والدين تي تمام خوبصورت واعظ

ماءُ پيءُ جو اولاد جي زندگيءَ تي وڏو اثر هوندو آهي، اهي ئي هوندا آهن، جيڪي انهن ۾ قدر ۽ اخلاق پيدا ڪندا آهن، انهن کي ٻولي، مذهب، ريتون رسمون ۽ روايتون سيکاريندا آهن ۽ انهن کي ٻولي، نالو ۽ قوميت ڏيندا آهن. جين کان علاوه پاڙيسري ۽ دوست، هم ڪلاس ميٽ، استاد، ملازم ۽ ٻيا شامل ڪرڻ ۽ پيءُ جي حيثيت هڪ وڏي ذميواري آهي، جنهن جي اڄ جي دور ۾ تمام گهٽ اهميت ڄاڻن ٿا.

والدين تي واعظ

الله تعاليٰ جو شڪر آهي جنهن اسان کي پيدا ڪيو ۽ اسان کي خوبصورت بڻايو ۽ اسان جي ٻارن کي اسان جي اکين جو تارو بنايو، ته جيئن اسان انهن جي سٺي سنڀال ڪريون ۽ انهن جي پرورش ڪريون جيئن هو چاهي ٿو، ته جيئن اهي واٽ تي هلن، عهد جي پاسداري ڪن. ۽ سٺو مبلغ ٿيو، ۽ اسان دعا ڪريون ٿا ۽ سلام پيش ڪريون ٿا ماڻهن جي سٺي استاد، اڻ پڙهيل نبي ڪريم صلي الله عليه وآله وسلم تي ۽ ان جي آل تي. جيئن هيٺ ڏنل آهي؛

هن دور ۾ ڪيترن ئي ماڻهن جو خيال آهي ته انهن جو ٻارن لاءِ فرض فقط انهن کي پئسو ڏيڻ تائين محدود آهي، ان ڪري اهي ڪنهن به ذريعه ان کي گڏ ڪرڻ جو ڪم ڪن ٿا، ۽ بغير ڪنهن حساب ڪتاب ۽ نگرانيءَ جي ٻارن کي ڏيو، سٺي نموني، اخلاقي ترقي ۽ عقلي تعليم، تنهن ڪري اهي هڪ شيطاني ٻوٽي وانگر وڌندا آهن، جيڪو سڀ گناهه ڪري ٿو، بغير ڪنهن ڏوهه جي احساس، يا نتيجن بابت سوچڻ جي.

ٻيا پنهنجن ٻارن تي خرچ ڪرڻ جي به پرواهه نه ڪندا آهن ۽ نه ئي ڪا ذميواري کڻندا آهن، ۽ ان ۾ هو کين مجبور ڪندا آهن ته يا ته ان کان نفرت ڪن ۽ ان کان پاسو ڪن، يا پئسو گڏ ڪرڻ لاءِ ڪنهن غير معمولي رستي تي هلن.

۽ اھڙا آھن جيڪي سمجھن ٿا ته والدين جي ذميواري جو مطلب آھي سخت حڪم لاڳو ڪرڻ، سختي ۽ رڪاوٽون پيدا ڪرڻ، اھي سڀ عمل آھن جيڪي صحيح تعليم کان پري آھن ۽ عام ٻار پيدا نٿا ڪري سگھن.

پيار، شفقت، سمجهه، ۽ ذميواري جو احساس اهي آهن جيڪي هڪ صحتمند، مضبوط، هڪ ٻئي تي منحصر، محبت ڪندڙ خاندان کي ٺاهيندا آهن، ۽ ان کان سواء، هڪ شخص پنهنجي فرضن کي پورو نه ڪري ها.

رسول الله صلي الله عليه وآله وسلم جن فرمايو: توهان سڀ چرواه آهيو ۽ توهان مان هر هڪ پنهنجي رعيت جو ذميوار آهي، امام چرواه آهي ۽ پنهنجي رعيت جو ذميوار آهي، ۽ انسان پنهنجي رعيت جو چرواه آهي. خاندان ۽ هو پنهنجي رعيت جو ذميوار آهي، عورت پنهنجي مڙس جي گهر ۾ چرواه آهي ۽ پنهنجي رعيت جي ذميوار آهي. ‏

والدين تي هڪ مختصر واعظ

پيارا ڀائرو، اولاد ۽ ماءُ پيءُ جو رشتو لاڳاپو هوندو آهي، توهان انهن جو خيال رکو ٿا جڏهن توهان جوان آهيو ۽ اهي توهان جو خيال رکن ٿا جڏهن توهان وڏي ڄمار ۾ آهيو، توهان انهن کي پاليو آهي ته جيئن اهي ذميواريون ادا ڪن ۽ فرض ادا ڪن، پيار ۽ سنڀال ۽ توھان انھن لاء ھڪڙو مثال قائم ڪيو آھي.

