اسان سڀني تي خدا جي عظيم نعمتن مان هڪ نعمت اسلام آهي ۽ اسان جو دين هڪ اعتدال ۽ آسان دين آهي جنهن ۾ ڪا به پيچيدگي يا انتها پسندي نه آهي.
۽ ڪو به اهڙو ڪم نه آهي جيڪو بندو ڪري ٿو ۽ الله تي ڀروسو رکي ٿو سواءِ ان جي ته الله ان ڪم ۾ برڪت عطا ڪري ۽ ان ڪم جو اجر به ان لاءِ ملي ٿو، ان شرط تي ته اهو ڪم انهن حڪمن مان نه هجي جن کي الله تعاليٰ منع ڪيو آهي. ڇو ته ڪا به چڱائي ناهي سواءِ ان جي جو هو اسان کي ان ڏانهن هدايت ڪري، ۽ ڪا به برائي ناهي سواءِ ان جي ته ان کان اسان کي ڊيڄاري.
۽ خدا (ج) ۽ ان جي رسول صلي الله عليه وآله وسلم اسان کي هر وقت ۽ هر جڳهه تي اسلامي آداب تي عمل ڪرڻ جو حڪم ڏئي ٿو، جهڙوڪ غسل خاني ۾ داخل ٿيڻ جي آداب ۽ دعا جي پيروي ڪرڻ. يعني غسل خاني ۾ داخل ٿيڻ کان اڳ ۽ پوءِ.
غسل خاني ۾ داخل ٿيڻ جي فضيلت
غسل خانو ٻي جاءِ وانگر آھي سواءِ ان جي ته ان ۾ خراب خصوصيتون آھن، ۽ حاجت کي ختم ڪرڻ انساني جسم لاءِ ضروري شين مان ھڪڙو آھي، تنھنڪري غسل خاني ۾ داخل ٿيڻ کان پھريائين (بسم الله) چئجي. حضرت علي رضي الله عنه کان روايت آهي ته رسول الله صلي الله عليه وآله وسلم جن فرمايو: جنن جي اکين ۽ بني آدم جي شرمگاهن جي وچ ۾ جيڪا شيءِ ڍڪي ٿي. انهن مان هڪ ٽوائلٽ ۾ داخل ٿئي ٿو، هو چوي ٿو، "خدا جي نالي سان."
الترمذي جي تلاوت، ۽ الباني تصحيح ڪئي
غسل خاني ۾ داخل ٿيڻ جي دعا
اسان جي نبي ڪريم صلي الله عليه وآله وسلم جن اسان کي زندگيءَ جا سمورا معاملا سيکاريا ۽ غسل خاني ۾ داخل ٿيڻ وقت به پنهنجي امت جي طرف کان ڪنهن به شيءِ ۾ ڪوتاهيءَ يا بخل نه ڪئي، ان ڪري فرد ان کان پوءِ (بسم الله) فرمائي ) چوڻ گهرجي (اي خدا مان توکان پناهه گهران ٿو ظلم ۽ برائي کان)، حديث شريف ۾ زيد بن ارقم رضي الله عنه کان روايت آهي ته رسول الله صلي الله عليه وسلم جن فرمايو. الله تعاليٰ فرمايو: ”هي ميڙ مري رهيو آهي، پوءِ جيڪڏهن توهان مان ڪو بيت الخلاء ۾ اچي ته اهو چوندو: اي خدا مان توکان پناهه گهران ٿو بدڪاري ۽ برائي کان.“ صحيح ابي داؤد ۾ آهي. اي معبود مان توکان پناهه گهران ٿو شر ۽ برائيءَ کان) صحيح بخاري و مسلم، پوءِ خالي ٿيڻ يا حاجت کي دور ڪرڻ جي جاءِ مان ڇا مراد آهي، ۽ مرڻ جي معنيٰ اها آهي ته ان ۾ جنن ۽ شيطانن جو رهاڪو آهي.
