نبين جا قصا، صلي الله عليه وآله وسلم، ۽ اسان جي آقا آدم عليه السلام جو قصو، حمد ان الله جي لاءِ آهي، جيڪو اول ۽ آخر جو خدا آهي، جنهن رسول موڪليا، ڪتاب نازل ڪيا، ۽ دليل قائم ڪيو، سڄي مخلوق تي. آلِ اول وآخر محمد بن عبدالله تي درود و سلام، صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَعَلَى انبياءَ و رَسُولِينَ، وَعَلَى آلِهِ وَصَحْبِهِ وَسَلِّمْ قيامت جي ڏينهن تائين.
نبين جي ڪهاڻين جو تعارف
نبين جي ڪهاڻين ۾ عقل وارن لاءِ نصيحت آهي، حق وارن لاءِ، الله تعاليٰ فرمايو آهي: {بيشڪ انهن جي قصن ۾ عقل وارن لاءِ عبرت آهي.
انهن جي ڪهاڻين ۾ هدايت ۽ نور آهي ۽ انهن جي ڪهاڻين ۾ مؤمنن لاءِ تفريح آهي ۽ انهن جي عزم کي مضبوط ڪرڻ آهي ۽ انهن ۾ صبر ڪرڻ ۽ خدا ڏانهن دعوت جي راهه ۾ تڪليف برداشت ڪرڻ جو درس آهي ۽ ان ۾ انبياء جا اخلاق اعليٰ آهن. ۽ ان ۾ سندن پالڻھار ۽ سندن پوئلڳن سان چڱا اخلاق آھن، ۽ ان ۾ سندن پرھيزگاري جي سختي آھي، ۽ سندن پالڻھار جي چڱي عبادت آھي، ۽ ان ۾ الله جي فتح آھي ان جي نبين ۽ سندس رسولن جي، ۽ انھن کي مايوس نه ڪرڻ لاءِ. انهن لاءِ سٺي پڇاڙي آهي، ۽ انهن لاءِ بڇڙو موڙ آهي جيڪي انهن سان دشمني ڪن ٿا ۽ انهن کان منهن موڙين ٿا.
۽ پنهنجي هن ڪتاب ۾ اسان پنهنجي نبين جا ڪجهه قصا بيان ڪيا آهن ته جيئن انهن جي مثال تي غور ڪريون ۽ ان تي عمل ڪريون، ڇو ته اهي بهترين نمونا ۽ بهترين نمونو آهن.
قصو حضرت آدم عليه السلام
- قال تعالى : { وَإِذْ قَالَ رَبُّكَ لِلْمَلَائِكَةِ إِنِّي جَاعِلٌ فِي الْأَرْضِ خَلِيفَةً قَالُوا أَتَجْعَلُ فِيهَا مَنْ يُفْسِدُ فِيهَا وَيَسْفِكُ الدِّمَاءَ وَنَحْنُ نُسَبِّحُ بِحَمْدِكَ وَنُقَدِّسُ لَكَ قَالَ إِنِّي أَعْلَمُ مَا لَا تَعْلَمُونَ(30)وَعَلَّمَ ءَادَمَ الْأَسْمَاءَ كُلَّهَا ثُمَّ عَرَضَهُمْ عَلَى الْمَلَائِكَةِ فَقَالَ أَنْبِئُونِي بِأَسْمَاءِ هَؤُلَاءِ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ (31)قَالُوا سُبْحَانَكَ لَا عِلْمَ لَنَا إِلَّا مَا عَلَّمْتَنَا إِنَّكَ أَنْتَ الْعَلِيمُ الْحَكِيمُ(32) قَالَ يَاآدَمُ أَنْبِئْهُمْ بِأَسْمَائِهِمْ فَلَمَّا أَنْبَأَهُمْ بِأَسْمَائِهِمْ قَالَ أَلَمْ أَقُلْ لَكُمْ إِنِّي أَعْلَمُ غَيْبَ السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضِ وَأَعْلَمُ مَا تُبْدُونَ وَمَا كُنْتُمْ تَكْتُمُونَ(33)وَإِذْ قُلْنَا لِلْمَلَائِكَةِ اسْجُدُوا لِآدَمَ فَسَجَدُوا إِلَّا إِبْلِيسَ أَبَى وَاسْتَكْبَرَ وَكَانَ مِنَ الْكَافِرِينَ(34)وَقُلْنَا يَاآدَمُ اسْكُنْ أَنْتَ وَزَوْجُكَ الْجَنَّةَ وَكُلَا مِنْهَا رَغَدًا حَيْثُ شِئْتُمَا وَلَا تَقْرَبَا هَذِهِ الشَّجَرَةَ فَتَكُونَا مِنَ الظَّالِمِينَ(35) فَأَزَلَّهُمَا الشَّيْطَانُ عَنْهَا فَأَخْرَجَهُمَا مِمَّا كَانَا فِيهِ وَقُلْنَا اهْبِطُوا بَعْضُكُمْ لِبَعْضٍ عَدُوٌّ وَلَكُمْ فِي الْأَرْضِ مُسْتَقَرٌّ وَمَتَاعٌ إِلَى حِينٍ( 36) () القامش النصله شھيكمھي آھي جنھن کي فرعون کي گمراھ ڪيو آھي (37) () 38) () 1)