پيار، پيار، سٺي تعليم ۽ ذميواريءَ جي اها فضا خاندان کي هڪجهڙائي ۽ مجموعي طور سماج کي فائدو ڏئي ٿي، جيئن ان مان ڪامياب ۽ سٺا ٻار پيدا ٿين ٿا، جيڪي سڌي رستي کان نه هٽن ٿا.

ابن جرير جو چوڻ آهي ته: ”توهان جو مال جيڪو خدا توهان جي حوالي ڪيو آهي ۽ توهان جو اولاد جيڪو خدا توهان کي ڏنو آهي اهو هڪ امتحان ۽ آزمائش آهي، هن توهان کي آزمايو ۽ توهان کي پرکيو. هن کي ڏسڻ ڏيو ته توهان ان ۾ خدا جي حق کي پورو ڪرڻ لاء ڪيئن ڪم ڪري رهيا آهيو، ۽ ان جي حڪمن ۽ ممنوعات کي ختم ڪرڻ لاء.

اسان وٽ رسول الله صلي الله عليه وآله وسلم جو هڪ سٺو نمونو آهي، جيئن حديث شريف ۾ آهي ته اقرع بن حبيس هڪ ڏينهن رسول الله صلي الله عليه وآله وسلم کي ڏٺو ته امام حسن عليه السلام کي چمي ڏني. هن سان گڏ - ۽ هن حيرت ۾ چيو: مون کي ڏهه ٻار آهن، ۽ مون انهن مان هڪ کي ڪڏهن به نه چميو آهي. پاڻ سڳورن صَلَّى اللهُ تَعَالٰى عَلَيْهِ وَاٰلِهٖ وَسَلَّمَ فرمايو: ”جيڪو رحم نٿو ڪري ان تي رحم نه ڪيو ويندو“. ٻئي لفظ ۾: "مان توهان لاء اميد آهيان ته خدا توهان جي دل مان رحم ڪڍي ڇڏيو آهي."

والدين جي نيڪي تي هڪ واعظ

الْحَمْدُ لِلَّهِ جو عدل، احسان ۽ قرابتداريءَ جو حڪم ڏئي ٿو، ۽ بي حيائي، بي حيائي ۽ فسق کان منع ڪري ٿو، وَصَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِهِ وَبَارِكُمْ ۽ مٿس خوشيون هجن.

والدين، جن پنهنجي ٻارن جي پرورش، پرورش ۽ پرورش ۾ پنهنجو ڪردار ادا ڪيو آهي ۽ انهن جي وڌندڙ عمر، انهن ٻارن کان پيار، رحم، سنڀال ۽ توجه جي اميد رکي ٿي، ڇاڪاڻ ته اهو انهن جي زندگين تي تمام گهڻو اثر انداز ڪري سگهي ٿو ۽ انهن کي بهتر بڻائي ٿو.

ماءُ پيءُ سان پرهيزگاري به انهن عملن مان هڪ آهي جنهن کي الله ۽ ان جو رسول پسند ڪن ٿا، ۽ الله تعاليٰ حڪمت جي ڪيترن ئي آيتن ۾ ان جي وصيت ڪئي آهي، ته جيئن ان جي عمر ۾ واڌارو ڪيو وڃي، ۽ ان جي رزق ۾ واڌارو ڪيو وڃي ته جيئن هو عزت ڪري. هن جي والدين ۽ هن جي رشتي جي رشتن کي برقرار رکندي.

ولع أحثلى أناث كانونا رسول الحنا الب روم البد أرثو فانو ڪون رسول آھي "، ھو القا وجھوش عيسي خداوند عالم جا نھ be أراب ڪيوا هن ا ينبينلين )XNUMX کي بدمليندا هئا" ۽ ماءُ پيءُ جي پيٽ جي ويجهو ڪير آهي؟ انهن جي نيڪيءَ ۾ سڀ خير ۽ برڪت آهي.

