انسان زندگيءَ جي وڻ جي چوٽيءَ تي بيٺو آهي، ڇاڪاڻ ته هو ڌرتيءَ تي زندگيءَ جو سڀ کان وڌيڪ ترقي يافته ۽ پيچيده روپ آهي، انهيءَ ترقيءَ سان وڏي ذميواري اچي ٿي، ڇاڪاڻ ته الله تعاليٰ کيس امانت ڏني آهي ۽ سندس مٿان وڏيون وڏيون ذميواريون رکيون آهن. گردن، جنهن لاءِ ان جو حساب ان ڏينهن ڪيو ويندو جنهن ڏينهن هو ساڻس ملندو.
(الله تعاليٰ) فرمايو ته اسان امانت کي آسمانن، زمين ۽ جبلن تي پيش ڪيو آهي، پوءِ مان ان کي کڻڻ کان انڪار ڪريان ٿو ۽ ان سان اختلاف ڪريان ٿو.
سيڪريٽريٽ تي تعارفي نشريات
اعتماد جو مطلب آهي واعدو ۽ ذميواريون پوريون ڪرڻ، ۽ اعتماد جي باري ۾ هڪ اسڪول جي ريڊيو اسٽيشن جي تعارف ۾، اسان اهو اشارو ڪيو آهي ته ماڻهن جي وچ ۾ ڪابه حفاظت، عهد، يا امن نه آهي جيستائين اهي پاڻ ۾ اعتماد ۽ مڪمل ڪرڻ جو مشاهدو نه ڪن، هو ڪوڙ، ۽ هو ذميوار آهي. ۽ امانتدار، ۽ هو خدا جي اڳيان ۽ ماڻهن جي اڳيان پنهنجون ذميواريون انجام ڏئي ٿو، ۽ هو راز رکي ٿو، عهد کي برقرار رکي ٿو، ۽ وعدو پورو ڪري ٿو.
پرائمري اسٽيج لاءِ سيڪريٽريٽ تي ريڊيو
ايماندار اهو آهي جيڪو پنهنجو فرض ادا ڪري ۽ حقدارن کي سندن حق ڏي.
امانت جي باري ۾ هڪ اسڪول جي ريڊيو ۾، امانتداري سڀ کان اهم خصوصيت آهي، جيڪا هڪ مسلمان کي هئڻ گهرجي، ۽ جيڪڏهن ائين نه هجي ها ته رسول الله صلي الله عليه وآله وسلم جن کي سڏڻ کان اڳ ماڻهن ۾ سڃاتو وڃي ها. ايمانداري ۽ امانتداري جي ڪري، هن کي ماڻهن کي پنهنجي پيغام جو قائل ڪرڻ ڏاڍو ڏکيو هوندو هو ۽ اهو وحي آسمان مان خدا جي لفظن، حڪمن ۽ ممنوعات سان اچي ٿو.
اسلام کان اڳ عرب پنهنجي تڪرارن ۾ نبي ڪريم صلي الله عليه وآله وسلم جو فيصلو ڪندا هئا ۽ پنهنجون امانتون ڇڏي ويندا هئا ۽ پنهنجا راز حضرت ابن ابي طالب عليه السلام جي حوالي ڪري ڇڏيندا هئا.
۽ اها امانت ئي هئي جنهن محترمه خديجه بنت خويلد کي پنهنجي واپار ۽ پئسن جي ڪري مٿس اعتماد ڪيو ۽ هن ان سان شادي ڪرڻ قبول ڪئي، ۽ هوءَ ان جي مددگار ۽ مددگار هئي ان کان پوءِ جڏهن مٿس وحي نازل ٿي ۽ کيس دعوت ڏيڻ لاءِ مقرر ڪيو ويو. هوء هن کي مڃيندڙ پهرين هئي.
ايمانداري ۽ ايمانداري تي ريڊيو
ايمانداري ۽ ايمانداري جا ڪيترائي معنائون ۽ مقام آهن، ۽ ان مان انسان پنهنجي خالق سان سچو آهي، جيئن هو خدا ۽ رسول جي فرمانبرداري ڪري، پنهنجا فرض ادا ڪري ۽ خدا جي حڪمن ۽ ان جي رسول جي سنت تي عمل ڪري، ۽ هو ماڻهن سان ايماندار هجي. جمعن کي واپس ڪرڻ، راز رکڻ ۽ عهد کي برقرار رکڻ، ۽ هو پنهنجي ڪم ۾ وفادار آهي جنهن ۾ هو ماهر آهي ۽ مڪمل طور تي انجام ڏئي ٿو، ۽ هو ان لاء ڪوشش ڪري ٿو.