ٻارن جي غسل خاني ۾ داخل ٿيڻ جي دعا
ٻارن جي غسل خاني ۾ داخل ٿيڻ جي دعا بالغن جي دعا کان مختلف ناهي، ٻارن کي غسل خاني ۾ داخل ٿيڻ وقت (ان الله جي نالي) چوڻ سان شروع ڪرڻ ۽ ان کان پوءِ (اي خدا، مان پناهه ٿو گهران) چوڻ سان سکڻ گهرجي. تون بڇڙائيءَ ۽ نجاست کان بچي ٿو) ٻارن کي اسلامي آداب ۽ نصيحت سيکارڻ هڪ مسلمان جو ننڍپڻ کان ئي هڪ اهم شرعي فرض آهي، ان سان گڏ ننڍي عمر ۾ ٻارن کي دعائون ۽ نصيحتون سيکارڻ سندن ذهنن ۾ انهن دعائن جي اهميت ۽ ان دين جي اهميت کي بيدار ڪري ٿو. .
غسل خاني مان نڪرڻ جي دعا
غسل خاني مان نڪرڻ وقت ٽي ڀيرا (استغفار) چوڻ مستحب آهي، ترمذي ۾ حضرت عائشه رضي الله عنها کان روايت آهي ته رسول الله ﷺ جن فرمايو: ”جڏهن رسول الله ﷺ جن فرمايو. ۽ الله جو فضل آهي ته غسل خاني مان ٻاهر آيو، هن چيو ته توهان جي بخشش.
عالمن ذڪر ڪيو آهي ته غسل خاني مان نڪرڻ کان پوءِ استغفار ڪرڻ جي حڪمت اها آهي ته انسان اهڙي جاءِ تي رهي جتي خدا کي ياد ڪرڻ حرام آهي، ان ڪري معافي طلب ڪري ان جي تلافي ڪري ٿو.
آخر ۾، خدا اسان کي هڪ مربوط دين عطا ڪيو جنهن ۾ ڪنهن به شيءِ جي کوٽ ناهي ۽ ڪنهن به شيءِ جي کوٽ ناهي.
غسل خاني ۾ داخل ٿيڻ جا آداب ڪهڙا آهن؟
غسل خاني يا ٻاھران کان وڌيڪ ڪا ٻي ڪا جاءِ نه آھي، جنھن ۾ بندو خدا جي ياد کان پري ھجي ۽ اُن کي جنن ۽ شيطانن جي جاءِ ۽ رھائش سمجھي وڃي، ان ڪري اتي جا آداب آھن. اسان جي نبي ڪريم صلي الله عليه وآله وسلم جن جو حوالو ڏنو ويو آهي ته هو خبردار رهڻ ۽ خدا جي پناهه وٺڻ لاء هن بڇڙي جاء کان هيٺ ڏنل آهي:
- غسل خاني ۾ داخل ٿيڻ وقت کاٻي پير ۽ ٻاھر نڪرڻ وقت ساڄي پير سان شروع ڪرڻ مستحب آھي، ان سلسلي ۾ ڪو به صراحتي دليل موجود نه آھي، سواءِ ان ڳالھ جي ته بزرگن جو اجماع قاعدو آھي، جنھن ۾ فرمايو ويو آھي: ساڄي هٿ يا پير، نيڪ عملن ۾، ۽ کاٻي هٿ يا پير کي ناپسنديده معاملن ۾ پيش ڪرڻ.
- ان جو مطلب اهو ناهي ته غسل خاني ۾ داخل ٿيڻ هڪ ناپسنديده شيء آهي، بلڪه هڪ ناپسنديده شيء آهي، تنهنڪري غسل خاني ۾ داخل ٿيڻ وقت کاٻي پير کي متعارف ڪرائڻ ۽ ٻاهر نڪرڻ وقت ساڄو پير پيش ڪرڻ ضروري آهي.
- رفع حاجت ڪرڻ وقت قبلي جي طرف رخ ڪرڻ يا کُليل طرف قبلي جي پوئواري ڪرڻ حرام آهي، ان جو ثبوت بخاري ۽ مسلم ۾ صحيح حديث ۾ آهي ته نبي ڪريم صلي الله عليه وآله وسلم جن فرمايو آهي. فرمايائون: پيشاب ڪرڻ وقت قبلي طرف منهن نه ڪريو بلڪه اوڀر يا اولهه طرف منهن ڪريو.
- چنڊ يا سج کي کُليل ۾ حاصل ڪرڻ ناپسنديده آهي ۽ ڪن عالمن جو خيال آهي ته سج ۽ چنڊ جي روشني خدا جي نور مان آهي يا ان ڪري جو سج ۽ چنڊ سان گڏ ملائڪ به آهن ۽ اهو ان ڪري چيو ويو آهي ته اهي نالا آهن. ان تي خدا جا لکيل لکيل آهن، ۽ جيتوڻيڪ ان بابت ڪو به ثبوت نه آهي، پر اهو افضل آهي ته شاور ۾ چنڊ يا سج کي حاصل نه ڪيو وڃي.