۽ الله تعاليٰ فرمايو: ”۽ تنهنجي پالڻهار حڪم ڪيو آهي ته ان کانسواءِ ڪنهن جي به عبادت نه ڪريو ۽ ماءُ پيءُ لاءِ احسان ڪيو ته انهن مان هڪ ته تو وٽ پوڙهو ٿئي يا ٻئي جدا ٿي وڃن“ پوءِ انهن کي نه ڊاءِ پر انهن سان ڳالهايو. (٢٣) ۽ انهن لاءِ عاجزي جي پرن کي رحم سان جهليو ۽ چئو ته اي منهنجا پروردگار انهن تي رحم ڪر جيئن هنن مون کي جياريو.

والدين جي حقن تي واعظ

ماءُ پيءُ جو اولاد تي حق آهي ته هو کين آسودگيءَ جو احساس ڏيارين ۽ سندن دلين ۾ جيترو ٿي سگهي خوش ٿين ۽ والدين جي نيڪيءَ ۾ خدا جو قرب ۽ ان جي رضامندي ۽ سندس حڪمن تي عمل ڪرڻ آهي. هن جي پابندين کان بچڻ.

رسول الله صلي الله عليه وآله وسلم جن فرمايو: ”نڪ کي حقير ڪرڻ، پوءِ نڪ کي خراب ڪرڻ، پوءِ نڪ کي خراب ڪرڻ“ عرض ڪيو ويو: ڪير يا رسول الله؟ پاڻ فرمايائون: ”جيڪو پنهنجي ماءُ پيءُ مان هڪ يا ٻنهي سان ملي ۽ پوءِ بهشت ​​۾ داخل نه ٿئي“.

ماءُ پيءُ جي عزت ڪرڻ ۾ روزي ۾ واڌارو، زندگيءَ ۾ نعمت، پريشانين جي خاتمي ۽ پريشانين جو نزول آهي، اهو هڪ اهڙو عمل آهي، جنهن جا اثر ۽ نتيجا الله تعاليٰ توهان جي زندگيءَ ۽ آخرت ۾ ڏيکاريندو.

ماءُ پيءُ جي نيڪيءَ ۾ شامل آهي ته انهن جي جيئرو ۽ مئل انهن جي لاءِ دعا ڪرڻ ۽ انهن کي جيڪا پئسي يا ڪم جي ضرورت آهي اها فراهم ڪرڻ ۽ انهن جي مرڻ کان پوءِ انهن جي دوستن ۽ مائٽن جي عزت ڪرڻ آهي.

والدين جي نافرماني تي هڪ واعظ

ماءُ پيءُ جي نافرمانيءَ جي تعريف هر اهڙي عمل سان ڪئي وئي آهي جيڪا کين غمگين ڪري ۽ کين ايذاءُ پهچائي، جنهن ۾ ڇڏي ڏيڻ، نافرماني ڪرڻ، ڪاوڙ ڪرڻ، انهن تي آواز بلند ڪرڻ، کين مارڻ، کين ناراض ڪرڻ، سندن فرمانبرداري ڪرڻ کان انڪار ڪرڻ، سندن منهن تي ڪاوڙ ڪرڻ، کين نه ٻڌڻ، ۽ انهن کي مختلف صورتن ۾ نقصان پهچائڻ.

والدين جي نافرماني سڀني مذهبن ۽ قانونن ۾ حرام آهي، ۽ اسلام ان عمل کي وڏي اهميت ڏني آهي، ۽ ان کي خدا جي غضب ۽ غضب کي ممنوع قرار ڏنو آهي.

رسول الله صلي الله عليه وآله وسلم جن فرمايو: ”خدا توهان کي پنهنجين مائرن جي نافرماني ڪرڻ ۽ توهان جي ڌيئرن کي مارڻ ۽ روڪڻ ۽ غيبت ڪرڻ کان منع فرمايو آهي ۽ هو توهان کان نفرت ڪري ٿو.

۽ پاڻ سڳورن صلي الله عليه وآله وسلم جن فرمايو ته: ٽي شيون آهن جن کي الله قيامت جي ڏينهن نه ڏسندو: ماءُ پيءُ جي نافرماني ڪندڙ، بدفعلي ڪندڙ عورت ۽ چغل خور ۽ ٽي ئي جنت ۾ داخل نه ٿيندا. : ماءُ پيءُ جي نافرماني ڪندڙ، شرابي، ۽ ان جي ناشڪري ڪندڙ جيڪو ڏئي ٿو.

