زندگيء جي سڀني علائقن جي باري ۾ aphorisms

aphorisms جو تعارف

زندگيءَ جي ڪيترن ئي شعبن بابت مختلف افواهون، ۽ انهن اقوال ۾ اسان جي آقا عمر بن الخطاب، اسان جي آقا ابوبڪر صديق، اسان جي آقا مالڪ بن انس، ۽ ٻين ماڻهن، جن ۾ داناءُ ۽ فلاسافر شامل آهن، ۽ انهن سڀني جي باري ۾ اقوال شامل آهن. سندن زندگيءَ جا تجربا، ۽ ممڪن آهي ته اهي اقوال اسان جي حقيقي اسلامي مذهب بابت هدايتون هجن

مذهبي ڳالهيون

1. مون کي نفرت آهي ته توهان جيڪي لکندا آهيو، پر مان توهان جي لکڻ لاءِ پنهنجي جان ڏيڻ لاءِ تيار آهيان.
2. آزادي هڪ سٺي آهي جيڪا اسان کي سڀني سٺين شين مان لطف اندوز ڪرڻ جي قابل بڻائي ٿي.
3. آزاديءَ جو حق آھي اھو ڪرڻ جو جيڪو قانون اجازت ڏئي.
4. اسان به ائين آزاد آهيون جيئن ٻيا آزاد آهن.
   جتي آزادي آهي، اتي گهر آهي.
5. قانون کان سواءِ آزادي هڪ تباهي واري طوفان کان سواءِ ڪجهه به ناهي.
6. ذهن آزادي جو روح آهي.
7. غلاميءَ جي حيثيت ۾ جيئڻ کان بهتر آهي ته آزاد رهڻ دوران بک مرڻ کان پوءِ جڏهن توهان ٿڪل آهيو.
8. آزاديءَ جو تحفظ حاصل ڪرڻ کان وڌيڪ اهم آهي.
9. آزاديءَ جو رستو ضرور رت سان ٺهندو.
10. انسان آزاد پيدا ٿيو آهي، پر هر هنڌ غلاميءَ جي زنجيرن ۾ جڪڙيل آهي.
11. مومن بدمعاش، لعنت، فحش، يا فحش ناهي.
12. جيڪو به ڪنهن مومن کي دنيا جي تڪليفن مان هڪ تڪليف دور ڪندو ته الله تعاليٰ ان کي قيامت جي ڏينهن جي سختي مان هڪ تڪليف دور ڪندو.
13. ڪنهن مؤمن مرد يا عورت تي پنهنجي نفس، اولاد يا مال جي باري ۾ آزمائش نه ايندي آهي، جيستائين هو الله تعاليٰ سان ملاقات نه ڪندو آهي، ان تي ڪوبه گناهه نه هوندو آهي.
14. مؤمن کي تڪليف ٿيندي آهي.
15. مؤمن کي خبر نه هوندي ته خدا ان لاءِ ڪهڙي سزا رکي ٿو، ڪو به سندس جنت جي تمنا نه ڪندو، ۽ جيڪڏهن ڪافر کي خبر هجي ته خدا جي ڪهڙي رحمت آهي ته سندس جنت مان ڪو به نااميد نه ٿيندو، مؤمن بي شڪر ۽ سخي آهي، ۽ بي ايمان آهي. مطلبي ماڻهو.
16. مؤمن کي هڪ ئي سوراخ مان ٻه ڀيرا نه چڪبو آهي.
17. مومن حسد ڪندڙ آهي، ۽ خدا وڌيڪ حسد ڪندڙ آهي.
18. مؤمن، مؤمن جو آئينو آهي، جيڪڏهن ان ۾ ڪو عيب ڏسندو ته ان کي درست ڪندو.
19. مؤمن جي شان، ماڻهن کان سندس آزادي آهي، ۽ ان جي اوڀر رات ڪري رهيو آهي.
20. غريب، پاڪ مومن ٻارن جو پيءُ آهي.
21. اسلام، پنهنجي حقيقي فطرت ۾، ان عملي فارمولي جي تخليق کان سواءِ ٻيو ڪجهه به نه هو، جنهن ۾ انسانيت کي منظم ڪيو ويو آهي، ۽ انهيءَ ڪري ان جا اخلاق مومن جي دل جا نگهبان هئا، ڄڻ ته اهي معنوي ملائڪ هجن.
