عاجزي ۽ غرور جي بدصورتيءَ بابت هڪ اسڪول نشر ڪيو ويو، ۽ اسڪول لاءِ حڪم عاجزي بابت نشر ڪيو ويو

حنان هيڪل
2021-08-23T23:21:57+02:00
اسڪول جي نشريات
حنان هيڪلپاران چڪاس ڪيو ويو: احمد يوسفسيپٽمبر 21، 2020آخري اپڊيٽ: 3 سال اڳ

عاجزي بابت اسڪول ريڊيو
عاجزي ۽ وڏائي جي بدصورتيءَ بابت هڪ اسڪول نشر ڪيو

هوشيار شخص جيڪو زندگيءَ جي ڪيترن ئي تجربن مان گذريو آهي، اهو يقين سان ڄاڻي ٿو ته سڀ ڪجهه ختم ٿي ويندو ۽ دنيا جي حالت اونچائي ۽ پستيءَ، دولت ۽ غربت، بيماري ۽ صحت، جوانيءَ ۽ پوڙائپ جي وچ ۾ مستقل تبديليءَ ۾ آهي. زندگيءَ جي اثر، طاقت، پئسو يا علم جي ڀيٽ ۾ هو ان سان ٺڳي نٿو وڃي، تنهنڪري هو عاجز ۽ نرم مزاج آهي، خاص ڪري انهن سان جيڪي هن کان گهٽ خوش قسمت آهن.

عاجزي بابت اسڪول ريڊيو جو تعارف

عاجزي عظيم دماغن ۽ روحن جي صفت آهي ۽ عاجز انسان ماڻهن جي دلين جي ويجهو هوندو آهي، جيئن ته عاجزي پيار ۽ محبت پيدا ڪري ٿي ۽ نفس مان نفرت، حسد ۽ بغض کي روڪي ٿي.

۽ نبي سڳورا ٻين لاءِ سڀ کان وڌيڪ عاجزي وارا هئا، ۽ انهن جي پيغامن جي تعليمات ۾ انهن جي پيروڪارن کي اهو هو ته هو پاڻ کي هڪ ٻئي جي اڳيان عاجزي ڪن ۽ رحمدل، همدرد، هڪ ٻئي جي مدد ڪن، جيئن هن جي فرمان ۾ بيان ڪيو ويو آهي. سورت الفتح:

“مُّحَمَّدٌ رَّسُولُ اللَّهِ وَالَّذِينَ مَعَهُ أَشِدَّاء عَلَى الْكُفَّارِ رُحَمَاء بَيْنَهُمْ تَرَاهُمْ رُكَّعًا سُجَّدًا يَبْتَغُونَ فَضْلا مِّنَ اللَّهِ وَرِضْوَانًا سِيمَاهُمْ فِي وُجُوهِهِم مِّنْ أَثَرِ السُّجُودِ ذَلِكَ مَثَلُهُمْ فِي التَّوْرَاةِ وَمَثَلُهُمْ فِي الإِنجِيلِ كَزَرْعٍ أَخْرَجَ شَطْأَهُ فَآزَرَهُ فَاسْتَغْلَظَ فَاسْتَوَى عَلَى سُوقِهِ يُعْجِبُ الزُّرَّاعَ لِيَغِيظَ بِهِمُ الْكُفَّارَ وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا انهن ۾ نيڪ عملن جي بخشش ۽ وڏو اجر آهي.

هيٺ ڏنل پيراگراف ۾، اسان توهان لاء هڪ اسڪول ريڊيو جي فهرست ڪنداسين عاجزي بابت، اسان جي پيروي ڪريو.

عاجزي بابت نشر ڪرڻ لاءِ قرآن پاڪ جو هڪ پيراگراف

الله تعاليٰ پنهنجي ايمان وارن ٻانهن جي تعريف ڪئي آهي جيڪي عاجزي ڪن ٿا، جيئن سورت الفرقان جي هيٺين آيتن ۾ بيان ڪيو ويو آهي ته: ”۽ رحمٰن جا بندا اُهي آهن جيڪي زمين تي عاجزي سان هلن ٿا. جاهل انهن کي خطاب ڪن ٿا، اهي چوندا آهن امن."