- پاڻ سڳورن صَلَّى اللهُ تَعَالٰى عَلَيْهِ وَاٰلِهٖ وَسَلَّمَ جن فرمايو: (الله تعاليٰ آدم کي هڪ مُٺيءَ مان پيدا ڪيو جنهن کي هن سڄي زمين مان ڪڍيو، پوءِ آدم جا اولاد زمين جي سائيز جي حساب سان آيا ۽ انهن مان اڇا به آيا. ڳاڙهو، ڪارو ۽ ڪجهه وچ ۾، خراب ۽ سٺو ۽ آسان ۽ اداس ۽ وچ ۾) (2). الله تعاليٰ ان کي چاليهه سالن تائين مٽيءَ جو لاش بنايو، پوءِ ملائڪ ان جي ڀرسان لنگهيا ۽ جيڪي ڏٺائون ان کان ڊڄي ويا، انهن ۾ سڀ کان وڌيڪ خوفناڪ شيطان هو، جيڪو ان جي ڀرسان لنگهندو هو، ان کي ڌڪ لڳندو هو، پوءِ ان جي جسم مان آواز نڪرندو هو. مٽيءَ جو هڪ آواز آهي پوءِ جيڪو ان ۾ داخل ٿيو ۽ ان جي پٺيءَ کان ٻاهر آيو، ان ملائڪن کي چيو ته ”ان کان نه ڊڄو، ڇو ته هو خالي آهي ۽ تنهنجو پالڻهار ثابت قدم آهي“ ۽ چوندو هو: ڪنهن شيءِ لاءِ. مان پيدا ڪيو ويو آهيان، ۽ هو چوي ٿو: جيڪڏهن مون کي ان تي طاقت هجي ها ته آئون ان کي تباهه ڪري ڇڏيندس. ان جي تصديق مسلم پنهنجي صحيح ۾ حضرت انس رضي الله عنه کان روايت ڪئي آهي، جن فرمايو: رسول الله صلي الله عليه وسلم جن فرمايو: (جڏهن الله تعاليٰ آدم کي جنت ۾ پيدا ڪيو. هن کيس ڇڏي ڏنو جيستائين خدا چاهي ته کيس ڇڏي ڏئي، پوءِ شيطان هن جي چوڌاري گهمڻ ڦرڻ لڳو، اهو ڏسڻ ۾ آيو ته اهو ڇا آهي، پوءِ جڏهن هن هن کي کوکلو ڏٺو، تڏهن ڄاتو ته هن هڪ مخلوق پيدا ڪئي آهي، هو نه ٿو روڪي. 3).
- جڏهن خدا تعاليٰ پنهنجي ملائڪن کي ٻڌايو ته هو زمين تي هڪ خليفي کي مقرر ڪندو، تڏهن انهن کانئس پڇيو ته هو پاڪائي ۽ بلند هجي، هن جي حڪمت جي نوعيت کي ڄاڻڻ جي معاملي جي طور تي، نه ته اعتراض جي طور تي، يا فرشتن کان ان خوف کان پڇڻ لاءِ. ٿي سگهي ٿو ته انهن جي طرف کان يا انهن مان ڪنهن هڪ جي طرفان ڪا غفلت يا خلاف ورزي ٿي سگهي ٿي، تنهن ڪري انهن پاڻ کي برطرف ڪرڻ لاءِ جلدي چيو ته: ۽ اسان توهان جي ساراهه ڪريون ٿا ۽ توهان کي پاڪ ڪريون ٿا. پوءِ خدا آدم کي هر شيءِ جا نالا سيکاريا جن کان انسان واقف آهي ۽ کيس جبل، وادي، درياءَ ۽ سمنڊ جا نالا سيکاريا. وغيره الله تعاليٰ ملائڪن کان پڇيو ته کيس اهي نالا ٻڌاءِ جيڪي آدم عليه السلام کيس سيکاريا هئا، پوءِ ملائڪن اهو علم سندس دنيا ڏانهن واپس ڪيو ۽ فرمايائون ته پاڪ آهي تون اسان کي ان کان سواءِ ٻيو ڪو علم ناهي جيڪو تو اسان کي سيکاريو آهي، بيشڪ تون ئي آهين. - ڄاڻندڙ، حڪمت وارو. پوءِ خدا آدم کي حڪم ڏنو ته اهي انهن جا نالا ٻڌائن ۽ هن انهن کي انهن بابت ٻڌايو.