ايماندار لفظ امانت آهي، ۽ گھڻا ماڻھو ان کان واقف نه آھن، تنھنڪري اھي ڪوڙ ۽ دعويٰ ڪندا آھن ۽ چوندا آھن ته اھو مذاق جي ڳالھ آھي، پر ايماندار، بالغ ۽ باشعور ماڻھو انھيءَ لفظ جي اهميت کي ڄاڻي ٿو.
فكما قال (تعالى) في كتابه الحكيم: “أَلَمْ تَرَ كَيْفَ ضَرَبَ اللَّهُ مَثَلاً كَلِمَةً طَيِّبَةً كَشَجَرةٍ طَيِّبَةٍ أَصْلُهَا ثَابِتٌ وَفَرْعُهَا فِي السَّمَآءِ* تُؤْتِي أُكُلَهَا كُلَّ حِينٍ بِإِذْنِ رَبِّهَا وَيَضْرِبُ اللَّهُ الأَمْثَالَ لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَتَذَكَّرُونَ* وَمَثلُ كَلِمَةٍ خَبِيثَةٍ كَشَجَرَةٍ خَبِيثَةٍ اجْتُثَّتْ مِن فَوْقِ الأرْضِ مَا لَهَا فيصلي کان."
اسڪول ريڊيو جي سيڪريٽريٽ بابت هڪ لفظ
ذميواري هڪ امانت آهي، ۽ اعتماد تي نشر ٿيندڙ هڪ مختصر اسڪول ۾، اسان نشاندهي ڪريون ٿا ته هر ماڻهو ذميوار آهي، چاهي هو پيءُ هجي، پٽ هجي، ماءُ هجي يا ڌيءُ.
جيئن ته رسول الله صلي الله عليه وآله وسلم جن فرمايو: ”ڇا توهان سڀ چرواه نه آهيو ۽ توهان مان هر هڪ پنهنجي رعيت جو ذميوار آهي؟ هن جي رعيت جي باري ۾، ۽ غلام پنهنجي مالڪ جي پئسن تي چرواه آهي ۽ هو ان جو ذميوار آهي، سواء ان جي ته توهان سڀ چرواه آهيو ۽ توهان سڀ هن جي رڍ جا ذميوار آهيو. - متفق
ايماندار ماڻهو پنهنجي مال سان خيانت نه ڪندو آهي ۽ نه وري مالڪ جي مال مان چوري ڪندو آهي ۽ جيڪو به پنهنجي ذميواري کي بغير عذر جي ادا ڪري ٿو اهو خيانت ڪندڙ آهي ۽ ايمانداري خدا سان ايمانداري مان آهي ۽ خيانت منافق آهي. .
ايمانداري ۽ ايمانداري بابت صبح جو لفظ
اسان جي اڄ جي گفتگو انهن بهترين خوبين جي باري ۾ آهي جيڪي انسان پنهنجي زندگيءَ ۾ حاصل ڪري سگهن ٿيون، اها نشريات آهي امانت ۽ ايمانداري جي حوالي سان پاڻ سان، خدا سان ۽ ماڻهن سان ۽ امانتداري سماج جي حفاظت جو معيار آهي. جنهن ۾ ايمانداري ۽ ايمانداري جي اخلاقيات پکڙيل آهي، هڪ صحتمند، مضبوط سيڪيورٽي سماج آهي جيڪو ناممڪن کي حاصل ڪرڻ جي قابل آهي.