۽ سورت بني اسرائيل ۾، لقمان پنهنجي پٽ کي عاجزي ڪرڻ جي نصيحت ڪري ٿو، جيئن سندس فرمان ۾ آهي: "۽ زمين تي وڏائي سان نه هل.

لقمان جي حڪمن مان پڻ، جيڪي سورت لقمان ۾ بيان ٿيل آهن: ”۽ ماڻهن کان پنهنجا ڳل نه ڦيراءِ ۽ نه زمين تي خوشيءَ سان نه هل، بيشڪ الله تعاليٰ هر مغرور مغرور کي پسند نٿو ڪري.

۽ سورة آل عمران ۾ الله تعاليٰ پنهنجي رسول محمد ﷺ جي تعريف ڪندي فرمائي ٿو ته: ”خدا جي رحمت سببان آهي جو تون انهن تي مهربان آهين، ان معاملي تي رحم ڪر، پوءِ جيڪڏهن ارادو آهين ته پوءِ. الله تي ڀروسو رکو، بيشڪ الله توڪل ڪندڙن کي دوست رکندو آھي.

۽ سورت الحجر ۾ الله تعاليٰ پنهنجي نبيءَ کي پنهنجي فرمان ۾ عاجزي ڪرڻ جو حڪم ڏئي ٿو ته: ”پنهنجي نظر ان طرف نه ڊگهايو جيڪي اسان انهن جي زالن کي عطا ڪيون آهن ۽ نه انهن تي غمگين ٿيو ۽ پنهنجي ونگ کي مؤمنن ڏانهن جهليو.

سورت الشعراء ۾ سندس فرمان ۾ به اهو ئي آيو آهي: ”۽ پنهنجي ونگ انهن مؤمنن ڏانهن جهليو جيڪي تنهنجي پيروي ڪن“.

شريف جي ريڊيو تي ڳالهه ٻولهه عاجزي جي تلقين ڪري ٿي

رسول الله صلي الله عليه وآله وسلم ڪيترن ئي احاديثن ۾ پنهنجي پيروڪارن کي عاجزي ڪرڻ جو حڪم ڏنو آهي، ۽ هو اهو آهي جيڪو خواهش کان نه ڳالهائيندو آهي، جيئن هيٺ ڏنل حديثن ۾ بيان ڪيو ويو آهي:

  • ”خدا مون ڏانهن وحي ڪيو آهي ته تو کي عاجزي ڪر، ته جيئن ڪو به ٻئي تي فخر نه ڪري ۽ ڪو به ٻئي تي ظلم نه ڪري.
  • ”جڏهن ته هڪ ماڻهو توهان کان اڳين جي وچ ۾ ٻه چادرون پاتل هو، جنهن ۾ هو لنگهي رهيو هو، جڏهن کيس زمين ڳڙڪائي وئي ته قيامت تائين ان ۾ چمڪندو.
  • الله تعاليٰ فرمايو: فخر منهنجو چادر آهي ۽ عظمت منهنجو هيٺيون پوشاڪ آهي، پوءِ جيڪو مون سان انهن مان ڪنهن هڪ لاءِ مقابلو ڪندو ته ان کي باهه ۾ اڇلائيندس.
  • مون عائشه رضه کان پڇيو ته رسول الله صلي الله عليه وآله وسلم پنهنجي گهر ۾ ڇا ڪندا هئا؟ هن چيو ته: هو پنهنجي خاندان جي پيشي ۾ هوندو هو، جنهن جو مطلب آهي: پنهنجي خاندان جي خدمت ڪرڻ، ۽ جڏهن نماز جو وقت ايندو هو ته نماز لاء ٻاهر نڪرندو هو.
  • ”خيرات مال کي نه گھٽائيندو آهي ۽ الله تعاليٰ بندن کي معاف ڪرڻ سان نه وڌائيندو آهي سواءِ عزت جي، ۽ ڪو به الله جي آڏو پاڻ کي ذليل نه ڪندو آهي سواءِ ان جي ته الله ان کي بلند ڪري.