- پوءِ الله تعاليٰ ملائڪن کي حڪم ڏنو ته جڏهن به آدم ۾ روح ڦوڪيو ويو ته ان کي سجدو ڪريو، پوءِ ملائڪن سجدو ڪيو ۽ شيطان وڏائي ۽ حسد جي ڪري انڪار ڪيو ۽ شيطاني شڪ جي ڪري معافي گهري ۽ چيائين ته: ”آءٌ ان کي سجدو نه ڪندس. اهو انسان آهي جنهن کي مون مٽيءَ مان پيدا ڪيو ۽ چيائين ته مان ان کان بهتر آهيان تو مون کي باهه مان پيدا ڪيو ۽ مون ان کي مٽيءَ مان پيدا ڪيو. پوءِ شيطان مٿس خدا جي لعنت ھجي، اھو سمجھيو ته باھ مٽيءَ کان بھتر آھي ۽ باھ جو عنصر مٽيءَ جي عنصر کان بھتر آھي، پوءِ ڪيئن سجدو ڪري سگھي ٿو؟ خدا، پهريون ۽ آخري. پر اها حسد ۽ وڏائي آهي ۽ مٽيءَ جو عنصر ٻرندڙ عنصرن کان بهتر آهي، جيئن باهه ۾ روشني، جلڻ ۽ لاپرواهي جون خاصيتون آهن، جڏهن ته مٽيءَ ۾ نرمي، پرهيزگاري ۽ افاديت جون خاصيتون آهن. ۽ ان کان سواءِ جيڪي عالمن بيان ڪيا آهن.
- ۽ جڏهن شيطان سجدي ڪرڻ کان انڪار ڪيو ته ان کي اعليٰ بادشاهي مان ڪڍيو ويو، الله تعاليٰ فرمايو ته: {پوءِ ٻاهر وڃ ڇو ته تون لعنتي آهين. ڇو ته تون غريبن مان آهين. چون ٿا ته شيطان عزت وارو ۽ ويجھو هو، پوءِ جڏهن نافرماني ڪئي ته ان کي هٽائي ڪڍيو ويو، جڏهن شيطان محرومي ڏٺائين ته قيامت تائين توجه گهريائين، ۽ خدا کيس جواب ڏنو ته هن جيڪو سوال ڪيو، {هن چيو ته: اي منھنجا پالڻھار مون لاءِ انتظار ڪر ان ڏينھن تائين جو اُھي جيئرا ڪيا ويندا“. فرمايائين ته تون انهن مان آهين جن جو انتظار ڪيو ويندو قيامت جي ڏينهن تائين، پوءِ فرمايائين ته ڇا تو هن کي ڏٺو آهي جنهن کي تو مون تي فضيلت ڏني آهي، جيڪڏهن تون قيامت جي ڏينهن تائين دير ڪندين ته ان جو اولاد. ٿورن کان سواءِ ڏکوئيندڙ ٿيندو.“ الله تعاليٰ فرمايو ته: ”وڃ، ۽ انهن مان جيڪو به تنهنجي پٺيان لڳندو، تنهن لاءِ تنهنجو اجر وڏو هوندو.“ ۽ شيطان چيو ته ”ان تي خدا جي لعنت هجي. جڏهن کيس پنهنجي پالڻهار وٽان ڀروسو ٿيو تڏهن چيائين ته پوءِ جنهن ڪري تو مون کي گمراهه ڪيو آهي، تنهن ڪري آءٌ ضرور انهن لاءِ تنهنجي سڌي واٽ تي رهندس، پوءِ سندن اڳيان ۽ سندن پٺيان ۽ سندن ساڄي پاسي کان وٽن ايندس. ۽ سندن کاٻي پاسي کان، ۽ تون انهن مان گھڻن کي شڪرگذار نه لھندين“. هن آدم سان دشمني جو اعلان ڪيو ان جي جلاوطني ۽ جلاوطني جي وقت کان.