22. وطن ئي رهڻو آهي، جنهن جو مقصد وطن جي بقا هئڻ گهرجي، نه ڪنهن راڄ يا راڄ جي بقا.
23. اسان انقلاب کان اڳ اخوان المسلمين جي خاص حڪومت جي عملن سان خدا جي عبادت ڪندا آهيون.
24. ان حد تائين جو اسان جي سياست انصاف، نظم ۽ اخلاق سان بگڙيل آهي، خدا جي پناهه ٿو گهران! خوفناڪ شيءِ.
25. هرڪو جنگ ۾ وڃڻ لاءِ تيار هو، هاڻي کان اها جنگ جي باري ۾ هئي، ۽ اهو هاڻي صرف نظم بحال ڪرڻ جي باري ۾ ناهي.
    صدر مبارڪ جي حڪومت مان مون سڀ کان وڏي شيءِ سکي ته اها آهي ته: هڪ ملڪ کي جنگ کان سواءِ ڪيئن شڪست ڏئي سگهجي ٿي، ۽ ڪيئن هڪ سماج مرڻ کان سواءِ ٽٽي سگهي ٿو.
26. اها منهنجي اميد آهي ته اسان هڪ نئين نظام کي ايجاد ڪرڻ لاءِ وڙهندا رهيا آهيون، نه ته اهڙي نظام کي برقرار رکڻ لاءِ جنهن کي اسين سڀ ڄاڻون ٿا ته ڌار ٿي چڪو آهي.
27. منهنجي دل ۾ افراتفري ۽ ان کان ٻاهر.
    پر اتي ڪا افراتفري ناهي، پر شين جو هڪ ٻيو حڪم.
28. آمريتي راڄ وطن ۾ مجسما ته ٺهي سگهي ٿو، پر شهري ۾ انسانيت کي تباهه ڪري ٿو.
29. هر گفتگو ۽ هر عظيم نظام جو هڪ لازمي حصو ان جي نظر ثاني، تنقيد، ترقي ۽ تبديليءَ جي قبوليت ۾ آهي.
30. روح کي قابو ڪرڻ لاءِ ذهن آيو ۽ ذهن کي قابو ڪرڻ لاءِ وحي آئي، هن نظام جو خاتمو دين ۽ دنيا جو خلل آهي.
31. قسمت جي ستم ظريفي اها آهي ته عوامي انقلاب کان پوءِ ماڻهن جون حالتون خراب ٿينديون آهن ۽ حڪومت جي ذميوارن جون حالتون سڌرنديون آهن.
32. قسمت جي ستم ظريفي اها آهي ته عوامي انقلاب کان پوءِ ماڻهن جون حالتون خراب ٿينديون آهن ۽ حڪومت جي ذميوارن جون حالتون سڌرنديون آهن.
33. ننڍڙي ڇوڪريءَ جي اکين ۾ زندگي روئڻ ۽ روئڻ، ڇوڪريءَ جي اکين ۾، ظهور جو خيال رکڻ، عورت جي اکين ۾، شاديءَ ۽ زال جي اکين ۾، هڪ ظالمانه تجربو آهي.
    صور وڄائڻ وارو هر ڪو ماهيگير نه ٿيندو آهي.
34. دنيا اونداهي لڳي ٿي ان کي جيڪو اکيون ڍڪي ٿو.
35. ڪتي جي دم کي ڪٽڻ ڪافي ناهي ته ان کي گهوڙي وانگر ڏسڻ ۾ اچي.
36. ڏاڙهيءَ سان فيلسوف نٿو ٿئي.
    سڀ ڪڪر مينهن نه کڻندا آهن.
37. ڏاڙهيءَ سان فيلسوف نٿو ٿئي.
38. هن جي پنن مان شعر ڄاڻي ٿو.
39. مادي جو فيصلو ڪريو، ظاهر نه.
40. ٻولي قوم ۾ جدت جو مظهر آهي.
41. جيڪو آئيني ۾ ڏسندو آھي اھو ظاھر کي ڏسندو آھي، ۽ جيڪو ماضيءَ ۾ ڏسندو آھي اھو جوهر ڏسي ٿو.