عاجزي جي باري ۾ اسڪول ريڊيو لاء حڪمران

عاجزي ونگ ۽ نرم طرف هيٺ ڪري رهي آهي. جنيد بن محمد

هو حق جي فرمانبرداري ڪري ٿو، ان کي تسليم ڪري ٿو ۽ ان کي قبول ڪري ٿو جنهن کان اهو چيو آهي، جيتوڻيڪ هن کان اڳ ڪنهن ڇوڪري کان ٻڌو آهي، جيتوڻيڪ هن کان اڳ جي سڀ کان وڌيڪ جاهل ماڻهن کان ٻڌو آهي. الفضيل بن عياد

هن جڏهن به پنهنجو پاڻ کي بلند ڪيو، هن رب (عظيم) جي عظمت جو ذڪر ڪيو، ان ۾ هن جي انفراديت ۽ ان بابت تڪرار ڪرڻ وارن تي سندس سخت غضب جو ذڪر ڪيو، تنهنڪري هن جي روح هن جي اڳيان پاڻ کي عاجز ڪيو، ۽ هن جي دل جي عظمت لاء هن جي دل ڀڄي وئي. خدا، ۽ هن کي پنهنجي وقار جو يقين ڏياريو ويو، ۽ هو پنهنجي اختيار جي ڪري عاجز ٿي ويو. (يعني خدا جي حڪم ۽ منع ڪرڻ لاءِ عاجزي جي ضرورت آهي، ۽ جيڪو سندس عظمت جي آڏو عاجزي نه ٿو ڪري، سو الله جي حڪم ۽ ممانعت جي آڏو عاجزي ڪري ٿو.) ابن القيم

هڪ ڪامياب ماڻهو + عاجزي ۽ خلوص = دنيا ۽ آخرت ۾ ڪاميابي، هڪ ڪامياب ماڻهو + انا ۽ شهرت جي محبت = دنيا ۽ آخرت ۾ نقصان. عمرو خالد

عاجزيءَ کي اوترو اوترو ئي شان ڏي. ٽئگور

مون ڳالهائڻ وارن کان خاموشي، سستيءَ کان محنت، مغروريءَ کان عاجزي سکي، ۽ عجيب ڳالهه آهي ته مان انهن استادن جي مهربانيءَ جو اعتراف نٿو ڪريان. - خليل جبران

يقين رکو ته خاموش آواز رڙ ڪرڻ کان وڌيڪ مضبوط آهي، ته شائستگي بي عزتي کي شڪست ڏئي ٿي، ۽ اها عاجزي باطل کي تباهه ڪري ٿي. -وليم شيڪسپيئر

بهترين ماڻهو اُهي آهن جيڪي بلندي جي لحاظ کان عاجزي، قابليت جي لحاظ کان معافي ۽ طاقت جي لحاظ کان عادل آهن. -عبدالملڪ بن مروان

جيڪو عاجزيءَ کان سواءِ ڳالهائيندو، ان کي پنهنجي ڳالهه ٻڌڻ ۾ ڏکيائي ٿيندي. - ڪنفيوشس

عاجز انسان اهو آهي جنهن وٽ عاجزي ڪرڻ لاءِ گهڻو ڪجهه هجي. -ونسٽن چرچل

اسڪول ريڊيو لاء عاجزي جي باري ۾ هڪ نظم

شاعر ايليا ابو مدي چوي ٿو:

مون کي هن جي دل vanity آمدني جو مالڪ آهي
باطل منھنجو ڀاءُ آھي منھنجي دشمنن مان

مون کيس صلاح ڏني، تنهنڪري هو تمام گهڻو پري ويو
هن جي گناهه ۾ ۽ منهنجي مصيبت وڌائي

شام جو منهنجي غلط فهمي خراب نه ٿي
جيڪڏهن اهو باطل لاءِ نه هو، انهن سوچيو ته هو مون سان وفادار هو

ڇا مان مهرباني ڪري الولا تي رهان ٿو
ڪڏهن به نه، پر مان مايوس ٿي ويس

مون کي هن سان ملڻ پسند آهي ۽ هو هن جي خلاف پسند ڪندو آهي
ڄڻ موت مون سان ملڻ لاءِ ميڙ ڪري رهيو آهي

