وضو جي دعا ۽ وضو کان پوءِ ياد ڪرڻ

وضو نماز جي ڪنجي آهي، ان ڪري الله تعاليٰ اسان کي نماز قائم ڪرڻ جو حڪم ڏنو ۽ ان کي اسلام جي پنجن ٿنڀن مان هڪ بنايو، حضرت عبدالله بن عمر رضي الله عنهما کان روايت آهي ته پاڻ فرمايائون. : مون رسول الله صلي الله عليه وآله وسلم کي ارشاد فرمائيندي ٻڌو آهي ته: ”اسلام جي بنياد پنجن شاهدين تي آهي ته الله کان سواءِ ڪو به معبود نه آهي“ ۽ اهو ته محمد ﷺ الله جا رسول آهن، نماز قائم ڪرڻ، زڪوات ڏيڻ، بيت الله جو حج ڪرڻ ۽ رمضان جا روزا رکڻ. اتفاق ڪيو

وضوءَ جي نماز

وضو کان اڳ دعا يا ياد ڪرڻ جي باري ۾ رسول الله صلي الله عليه وآله وسلم کان ثابت ٿيل حديثون آهن، تنهنڪري انهن مان وضو کان اڳ يا شروع ۾ الله جو نالو وٺڻ جي حديث ثابت ٿئي ٿي. الله جو لفظ ”ان الله جي نالي“ سان آهي، جڏهن اهو عائشه، ابو سعيد الخدري، ابو هريره، سهل بن سعد ۽ انس بن مالڪ رضي الله عنهم کان روايت آهي. نبي ڪريم صلي الله عليه وآله وسلم جن فرمايو: ”ان شخص جو وضو ناهي جيڪو ان تي الله جو نالو نه وٺندو هجي“. الترمذي جي تلاوت، ۽ الباني تصحيح ڪئي

وضو ڪرڻ کان اڳ جي دعا جي باري ۾ حديثن جي اڪثر حديثن مان اصحابن مان معلوم ٿئي ٿو ته اصحابن جو هڪ وڏو تعداد نبي ڪريم صلي الله عليه وآله وسلم کي ان وقت ڏسي رهيو هو جڏهن هو وضو ڪري رهيا هئا. گهر ۾ يا صحابين سان گڏ سفر ڪرڻ.

ش منھنجا أداثار پڌیںርمن کي ايندڙ پاران) رب پاڪشار نه ڪئي الاجا کي القامؤم الخز ڪروس اٽڪل ستر مرد.

وضو دوران دعا

وضو دوران دعا ڪرڻ بابت رسول الله صلي الله عليه وآله وسلم کان ڪجھ به ثابت نه آهي ۽ توهان جي اصحابن به اها روايت نه ڪئي آهي ته هو ميمبرن جي نالن سان دعا گهرندا آهن، جيئن ڪن ماڻهن جو قول آهي ته اهي چون ٿا جڏهن هٿ ڌوئڻ، اي خدا، منهنجو ڪتاب منهنجي ساڄي هٿ ۾ ڏي، ۽ ٻيون دعائون، انهن مان ڪا به خبر رسول الله ﷺ جن وٽان نه آهي.

اهڙيءَ طرح، عالمن ان جي تصديق ڪئي آهي، ۽ امام نووي رحمة الله عليه فرمايو آهي ته: ”وضو جي ارکان جي دعا جي باري ۾ رسول الله صلي الله عليه وآله وسلم کان ڪا به روايت نه آئي آهي. ” ضمير/ص 30

ابن قيم رحمة الله عليه فرمائن ٿا: ”ان کان محفوظ نه هو ته هو پنهنجي وضو جي باري ۾ الله جو نالو وٺڻ کان سواءِ ٻيو ڪجهه به چوندو هو، ۽ وضو جي ياد جي باري ۾ هر اها حديث بيان ڪئي وئي آهي، جيڪا وضوءَ جي ياد ڪرڻ بابت آهي. اھو ٺھيل ڪوڙ آھي، رسول الله صلي الله عليه وسلم ان بابت ڪجھ به نه چيو آھي. زاد المعاد/ (1/195)