42. نائيٽنگل، پنهنجي ڪمزوري ۽ ننڍپڻ جي باوجود، آزاديءَ جو هيرو آهي، هن کي ڪڏهن به پنجري ۾ بند نه ڪيو ويو، سواءِ غم جي مرڻ يا مايوسيءَ ۾ خودڪشي ڪرڻ کان.
43. توهان ڪجهه ماڻهن کي ڪجهه وقت بيوقوف بڻائي سگهو ٿا، پر توهان سڀني ماڻهن کي هر وقت بيوقوف نٿا بڻائي سگهو.
44. بهترين سازشين جي چال مالڪ کي ناراض ڪرڻ جي پابند آهي.
45. مون کي قيمت سان ٺڳيو ۽ مون کي سامان سان ٺڳي نه ڪريو.
46. خيانت پنهنجي مالڪ جي خلاف ٿي.
47. آيت جي معنيٰ آهي ”هڪ ٻئي سان بحث نه ڪريو“ (يعني دوکي ۽ ٺڳيءَ سان شين جي قيمت ۾ واڌ نه ڪريو).
48. ۽ روزي جي سستي توهان کي خدا جي نافرماني ڪرڻ تي مجبور نه ڪري، ڇو ته خدا جيڪو حاصل ڪري ٿو اهو صرف ان جي فرمانبرداري سان حاصل ڪري ٿو.
49. جيڪو جائز آهي اهو وٺو ۽ جيڪو حرام آهي ان کي ڇڏي ڏيو.
50. هڪ وقت ايندو جڏهن ماڻهو ان ڳالهه جي پرواهه نه ڪندا ته هو ڇا وٺن، حلال آهي يا حرام.
51. خدا تعاليٰ چڱو آهي، ۽ نيڪيءَ کان سواءِ ٻيو ڪجهه به قبول نٿو ڪري.
52. مال گڏ ڪرڻ واري تي ناراض نه ٿيو جيڪو حرام آهي (يا جيڪو ان جو حقدار نه آهي)، ڇو ته جيڪڏهن توهان ان کي خيرات ۾ ڏيو ته ان کان واپس نه ڪيو ويندو، ۽ جيڪو باقي رهي ٿو اهو ان جي باهه جي روزي آهي.
53. جيڪو ڪنهن گناهه جي ڪري مال حاصل ڪري ۽ پنهنجي مائٽن کي ان سان ملايو يا ان کي خيرات ۾ ڏئي يا خدا جي راهه ۾ خرچ ڪري ته اهو سڀ ڪجهه گڏ ڪري جهنم ۾ اڇليندو ۽ فريب ۽ فريب جهنم ۾ آهي. .
54. ٻانهيءَ جي بدحالي اها آهي، جيڪو بدڪاريءَ کي شڪ جي نظرن سان جائز سمجهي.
55. زندگي انسان جي زندگيءَ جي احساس کان سواءِ ٻيو ڪجهه به ناهي.
56. ڪنهن به انسان کي پنهنجي زندگيءَ جي احساس کان محروم رکڻ ئي ان جي حقيقي معنيٰ ۾ زندگيءَ کان محروم ٿي وڃي ٿو.
57. جنهن قوم جا مرد مرڻ ڄاڻن، اها قوم زندگي جي لائق آهي.
58. جڏهن اسان صرف پنهنجي لاءِ جيئون ٿا، زندگي اسان لاءِ مختصر ۽ غيرمعمولي لڳي ٿي، اها اتان شروع ٿئي ٿي جتان اسان واقف ٿيڻ شروع ڪيو هو، ۽ اسان جي محدود زندگيءَ جي پڄاڻيءَ تي ختم ٿئي ٿي. هڪ خيال لاءِ، زندگي ڊگهي ۽ اونهي لڳي ٿي، جتان انسانيت شروع ٿي، ۽ هن ڌرتيءَ جي منهن تان اسان جي وڃڻ کان پوءِ وڌندي.
59. توهان زندگي جا ڪيترائي سبق سکندا جيڪڏهن توهان محسوس ڪيو ته فائر فائائيندڙ باهه سان باهه سان نه وڙهندا آهن.