مان هن جي حالت تي ساڻس گڏ ويندس
۽ اوندهه ڀاءُ جي پيرن جو پورو چنڊ

دوست، غرور خراب صفت آهي
جاهل کان سواءِ ڪجهه به ناهي

۽ عجب هڪ بيماري آهي جنهن جو علاج نٿو ڪري سگهجي
جيستائين هو هن دنيا ۾ ابديت حاصل ڪري

تنھنڪري پنھنجي ونگ کي ننڊ ڪرڻ وارن ڏانھن ھيٺ ڪريو، ۽ توھان انھن کي فتح ڪندا
عاجزي عقلمند جي نشاني آهي

جيڪڏهن چمڪندڙ چنڊ پاڻ کي تسليم ڪيو
مون کيس مٽيءَ ۾ اٽڪائيندي ڏٺو

امام ابن الجوزي فرمايو:

ان کي چئو جنهن کي دنيا جو فخر ۽ محافظ آهي ** مون سام کي توکان اڳ ماريو، پوءِ هاما
اسان سرڪي کي دفن ڪريون ٿا ۽ اسان جي دفن ۾ ڇا آهي ** شڪ کان ٻاهر، پر اسين انڌا آهيون
توھان جي اڳيان ھڪڙو ڏينھن آھي، جيڪڏھن ان ۾ ** دوھا جو سج اونداھين ڏانھن موٽڻ جو خطرو آھي
سو ننڊ مان جاڳيو، اُٿ ** ۽ پنهنجي خوابن جي اک کي روڪيو
هن قبر تي رڙيون ڪيون، توهان کي ٻڌايو ته ** ان ۾ ڇا آهي، ۽ ماڻهن کي سلام پڙهو

جيئن ته شاعر ابو العطيه جي باري ۾ فرمائي ٿو ته:

ماڻهن لاءِ ڪهڙو عجب آهي جيڪڏهن اهي سوچين ** ۽ پنهنجو پاڻ کي احتساب ڪن، اهي ڏسندا
۽ اھي دنيا کي پار ڪري ويا ٻين لاءِ ** دنيا انھن لاءِ پار آھي
ڪو فخر ناهي پر جلسي وارن جو فخر آهي ** سڀاڻي جي جلسي ۾ اهي به شامل هوندا
ماڻهن کي سيکاريو ته پرهيزگاري ** ۽ نيڪي بهترين شيون آهن جيڪي ذخيرو ٿيل آهن
مان ان شخص تي حيران آهيان، جڏهن هو سڀاڻي قبر ۾ هوندو آهي
پهرين سپرم سان ڇا ٿيو ** ۽ آخري لاش ڌماڪو ٿيو
هن وٽ ڪا به طاقت نه آهي ** جنهن جي هو اميد رکي ٿو، ۽ نه ئي دير ڪري ٿو جيڪو هو ڊيڄاري ٿو
۽ معاملو ٻين ڏانهن ٿي ويو ** هر شيء ۾ جيڪو هو خرچ ڪري ٿو ۽ جيڪو هو ساراهيو

اسڪول ريڊيو لاء عاجزي ۽ وڏائي بابت هڪ مختصر ڪهاڻي

عاجزي جي باري ۾ هڪ مختصر ڪهاڻي
اسڪول ريڊيو لاء عاجزي ۽ وڏائي بابت هڪ مختصر ڪهاڻي

عاجزي ۽ غرور جي هڪ حقيقي ڪهاڻي اها آهي ته ڏکڻ آفريقا جي هڪ فلائيٽ تي ڇا ٿيو، جتي سٺ سالن جي هڪ اڇي چمڙيءَ واري عورت ان فلائيٽ ۾ برطانوي شهريت رکندڙ سفر ڪري رهي هئي، پر هوءَ حيران ٿي وئي ته هن جي ڀرسان ويٺي. ڪاري چمڙيءَ وارو ماڻهو هو.

اهو صرف ان عورت لاءِ هو ته هو ميزبان کان پڇي ۽ کيس ٻڌائي ته هوءَ هڪ ڪاري ۽ بيوقوف ماڻهوءَ جي اڳيان فلائيٽ مڪمل نه ڪري سگهي، جيئن هوءَ رکي.

