو، پوڙهو ۽ بنجر، ۽ خدا کيس هڪ نبي ڪيو، ۽ هو اسحاق جي اولاد مان هڪ هو، حضرت يعقوب، نبي نبي.
- پوءِ الله تعاليٰ پنهنجي نبي ۽ دوست ابراهيم عليه السلام کي حڪم ڏنو ته مڪي ۾ هڪ گهر ٺاهيو. ابن عباس رضي الله عنه فرمايو ته: (ابراهيم چيو ته اي اسماعيل خدا مون کي ڪجهه ڪرڻ جو حڪم ڏنو آهي، هن چيو ته پوءِ توهان جي رب توهان کي جيڪو حڪم ڏنو آهي اهو ڪر، هن چيو ته توهان منهنجي مدد ڪندا. ”۽ مان تنهنجي مدد ڪندس.“ هن چيو ته ”خدا مون کي حڪم ڏنو آهي ته هتي هڪ گهر ٺاهيان.“ هن هڪ ٽڪريءَ ڏانهن اشارو ڪيو، جيڪو ان جي چوڌاري بلند هو، هن چيو ته، ”پوءِ انهن گهر جا بنياد وڌا ۽ اسماعيل عليه السلام شروع ڪيو. ۽ ابراھيم (ع) ٺاھيو، تان جو جڏھن عمارت اُڀري ته اھو پٿر کڻي آيو ۽ ان لاءِ رکيائين، پوءِ ھو ان تي بيٺو، جڏھن ھو تعمير ڪري رھيو ھو، ۽ اسماعيل کيس پٿر ڏنا، ۽ چيائون ته اي اسان جا پالڻھار! اسان کان قبول ڪر، بيشڪ تون ئي ٻڌندڙ ڄاڻندڙ آهين، فرمايائين ته پوءِ هنن عمارت ٺاهڻ شروع ڪئي، ايستائين جو هنن بيت الله جو طواف ڪيو ۽ چوڻ لڳا ته اي اسان جا پالڻهار اسان کان قبول ڪر، بيشڪ تون ئي آهين. ٻڌندڙ، سڀ ڪجهه ڄاڻندڙ (3)
- (١٢٧) ۽ الله تعاليٰ فرمايو: {وَجَعَلْ إِبْرَاهِيمَ وَإِبْرَاهِيمَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ إِنَّ رَبِّنَا أَنْ يُصَلُّونَ إِنَّكَ سَمِيعٌ عَلِيمٌ (۱۲۷) ﴿١٢٨﴾ اي اسان جا پالڻھار ۽ منجھائن ھڪڙو پيغمبر موڪل جو منجھانئس انھن کي پڙھي ۽ اسان کي اسان جون رسمون ڏيکارين ۽ اسان جي توبه قبول ڪر، بيشڪ تون ئي قبول ڪندڙ مھربان آھين. (127) (128). سُبحان الله.