60. وڌيڪ ٻار پيدا ڪريو، ڇو ته توهان کي خبر ناهي ته توهان ڪير مهيا ڪندا آهيو
61. سائنس سکو ۽ امن ۽ وقار سکو.
62. سمجھڻ کان اڳ اوھان کي غالب.
63. اهي توبه ڪندڙن سان گڏ ويٺا آهن، ڇاڪاڻ ته اهي پتلي دل آهن.
64. پيٽ کان بچو، ڇالاءِ⁠جو اھو زندگيءَ ۾ ڳرو آھي ۽ موت ۾ بدبودار آھي
65. واپار فخر ڪيو، ۽ خيرات چيو: مان توهان کي ترجيح ڏيان ٿو.
66. لالچ غربت آهي ۽ نااميدي دولت آهي.
67. انهن کان بچو جن کان توهان جون دليون نفرت ڪن.
68. پنهنجي ٻارن کي تير اندازي، ترڻ ۽ گهوڙي سواري سيکاريو.
69. انسان جي ڪردار تي ڀروسو نه ڪريو جيستائين توهان ان کي محسوس نه ڪيو جڏهن توهان ناراض آهيو
70. پرهيزگاريءَ سان جنهن شيءِ کان خدا منع ڪري ٿو، الله تعاليٰ دعا ۽ حمد قبول ڪري ٿو
71. بدترين عورتن کان الله جي پناهه گهرو ۽ انهن جي چونڊ ڪرڻ ۾ احتياط ڪيو.
72. پڪ ڪريو ته موت توهان کي زندگي ڏئي ٿو.
73. جيڪڏھن توھان کان صلاح ورتي وڃي ته حديث کي مڃيو، نصيحت کي مڃيو، ۽ مشير کان پنھنجي خبر نه لڪايو، نه ته اھو پاڻ ڏئي.
74. جيڪڏهن توهان ياد ڪيو، اهو سٺو ٺاهيو، جيتوڻيڪ Odrickk Vaspgah.
75. ان ۾ جيڪي به هئا انهن مان چار الله جي نيڪ بندن مان هئا: جنهن توبهه ڪرڻ تي خوشي ڪئي، گنهگار لاءِ بخشش طلب ڪئي، انتظام سنڀاليندڙ لاءِ دعا ڪئي ۽ نيڪي ڪندڙ جي مدد ڪئي.
76. ٿلهي جو سڀ کان وڏو پرهيزگاري آهي، فاسقن ۾ سڀ کان وڌيڪ بيوقوف آهي، سچ جو سڀ کان وڏو سچ امانت آهي، ۽ ڪوڙ کان بدترين خيانت آهي.
77. منهنجي نظر ۾ توهان مان سڀ کان وڌيڪ ڪمزور اهو آهي جيستائين مان ان جو حق نه وٺان ۽ توهان مان سڀ کان وڌيڪ ڪمزور اهو آهي جيستائين مان ان جو حق نه وٺان.
78. خدا پنهنجي واعدي سان پنهنجي واعدي جي هڪ صدي آهي; هڪ رضامند غلام ٿيڻ لاءِ.
79. خدا توهان جي اندر مان ڏسي ٿو جيڪو توهان جي ٻاهران ڏسي ٿو.
80. توهان کي خدا جون اکيون آهن جيڪي توهان کي ڏسن ٿيون.
81. ڪيترائي لفظ هڪ ٻئي کي وساري ڇڏيندا آهن.
82. ھر ڪو جنھن کي خدا ھدايت نه ٿو ڪري سو گم ٿي ويو، ۽ ھر ڪو جنھن کي خدا مدد نه ٿو ڪري، ڏکوئيندڙ آھي، ۽ ھر ڪنھن کي جنھن کي خدا مدد نه ٿو ڪري، تنھن کي ڇڏي ڏنو ويو.
83. حق جو ترازو جنهن ۾ سچ کي ڳري رکيو وڃي ٿو ۽ حق جو ترازو جنهن ۾ باطل رکيو ويو آهي نور آهي.
84. خدا ان شخص تي رحم ڪري جنهن پنهنجي ڀاءُ جي مدد ڪئي.
85. چڱائي ۾ ڪا به چڱائي نه آهي جنهن کان پوءِ باهه هجي، ۽ جنهن کان پوءِ جنت هجي ان ۾ برائي ناهي.