فلائيٽ اٽينڊنٽ ٿوري دير لاءِ غير حاضر رهيو، پوءِ هوءَ عورت وٽ واپس آئي ۽ کيس ٻڌايو ته هن پنهنجي شڪايت ڪئپٽن کي ٻڌائي هئي، ۽ هن ان سان اتفاق ڪيو هو ته هڪ گراهڪ کي پنهنجي فلائيٽ مڪمل نه ڪرڻ گهرجي، جيڪو بي عزتي ڪندڙ شخص جي ڀرسان ويٺو هو. ۽ اهو ته هن وٽ معيشت يا بزنس ڪلاس ۾ ٻي ڪا به سيٽ خالي نه هئي، ۽ فرسٽ ڪلاس ۾ فقط هڪ سيٽ موجود آهي، ۽ هوءَ ۽ ڪپتان هڪ ڪاري ماڻهوءَ کي هن امتيازي سيٽ تي مهمان طور ڀليڪار ڪن ٿا.

ھتي مسافرن ھمراھ جي ان رويي تي گرمجوشيءَ سان تاڙيون وڄائيون، جنھن ان مغرور عورت کي عاجزي جو اھو سبق سيکاريو، جيڪو ھو ڪڏھن به وساري نه سگھندي.

اسڪول ريڊيو لاء عاجزي بابت صبح جو تقرير

عاجزي هڪ عجيب خوبي آهي جيڪا توهان جي حسن ۽ ڪمال کي وڌائي ٿي، توهان کي ڪنهن به شيءِ کان گهٽ نه ٿي ڪري ۽ توهان کي ٻين سان پيار ۽ آشنائي پيدا ڪري ٿي، رسول الله صلي الله عليه وآله وسلم سڀني کان وڌيڪ عاجز هئا. ڪمزورن جي مدد ڪندو آهي ۽ ٻار سان کيڏندو آهي ۽ اهو ئي آهي جنهن چيو هو ته: ”جنهن جي دل ۾ سرس جي داڻي جيتري به تکبر آهي، اهو جنت ۾ نه ويندو.

وڏائي بابت اسڪول ريڊيو

ٻوليءَ ۾ وڏائي، وڏائي ۽ وڏائي آهي، ۽ اهو هڪ اهڙو عمل آهي، جيڪو اڪثر جاهل ماڻهن کان ئي ٿيندو آهي، ڇاڪاڻ ته اهي حقيقت ڏانهن نه موٽندا آهن ۽ نه ئي ماڻهن کي چڱيءَ طرح سڃاڻندا آهن، ۽ وڏائيءَ بابت هڪ اسڪول جي ريڊيو ذريعي تعارف ڪرايو ويو. ابن المقفا جي چوڻ تي وڏائي جو ذڪر ڪيو، جتي هن چيو ته: ”عالم کي تعليم يافته تي غرور نه ڪرڻ گهرجي“.

مغرور ماڻهو اهو هوندو آهي جنهن ۾ تمام گهڻيون ڪمزوريون هونديون آهن، پنهنجي مغرور رويي سان ان جي چوڌاري ڪم ڪندي آهي، ۽ هو پنهنجي غرور ۽ وڏائيءَ سان لاشعور ۾ لڪيل احساسن جي تلافي ڪندو آهي، ۽ مغرور ۽ مغرور ماڻهوءَ وٽ ڪيئي سبب هوندا آهن، جيڪي هن کي ان طرف ڌڪي ڇڏيندا آهن. وڏائي ۽ خود تعريفي، جيئن علم، نسب، نسب، دولت، يا مقام ۽ اثر، اهي خوشيون دائمي آهن ۽ هو انهن کي چڙهائي ٿو، جيڪي هن کان هيٺ آهن.

شيطان جي جنت مان نڪرڻ جو سڀ کان وڏو سبب غرور آهي، جيئن هن رب پاڪ کي چيو ته: ”مان ان کان بهتر آهيان، تو مون کي باهه مان پيدا ڪيو ۽ تو ان کي مٽيءَ مان پيدا ڪيو. ۽ خدا فرمايو ته: ”پوءِ ان مان هيٺ لهي پوءِ نه جڳائي ته تون ان ۾ وڏائي ڪري پوءِ ٻاهر نڪري وڃ.