- مردن جي حوالي سان رفع حاجت ۾ مرد لاءِ اهو ناپسند آهي ته هو پيشاب ڪرڻ وقت پنهنجي ساڄي هٿ سان پنهنجي عضو تناسل کي ڇهي، جيئن ته نبي ڪريم صلي الله عليه وسلم جن فرمايو ته: ”توهان مان ڪو به نه. پيشاب ڪرڻ وقت پنهنجي ساڄي هٿ سان پنهنجي عضون کي ڇهڻ گهرجي.“ ان کي بخاري ۽ مسلم روايت ڪيو آهي، ۽ ڪن عالمن چيو آهي ته حرمت ۾ به ممانعت جي ضرورت آهي، صرف حرام آهي.
- حاجت جي حالت ۾ ڳالهائڻ يا ڳالهائڻ ناپسند آهي، جيئن ته صحيح مسلم ۾ نبي ڪريم صلي الله عليه وآله وسلم کان روايت آهي ته هڪ شخص رسول الله صلي الله عليه وآله وسلم جي ڀرسان لنگهيو، جڏهن ته هو. پيشاب ڪري رهيو هو، پوءِ ان شخص رسول الله ﷺ کي سلام ڪيو پر جواب نه ڏنائين، ان ڪري حديث مان معلوم ٿئي ٿو ته رسول الله ﷺ جن کي سلام جو جواب نه ڏنو، جڏهن ته هو پيشاب ڪري رهيو هو. پيشاب ڪرڻ، پوءِ ان کان سواءِ ڳالهائڻ کان سواءِ ڪيئن؟
- ۽ ابن ماجه جي هڪ ٻي حديث ۾ آهي ته رسول الله ﷺ جن کان فارغ ٿيڻ کان پوءِ ان شخص کي فرمايو: ”جيڪڏهن تون مون کي اهڙي حالت ۾ ڏسن ته مون کي سلام نه ڪر، ڇو ته جيڪڏهن تو ائين ڪيو ته مان توکي جواب نه ڏيندس. ”) ماڻهوءَ ڏانهن: ”مون کي خدا جو ذڪر ڪرڻ کان نفرت هئي سواءِ ان وقت جي جڏهن مان پاڪائيءَ جي حالت ۾ هئس.
- غسل خاني ۾ الله تعاليٰ جي ياد رکڻ واري شيءِ سان داخل ٿيڻ ناپسنديده آهي سواءِ ضرورت جي، جيئن ته قرآن پاڪ ۾ ان ۾ داخل ٿيڻ حرام آهي جيستائين ان جي چوري يا گم ٿيڻ جو انديشو نه هجي. تو لاءِ جائز آھي ته ان کي پاڻ سان کڻي وڃو، اي اسان جا پالڻھار جيڪڏھن اسان وساريون يا غلطي ڪريون ته اسان کي عذاب نه ڏي.
- پنھنجي شرمگاھہ کي پڌرو ڪرڻ کان پاسو ڪرڻ جيستائين بيھي بيھي، ۽ اھو آھي پنھنجي شرمگاھ کي ڍڪڻ کان جنن ۽ شيطانن کان جيڪي ٻاھرين کي پنھنجو گھر سمجھن ٿا، ۽ جڏھن اھو روايت آھي ته نبي ڪريم صلي الله عليه وسلم جن سان. سنن ابي داؤد ۾ هڪ صحيح سند آهي ته رسول الله ﷺ پنهنجو ڪپڙو نه کڻندا هئا جيستائين زمين جي ويجهو نه ايندا هئا، ان ڪري عالمن جو ان ڳالهه تي اتفاق آهي ته اوڙهه کي ڍڪڻ مستحب آهي جيستائين توهان ويهون.
- غسل خاني ۾ گھڻو وقت نه گذاريو، ڇاڪاڻ ته شرمگاھ کي ضرورت کان سواءِ بي نقاب ڪرڻ ناپسنديده آھي، ۽ غسل خانو جنن ۽ شيطانن جي پناهه گاہ آھي ۽ اھو ھڪڙو مقام آھي جنھن ۾ خدا جو ذڪر ڪرڻ ناپسند آھي.