- پوءِ الله تعاليٰ آدم کي جنت ۾ رهايو ۽ کيس حڪم ڏنو ته جنت مان جيڪي وڻيس سو کائو ۽ مزو وٺو، سواءِ ان وڻ جي، جنهن کان سندس پالڻهار کيس کائڻ کان منع ڪئي هئي، ۽ خدا آدم مان سندس زال حوا کي پيدا ڪيو ته جيئن هو ان کي ڳولي. هن سان گڏ آرام. خدا آدم ۽ حوا کي جنت مان لطف اندوز ٿيڻ جو حڪم ڏنو ۽ انهن کي ان وڻ کان ڊيڄاريو ته: {اي آدم تون ۽ تنهنجي زال بهشت ۾ رهو ۽ ان مان کائو جتان گھرو پر ان وڻ وٽ نه وڃجو نه ته ظالمن مان ٿي وڃو. } خدا آدم کي شيطان جي فتني کان ڊيڄاريو ته جيئن هو ان کان بچي: {پوءِ اسان چيو ته اي آدم هي تنهنجو ۽ تنهنجي مڙس جو دشمن آهي پوءِ اهو توکي جنت مان نه ڪڍي ته متان تون بهشت ۾ ٿي پوي. ڏکوئيندڙ. اھو تنھنجو آھي ته منجھس نڪي بکيندؤ ۽ نڪي ننگا ٿيندؤ ۽ نڪي منجھس اڃ رھندؤ ۽ نڪي قرباني ڪندؤ.} پر شيطان آدم کي وڻ مان کائڻ آسان بڻائي ڇڏيو، پوءِ ھو ھر طرف کان وٽس آيو، تنھن تي به قسم ڪيائين. ان لاءِ ته هو کين نصيحت ڪندو، پوءِ هن آدم کي مخاطب ٿي فرمايو ته: ڇا مان توکي ابديت جي وڻ ڏانهن نهاريندس ۽ اهڙي بادشاهي جيڪا نه سڙي ٿي؟ ۽ کين چيو ته: {اوھان جي پالڻھار اوھان کي ھن وڻ کان نه جھليو آھي جيستائين اوھين ملائڪ نه ٿيو يا حفيظ ٿي وڃو} ۽ ھيءُ وڻ مان کائڻ جي آزمائش آھي، پوءِ ان قسم کڻي پنھنجي ڳالھ جي تصديق ڪئي. انھن مان آھيان جيڪي توھان کي سچي نصيحت ڪندا آھن. شيطان قسم کنيو ته هو انهن جو صلاحڪار آهي ۽ انهن لاءِ سٺو چاهي ٿو، تنهن ڪري آدم ۽ حوا شيطان جي قسم کان ٺڳي ويا ۽ وڻ مان کائي ويا: "پوءِ هن انهن کي ٺڳيءَ سان پري ڪري ڇڏيو، ۽ جڏهن انهن وڻ کي چکيو ته انهن جو اندريون انهن تي ظاهر ٿي ويون ۽ اهي. پاڻ کي بهشت جي پنن سان ڍڪڻ لڳو“ (1). جڏهن آدم جي نافرماني ڪئي ۽ حوا جي نافرماني ڪئي ته حالتون بدلجي ويون ۽ مصيبتون ظاهر ٿيون، تنهنڪري نافرماني خراب آهي، ۽ آدم ۽ حوا بهشت جي پنن سان پنهنجن گناهن کي ڍڪڻ جي ڪوشش ڪئي، پوء خدا انهن کي سڏيو، {۽ انهن جي رب انهن کي سڏيو: ڇا مون اوهان ٻنهي کي ان وڻ کان نه روڪيو هو ۽ اوهان کي چيو هو ته شيطان اوهان جو پڌرو دشمن آهي (2). پوءِ حضرت آدم عليه السلام ۽ حوا پنهنجي پالڻهار ڏانهن متوجه ٿيا ۽ پنهنجي گناهن جو اقرار ڪيائون ۽ معافي گهري وڏي بخشيندڙ نهايت رحم ڪندڙ کان: { چيائون ته اي اسان جا پالڻهار اسان پاڻ تي ظلم ڪيو ۽ جيڪڏهن تو نه ڪيو. اسان کي بخش ۽ اسان تي رحم ڪر ته اسين ضرور ڇيئي وارن مان ٿينداسين“ (3). ۽ الله تعاليٰ فرمايو: {پوءِ انسان کي سندس پالڻهار وٽان ڪلام مليو پوءِ ان ڏانهن متوجه ٿيو، بيشڪ اُهو بخشڻهار نهايت رحم وارو آهي.