۽ وڏائي خدا جي نعمتن سان ڪفر جي سڀ کان اهم سببن مان هڪ آهي، ۽ خدا (خدا) سورت غافر ۾ فرمائي ٿو: "جيڪي الله جي آيتن ۾ بحث ڪن ٿا، بغير سلطنت جي، جيڪي انهن وٽ ڊگهي عرصي تائين آيا آهن. وقت جڏهن خدا سٺو آهي.

۽ وڏائي خدا جي انسانن کان نفرت جو هڪ سبب آهي ۽ ان سلسلي ۾ سورت النحل جي عظيم آيت آئي آهي: ”اها ڳالهه بي شڪ آهي ته خدا ڄاڻي ٿو جيڪي لڪائن ٿا ۽ جيڪي ظاهر ڪن ٿا، هو وڏائي ڪندڙن کي پسند نه ڪندو آهي“.

۽ تکبر آخرت ۾ باھ ۾ داخل ٿيڻ جو سبب آھي، جيئن رسول الله صلي الله عليه وسلم جن فرمايو: ”ڇا مان اوھان کي دوزخ وارن جي خبر نه ڏيان؟ هر مغرور هارس پاور.

چڱا لباس ۽ ان مان لطف اندوز ٿيڻ جو الله تعاليٰ انسان کي عطا ڪيو آهي ۽ انهن نعمتن جي ساراهه ڪرڻ، وڏائي ۽ ملامت نه آهي، بلڪه ان نعمت جي شڪرگذاري ۽ انسان تي ان جو اثر ظاهر ڪرڻ جي ويجهو آهي.

پيراگراف ڇا توهان کي اسڪول جي ريڊيو جي عاجزي جي خبر آهي

عاجزي نفيس، شانت ۽ ايمان جي سڀ کان اهم مظهر مان هڪ آهي.

خدا جي لاءِ تواضع ان جي حڪمن جي تعميل ڪرڻ ۽ ان جي ممانعت کان پاسو ڪرڻ آهي.

غريبن لاءِ عاجزي آھي انھن جي مدد ڪرڻ ۽ مدد ڪرڻ.

لباس ۽ چال ۾ حياءَ اها آهي ته لباس ۾ زيادتي نه ڪرڻ ۽ نظر نه ايندڙ.

گھر وارن ۽ گھر وارن سان عاجزي ڪرڻ، سندن ڪمن ۾ مدد ڪرڻ، نوجوانن جو خيال رکڻ، بزرگن جي مدد ڪرڻ ۽ انھن سان صبر ڪرڻ.

جهڙيءَ طرح قابل تعريف عاجزي آهي، تيئن قابل ملامت عاجزي به آهي، پهرين عاجزي آهي جنهن جو بنياد خود اعتمادي ۽ طاقت آهي، جيئن دنيا جي ضرورتن مان حاصل ڪرڻ لاءِ ذليل ۽ خوار ٿيڻ، اهڙيءَ طرح نفرت ۽ نفرت به آهي. ان جي مالڪ کي بدنام ڪري ٿو.

عاجز انسان خدا کي پيارو آهي، ۽ عاجزي نعمتن جي بقا جو سبب آهي.

عاجز انسان آخرت ۾ الله تعاليٰ جي طرفان بلند ٿيندو ۽ ان کي چڱو اجر ملندو.

عاجزي جنت ۾ داخل ٿيڻ ۽ دوزخ کان آزاد ٿيڻ جو سبب آهي.

اسڪول ريڊيو لاء عاجزي پيراگراف لاء دعا

اي اسان جا پالڻھار اسان توکان پناھ گھرون ٿا باطل ۽ وڏائي کان ۽ ظاھر جي محبت کان ۽ پنھنجي تعريف کان، ۽ تنھنجي پناھ گھرون ٿا ان کان ته اسان جي ڪم ۾ نفاق يا وڏائي ملي، اي الله اسان جي دلين کي حسد کان پاڪ ڪر. اسان جون زبانون ڪوڙ کان، ۽ اسان جون اکيون خيانت کان، اسان جي اکين جي خيانت کي ڪير به نٿو ڄاڻي، ۽ سينو توکان سواءِ لڪائي نٿو سگهي.

تبصرو ڇڏي ڏيو

توهان جو اي ميل پتو شايع نه ڪيو ويندو.لازمي شعبن طرفان اشارو ڪيو ويو آهي *