۽ ٻي حديث ۾ آهي ته: ”سڀئي گناهه الله تعاليٰ انهن مان گھڻن کي قيامت جي ڏينهن تائين ملتوي ڪري ٿو، سواءِ ظلم جي، ماءُ پيءُ جي نافرمانيءَ جي، يا رشتيداري ٽوڙڻ جي، مرڻ کان اڳ مرڻ وارن کي هن دنيا ۾ جلدي ڪري ڇڏيندو آهي“.

والدين جي فرمانبرداري جو واعظ

پيارا سامعين، جديد دور ۾ ڪيتريون ئي شيون گڏ ٿي ويون آهن، تنهنڪري ماڻهو پاڻ کي ٻن شين جي وچ ۾ ورهائڻ واري لڪير تي بيٺو ڏسي، حيران ٿي، حيران ٿي ويو ته ڇا هو هن لڪير کي پار ڪري، يا پنهنجي جاء تي روڪي، ۽ اهو حرام آهي. يا نفرت ڪندڙ؟ هن ۾ شامل آهي ته هڪ شخص پنهنجي والدين جي فرمانبرداري ڪري ٿو، ۽ اهو هن جي گهر ۽ ٻارن جي سنڀال تي اثر انداز ڪري ٿو.

سچ ته اهو آهي ته انسان کي پنهنجن معاملن ۾ توازن رکڻو پوندو آهي، ۽ پنهنجي والدين جو خيال رکڻو پوندو آهي، پر هو پنهنجا ذاتي فيصلا انهن جي حوالي نه ڪندو آهي، ۽ هو پنهنجي طريقي سان جاري رهندو آهي، جيڪو هن پنهنجي ٻارن جي پرورش ۽ معاملن کي سنڀالڻ ۾ پاڻ قبول ڪيو هو. هن جي گهر جي.

هن کي انهن جي صلاح ٻڌڻ گهرجي، ڇاڪاڻ ته اهي هن کان وڌيڪ تجربا آهن، ۽ اهي صرف هن جي ڀلائي چاهيندا آهن، پر ساڳئي وقت هن کي سنجيدگي سان سوچڻ گهرجي ته هن کي ڇا ڪرڻ گهرجي ۽ ڇا ڇڏڻ گهرجي، انهن کي ناراض ڪرڻ کان سواء، ڇاڪاڻ ته ان ۾ آخر اهي ٻئي نسل جا ٻار آهن جن هن وقت جي تبديلين کي مناسب طور تي محسوس نه ڪيو آهي.

امام علي بن ابي طالب فرمائن ٿا: ”پنهنجي اولاد کي پنهنجي نقش قدم تي هلڻ تي مجبور نه ڪريو، ڇو ته اهي توهان کان سواءِ ڪنهن وقت لاءِ پيدا ڪيا ويا آهن. هر نسل ۾ اهڙيون ترقيون هونديون آهن جيڪي اڳين نسلن ۾ موجود نه هيون، ۽ هو ان ڳالهه کان وڌيڪ واقف هوندو آهي ته ان کي پنهنجي معاملن کي درست ڪرڻ ۽ پنهنجي خاندان ۽ اولاد جي حوالي سان پنهنجون ذميواريون نڀائڻ لاءِ ڇا ڪرڻ گهرجي.

فالإنسان مطالب بالإحسان إلى والديه وعدم إغضابهما اللهم إلا إذا طلبا منه أن يشرك بالله، وذلك كما جاء في قوله تعالى: “وَوَصَّيْنَا الْإِنْسَانَ بِوَالِدَيْهِ حُسْنًا وَإِنْ جَاهَدَاكَ لِتُشْرِكَ بِي مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ فَلَا تُطِعْهُمَا إِلَيَّ مَرْجِعُكُمْ فَأُنَبِّئُكُمْ بِمَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ.” ساڳيو ئي انهن سڀني عملن تي لاڳو ٿئي ٿو جن ۾ توهان کي انهن جي فرمانبرداري ڪرڻ، حڪم تي عمل ڪرڻ کان پاسو ڪرڻ، پر انهن سان احسان ڪرڻ ۽ انهن سان بدسلوڪي نه ڪرڻ جي ضرورت آهي.