} ۽ ڏس ته الله تعاليٰ آدم کي ڪاميابي عطا ڪئي، جڏهن هن پنهنجي رب جي نافرماني ڪئي جڏهن هن کيس توبه ڪرڻ جي هدايت ڪئي، پوءِ هن کانئس توبه ۽ بخشش گهري، پوءِ خدا ان ڏانهن رجوع ڪيو، ۽ شيطان جڏهن خدا جي نافرماني ڪئي ته ذليل ٿيو ۽ نه رهيو. توبه جي طرف هدايت ڪئي ۽ ان جي هدايت نه ڪئي وئي، تنهنڪري هن وڏائي ڪئي ۽ ماڻهن کي خدا جي سڌي رستي کان گمراهه ڪرڻ لاء هدايت جي طلب ڪئي. ۽ خدا وڏي حڪمت وارو آهي.
- پر آدم لاءِ خدا جي توبه سندس جنت مان نڪرڻ سان ڳنڍيل هئي، تنهنڪري خدا کيس ۽ سندس زال کي زمين تي لاٿو، ۽ انهن سان گڏ شيطان مٿس نازل ٿيو، خدا جي لعنت. (٢٤) فرمايائين ته اوهين هيٺ وڃو توهان مان ڪي هڪ ٻئي جا دشمن آهن ۽ توهان لاءِ زمين ۾ رهڻ جي جاءِ ۽ ڪجهه وقت لاءِ رزق آهي (٢٤) فرمايائين ته توهان ان ۾ رهندا ۽ ان ۾ ئي مرندؤ. ۽ ان مان نڪرندؤ (24)} (25). وَقَالَ اللَّهِ الْعَالَمِينَ: {وَجَعَلْنَا مِنْ سَمِيعًا، پوءِ جڏهن توهان وٽ مون وٽان هدايت پهچندي ته پوءِ جيڪو منهنجي هدايت جي پيروي ڪندو انهن کي نه ڪو خوف هوندو ۽ نڪي اهي غمگين هوندا. حضرت آدم عليه السلام ۽ حوا زمين تي رهجي ويا ۽ کين جنم ڏنو ۽ سندن اولاد ۾ واڌارو ٿيو.
- اهو معلوم نه هو ته آدم زمين تي ڪيترو عرصو زنده رهيو، پر امام ترمذي ۽ ٻين هڪ حديث نقل ڪئي آهي ته حضرت آدم عليه السلام جي آخري واقعن جو ذڪر آهي، حضرت ابو هريره کان روايت آهي ته حضرت آدم عليه السلام کي قيامت جي ڏينهن زمين جي وچ ۾ رکيو ويو. انهن مان هر هڪ جي اکين ۾ روشني نظر آئي، پوءِ هن انهن کي آدم کي ڏيکاريو ۽ فرمايائون: ”اي رب، انهن مان“ هن چيو ته ”هي تنهنجو اولاد آهن. هن جي اکين جي وچ ۾ نور جو هڪ شعاع هو، هن چيو ته اي منهنجا پالڻهار، تو هن جي عمر ڪيتري ڪئي؟، هن چيو ته سٺ سال، هن چيو ته اي منهنجا رب، منهنجي عمر چاليهه سال وڌائي، پوءِ جڏهن آدم جي زندگي پوري ٿي ته موت جو فرشتو وٽس آيو ۽ چيائين ته ”ڇا منهنجي زندگي جا چاليهه سال باقي نه آهن؟“ هن چيو، ”ڇا تو پنهنجي پٽ دائود کي نه ڏني هئي؟“ هن چيو ته ”پوءِ آدم انڪار ڪيو. پوءِ سندس اولاد انڪار ڪيو، ۽ آدم وساريو، پوءِ سندس اولاد وساريو، ۽ آدم گناهه ڪيو، پوءِ سندس اولاد به گناهه ڪيو“).