- عام عقيدي جي خلاف آهي ته بيهڻ وقت پيشاب ڪرڻ جائز آهي امام بخاري حضرت ابو جحيفه رضي الله عنه کان روايت ڪئي آهي ته هو نبي ڪريم صلي الله عليه وآله وسلم جي خدمت ۾ آيو. ماڻهن جو پيالو ۽ بيٺي پيشاب ڪرڻ، ۽ پيالي مان مراد اها جاءِ هئي جتي گندگي اڇلائي وئي هئي، تنهن ڪري ان مان اهو جائز آهي ته ماڻهو بيٺي پيشاب ڪري، بشرطيڪ اها جاءِ ڍڪيل هجي، ۽ پڪ ڪرڻ گهرجي ته ان جاءِ کي ڍڪڻ نه گهرجي. پيشاب جا ڦڙا واپس ڏيو، جيئن ان کي ناپاڪ نه ڪري.
- انسان کي گهرجي ته ان کي پيشاب مان صاف ڪري ۽ ضرورت پوري ٿيڻ کان پوءِ ان جي صفائي ۽ پنهنجي جاءِ جي صفائي کي يقيني بڻائي، ابن عباس رضي الله عنهما کان روايت آهي ته رسول الله صلي الله عليه وآله وسلم جن جن تي اتفاق ڪيو آهي. مديني يا مڪي جي ديوارن مان ڪنهن هڪ وٽان لنگهيو ته ٻن ماڻهن جي قبر ۾ اذيتن جو آواز ٻڌو ته پاڻ سڳورن صلي الله عليه وسلم فرمايو: ”انهن کي عذاب ڏنو پيو وڃي. ڪنهن وڏي گناهه جي عذاب ۾ مبتلا نه ٿيو، انهن مان هڪ پنهنجو پيشاب نه ڍڪيو ۽ ٻيو گپ سان هليو، پوءِ هڪ اخبار گهرائي ان کي ٻه ٽڪر ڪري ٽڪرا ٽڪرا ڪري هر قبر تي هڪ ٽڪرو رکيائين، کيس چيو ويو: اي خدا جا رسول، تو ائين ڇو ڪيو، پاڻ فرمايائون: ”شايد ان سان انهن جو بار هلڪو ٿئي“ جيستائين اهي سڪي نه وڃن.
حديث پاڪ ۾ پيشاب جي جاءِ کي صاف ڪرڻ ۽ ان کي پاڪ ڪرڻ جي ضرورت ۽ اهميت بيان ڪئي وئي آهي ته جيئن قبر ۾ عذاب نه اچي.
ٻارن لاء غسل خانو آداب
هر پيءُ ۽ ماءُ کي گهرجي ته هو پنهنجي ٻارن کي غسل خاني ۾ داخل ٿيڻ جا آداب سيکاري، هميشه ذاتي صفائي ۽ نجاستن کان بچاءَ تي زور ڏئي، ۽ کين ٻڌائين ته غسل خانو انهن آداب ۽ دعائن لاءِ مخصوص ڇو آهي، ته جيئن ٻار ان جي اهميت کي سمجھن. اهي آداب ۽ اهي ڪٿان آيا آهن، تنهن ڪري، ٻارن کي غسل خاني ۾ داخل ٿيڻ وقت قانوني آداب سيکارڻ گهرجي، جهڙوڪ:
- غسل خاني ۾ موجودگي کي ڊگهو ڪرڻ ۽ ضرورت کي تيز ڪرڻ لاء نه.
- پرائيويٽ حصن کي ڍڪڻ ۽ عوامي يا کليل هنڌن تي رفع حاجت نه ڪرڻ جي اهميت تي زور ڏيڻ.
- احتياط ڪرڻ وقت ساڄي هٿ جو استعمال نه ڪريو.
- رفع حاجت کان پوءِ ذاتي صفائي کي يقيني بڻايو وڃي، ۽ غسل خاني کي صاف ڪرڻ به افضل آهي، جيڪڏهن ممڪن هجي ته، رفع حاجت مڪمل ڪرڻ کان پوءِ.
- غسل خاني ۾ داخل ٿيڻ ۽ نڪرڻ لاءِ دعائن جو عزم.