وضو کان پوءِ ياد ڪرڻ

كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول في دعاء الفراغ الوضوء: “أشْهَدُ أنْ لا إله إِلاَّ اللَّهُ وَحْدَهُ لا شَرِيك لَهُ، وأشْهَدُ أنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ، اللَّهُمَّ اجْعَلْنِي مِنَ التَوَّابِينَ، واجْعَلْني مِنَ المُتَطَهِّرِينَ، سُبْحانَكَ اللَّهُمَّ وبِحَمْدِكَ، أشْهَدُ أنْ لا إلهَ إِلاَّ أنْتَ مان توکان معافي گهران ٿو ۽ توکان توبه ٿو ڪيان“.

۽ ان جو ثبوت اهو آهي جيڪو عمر بن الخطاب رضي الله عنه کان آيو آهي ته رسول الله صلي الله عليه وآله وسلم وضو جي مڪمل ٿيڻ جي دعا ۾ فرمايو: ”ان جي لاءِ، ۽ مان شاهدي ڏيان ٿو ته محمد ان جو ٻانهو ۽ رسول آهي، سواءِ ان جي ته جنت جا اٺ دروازا ان لاءِ کوليا ويندا ۽ هو انهن مان جنهن کان چاهي داخل ٿي سگهي ٿو. مسلم ترمذي جي روايت ۾ آهي ته: ”اي خدا مون کي توبه ڪندڙن مان ڪر ۽ مون کي پاڪ ڪرڻ وارن مان ڪر. تصحيح الباني

وضوءَ کان پوءِ ذڪر شامل ڪري سگھجي ٿو: ”سُبْحَانَ اللهِ وَبِحَمْدِهِ، مان شاهدي ڏيان ٿو ته توکان سواءِ ڪو به معبود نه آهي، مان توکان بخشش گهران ٿو ۽ توکان توبه ڪيان ٿو“. ان کي نسائي روايت ڪيو آهي ۽ البانيءَ ان کي السلسلة الصحاح ۾ مستند ڪيو آهي.

وضو ياد ڪرڻ جا فائدا

هر حال ۾ مسلسل الله کي ياد ڪرڻ سان مسلمان لاءِ ڪيترائي فائدا آهن، جن ۾ راحت ۽ مسلسل رابطو خدا، زمين ۽ آسمان جي خالق سان آهي، ۽ جڏهن ڪو مسلمان پنهنجي رب جو ذڪر ڪري ٿو ته ان جي همدردي جو احساس ٿئي ٿو. ان لاءِ ۽ محسوس ڪري ٿو ته ان سان پنهنجو تعلق آهي، تنهنڪري هو انسانن ۽ جنن جي ڪنهن به شيءِ کان نه ڊڄندو آهي.

۽ جڏهن ڪو مسلمان پنهنجي پالڻهار جو نالو وٺندو آهي ته ان کي يقين هوندو آهي ته الله تعاليٰ ان کي ساڳئي وقت ياد ڪندو آهي، ڇاڪاڻ ته الله تعاليٰ فرمايو آهي ته: ”پوءِ مون کي ياد ڪر ته مان توهان کي ياد ڪندس ۽ منهنجو شڪرگذار رهو. بي شڪر نه ٿيو."

۽ الله جي ياد ڪرڻ سان انسان پنهنجي نفس مان غفلت کي دور ڪري ٿو، پوءِ جيڪو الله کي ياد ڪري ٿو اهو غافل نه آهي، ڇاڪاڻ ته هو چوي ٿو: ”۽ پنهنجي رب کي ياد ڪر پنهنجي اندر عاجزي ۽ خوف سان ۽ صبح جو بلند آواز سان ڳالهائڻ کان سواءِ. ۽ شام جو، ۽ غفلت نه ڪريو."