86. توهان جي چوڻ کي معافي يا سزا ۾ بيڪار نه ٿيڻ ڏيو.
87. ڪاش مان اهڙو وڻ هجان ها، جنهن کي سنڀالي پوءِ کائي وڃي ها.
88. تسلي سان ڪا به بدقسمتي ناهي.
89. موت ان کان وڌيڪ آسان آهي جيڪو ان کان پوءِ اچي ٿو ۽ ان کان وڌيڪ سخت آهي جيڪو ان کان اڳ آهي.
90. ۽ هو پنهنجي زبان جي چوٽي کڻندو هو ۽ چوندو هو ته: هي اهو آهي جيڪو مون وٽ وسيلو کڻي آيو آهي.
91. هي علم هڪ دين آهي، پوءِ ڏس ته ڪنهن کان وٺو.
92. ان ۾ ڪا به خوبي ناهي، جيڪو پاڻ کي اهڙي حالت ۾ ڏسي، جتي ماڻهو ان کي لائق نه ٿا ڏسن.
93. علم هڪ اهڙو نور آهي جيڪو پرهيزگار ۽ عاجز دل کان سواءِ مباشرت نٿو ٿئي.
94. هن دنيا مان ڪو به نه ويو پر خدا کيس عقلمند ڪيو.
95. سڀ کان بھترين معاملو اھو آھي جيڪو پڌرو ۽ صاف ھجي، ۽ جيڪڏھن توھان ٻنھي معاملن ۾ آھيو جن ۾ توھان کي شڪ آھي ته پوءِ اھو وٺو جيڪو وڌيڪ معتبر آھي.
96. جنهن کي ڪنهن سوال جو جواب ڏيڻ جو شوق آهي ته اهو پاڻ کي جنت ۽ دوزخ جي آڏو پيش ڪري ته آخرت ۾ ان جي ڇوٽڪاري ڪيئن ٿيندي.
97. مسجد ۾ منافقن جو مثال پنجري ۾ ويٺل پکين وانگر آهي، جيڪڏهن پنجري جو دروازو کوليو وڃي ته پکي اُڏامي ويندا.
98. مون کي اها ڳالهه پهتي آهي ته قيامت جي ڏينهن عالمن کان پڇيو ويندو ته نبي ڪريم صلي الله عليه وآله وسلم ڪهڙي شيءِ بابت پڇيا ويندا؟
99. جيڪڏهن ڪو ماڻهو پنهنجي تعريف ڪري ٿو، ته سندس شان ختم ٿي ويندي آهي.
100. علم گهڻو ڪجهه نه آهي، پر اهو هڪ نور آهي جيڪو خدا دل ۾ رکي ٿو.
101. علم حاصل ڪرڻ سٺو ۽ خوبصورت آهي، پر صبح کان شام تائين توهان کي ڪهڙي ضرورت آهي، تنهنڪري ان تي عمل ڪريو.
102. علم حاصل ڪرڻ واري جو اهو حق آهي ته ان ۾ وقار، سڪون ۽ خوف هجي.
103. عالم کي گهرجي ته علم جي ڳالهه ڪنهن سان نه ڪري، جيڪو برداشت نه ڪري سگهي، ڇو ته اهو علم جي توهين ۽ توهين آهي.
104. قاضيءَ کي گهرجي ته عالمن وٽ ويهڻ نه ڇڏي، ۽ جڏهن کيس ڪا شيءِ اچي ته ان کي انهن جي حوالي ڪري ۽ انهن سان صلاح ڪري.
105. جيڪڏهن توهان جي سامهون ڪو قيمتي معاملو پيش ڪيو وڃي، ۽ توهان جي نظر ۾ ٻين جي نظر سان تنقيد ڪئي وڃي، ته اها قابليت راء جي عيب کي ختم ڪري ٿي، جيئن باهه سون جي عيب کي ختم ڪري ٿي.
106. ماڻهو اڃا به هن طرح آهن: انهن جو هڪ دشمن ۽ هڪ دوست آهي، پر اسان سڀني زبانن جي پيروي ڪرڻ کان خدا جي پناهه ۾ گهرون ٿا.
107. مان ان کي پسند نٿو ڪريان، جنهن تي الله تعاليٰ جي فضل جو اثر ٿئي، خاص ڪري علم وارا، علم جي احترام جي ڪري، پنهنجي لباس ۾ پنهنجي شرافت جو مظاهرو ڪن.
108. جنهن کي خبر آهي ته هن جو چوڻ هن جي ڪم جو حصو آهي، ان کي چئو.
109. هن دنيا ۾ پرهيزگاري ڪمائڻ ۽ اميد کي مختصر ڪرڻ جي درخواست آهي.
110. جيڪڏھن ڪنھن ماڻھوءَ ۾ چڱائي نه آھي، جيستائين ماڻھن ۾ چڱائي نه آھي.
111. انسان ان وقت تائين لائق نه آهي، جيستائين هو ان ڳالهه کي نه ڇڏي جنهن کي هن جو فڪر نه هجي ۽ ان ڳالهه ۾ مشغول رهي جنهن سان هن جو تعلق آهي، جيڪڏهن ائين آهي ته الله تعاليٰ ان لاءِ دل کولي ڇڏيندو.
112. مون کي ڪتاب پسند نه آهن، ڇاڪاڻ ته مان زندگيءَ ۾ هڪ عالم آهيان، پر مون کي ڪتابن سان پيار آهي، ڇاڪاڻ ته هڪ زندگي مون لاءِ ڪافي ناهي.
113. ڏسڻ لاءِ روشنيءَ ۾ هجڻ ئي ڪافي ناهي، پر جيڪو توهان ڏسو ٿا سو روشنيءَ ۾ هجڻ گهرجي.
114. توهان کي هدايت وارا چون ٿا ته پڙهو جيڪو توهان کي فائدو ڏئي ٿو، پر مان چوان ٿو: بلڪه جيڪي توهان پڙهو ان مان فائدو حاصل ڪريو.
115. اجنبيت ڪو عيب نه آهي، پر واقف عيب آهي جيڪڏهن اهو گهربل مقصد کان گهٽ ٿئي.
116. معزز ۽ ايماندار ٿيو، ان ڪري نه ته ماڻهو عزت ۽ ايمانداري جا مستحق آهن، پر ان ڪري ته توهان ذلت ۽ خيانت جا مستحق نه آهيو.
117. خدا جي ڳولا ڪندڙ هن کي ڳولي ٿو ڇاڪاڻ ته هو وجود ۾ هڪ گهٽتائي ڏسي ٿو جنهن کي صرف خدا پورو ڪري سگهي ٿو، يا ڇاڪاڻ ته هو وجود جي تعريف ڏسي ٿو جيڪو صرف خدا مستحق آهي.
118. اي صبر جي دل، مون کي واعظ ملن ٿا يا مذاق؟
     ڪهڙي پهرين مصيبت مون کي مايوس ڪيو
119. موت جو خوف هڪ زندهه جبلت آهي جنهن ۾ ڪو به عيب نه آهي، پر قصور اهو آهي ته اهو خوف اسان تي غالب اچي ٿو ۽ اسان ان تي قابو نه ٿا ڪريون.
120. حاسد اهو نه آهي جيڪو توهان جي اڳيان اٿڻ سان توهان جي برابر ٿيڻ جي لالچ ڪري ٿو، بلڪه اهو اهو آهي جيڪو توهان وٽ نازل ٿيڻ سان توهان جي برابر ٿيڻ چاهي ٿو!
121. ڪو به ڪتاب اهڙو ناهي جنهن کي مان پڙهان ۽ ان مان ڪنهن به نئين شيءِ مان فائدو حاصل نه ڪيو هجي، ان کان سواءِ گهٽ ۾ گهٽ ڪتاب پڙهڻ مان به مون کي فائدو ٿيندو آهي، ڇاڪاڻ ته مون ڪا نئين ڳالهه سکي ورتي آهي، اها ڪهڙي اهميت آهي؟ بگگر ڪيئن لکي؟ ۽ اهي ڇا سوچي رهيا آهن؟
122. اجنبيت ڪو عيب نه آهي، پر واقف عيب آهي جيڪڏهن اهو گهربل مقصد کان گهٽ ٿئي.

وليم شيڪسپيئر جي باري ۾ وڌيڪ aphorisms ڏسڻ لاء، ڪلڪ ڪريو هتي