اسڪول ريڊيو جي سيڪريٽريٽ تي قرآن پاڪ جو هڪ پيراگراف
جن آيتن ۾ امانت جو ذڪر ڪيو ويو آهي، تن مان اسين هيٺيون ذڪر ڪريون ٿا:
(الله تعاليٰ) فرمايو ته: ”خدا توهان کي حڪم ڏئي ٿو ته امانتن کي پنهنجي ماڻهن جي حوالي ڪريو، ۽ جيڪڏهن توهان ماڻهن جي وچ ۾ فيصلو ڪيو ته توهان انصاف ڪيو، ڇو ته خدا خدا آهي. - سورت النساء
قال (تعالى): “وَلَمَّا تَوَجَّهَ تِلْقَاء مَدْيَنَ قَالَ عَسَى رَبِّي أَن يَهْدِيَنِي سَوَاء السَّبِيلِ وَلَمَّا وَرَدَ مَاء مَدْيَنَ وَجَدَ عَلَيْهِ أُمَّةً مِّنَ النَّاسِ يَسْقُونَ وَوَجَدَ مِن دُونِهِمُ امْرَأتَيْنِ تَذُودَانِ قَالَ مَا خَطْبُكُمَا قَالَتَا لا نَسْقِي حَتَّى يُصْدِرَ الرِّعَاء وَأَبُونَا شَيْخٌ كَبِيرٌ فَسَقَى لَهُمَا ثُمَّ تَوَلَّى إِلَى الظِّلِّ فَقَالَ رَبِّ إِنِّي لِمَا أَنزَلْتَ إِلَيَّ مِنْ خَيْرٍ فَقِيرٌ فَجَاءتْهُ إِحْدَاهُمَا تَمْشِي عَلَى اسْتِحْيَاء قَالَتْ إِنَّ أَبِي يَدْعُوكَ لِيَجْزِيَكَ أَجْرَ مَا سَقَيْتَ لَنَا فَلَمَّا جَاءهُ وَقَصَّ عَلَيْهِ الْقَصَصَ قَالَ لا تَخَفْ نَجَوْتَ مِنَ الْقَوْمِ الظَّالِمِينَ قَالَتْ إِحْدَاهُمَا يَا أَبَتِ اسْتَأْجِرْهُ إِنَّ خَيْرَ مَنِ اسْتَأْجَرْتَ الْقَوِيُّ الأَمِينُ”. - ڪهاڻيون
قال (تعالى): “قَدْ أَفْلَحَ الْمُؤْمِنُونَ، الَّذِينَ هُمْ فِي صَلَاتِهِمْ خَاشِعُونَ، وَالَّذِينَ هُم ْعَنِ اللَّغْوِ مُعْرِضُونَ، وَالَّذِينَ هُمْ لِلزَّكَاةِ فَاعِلُونَ، وَالَّذِينَ هُمْ لِفُروجِهِمْ حَافِظُونَ، إِلَّا عَلَى أَزْوَاجِهِمْ أوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُمْ فَإِنَّهُمْ غَيْرُ مَلُومِينَ، فَمَنِ ابْتَغَى وَرَاء ذَلِكَ فَأُوْلَئِكَ هُمُ الْعَادُون ۽ جيڪي سندن وفا ۽ واعدا آهن اهي ڌاڙيل آهن، ۽ جيڪي انهن جي نمازن تي رکيل آهن، اهي توهان مان پهرين آهن، اهي جيڪي آهن، انهن مان جيڪي آهن، انهن مان جيڪي آهن، انهن مان هڪ آهي. - سورت المومنون
ريڊيو جي سيڪريٽريٽ تي محترم حديث جو هڪ پيراگراف
جن حديثن ۾ ايمانداري جي تاڪيد ڪئي وئي آهي، تن مان هيٺيان آهن:
- حضرت عبدالله بن عباس رضي الله عنهما کان روايت آهي ته رسول الله صلي الله عليه وآله وسلم جن فرمايو: ”منافق جون نشانيون ٽي آهن: جيڪڏهن ڳالهائي ته ڪوڙ ڳالهائي. جيڪڏهن واعدو ڪري ٿو ته ان کي ٽوڙي ٿو، ۽ جيڪڏهن هن کي سونپيو وڃي ته هو خيانت ڪري ٿو.
- ابن عباس رضي الله عنهما کان روايت آهي ته: ”جڏهن رسول الله ﷺ هڪ مجلس ۾ ماڻهن سان گفتگو ڪري رهيا هئا ته هڪ اعرابي آيو ۽ چيائين: اهو وقت ڪڏهن آهي؟ پاڻ سڳورن صلي الله عليه وآله وسلم گفتگو ڪرڻ لڳا.
انهن مان ڪن ماڻهن چيو ته: هن ٻڌو جيڪو هن چيو ۽ سوچيو جيڪو هن چيو، ۽ انهن مان ڪن چيو: بلڪه هن نه ٻڌو.
جڏهن هن پنهنجي ڳالهه پوري ڪئي ته چيائين: ”آئون ان کي ڪٿي ٿو ڏسان جيڪو قيامت جي باري ۾ پڇي رهيو آهي؟ عرض ڪيائين: حاضر آهيان، يا رسول الله.
فرمايائون: جيڪڏهن امانت وڃائجي ته قيامت جو انتظار ڪر.
هن چيو ته: ڪيئن وڃايو؟ پاڻ فرمايائون: ”جيڪڏهن اهو معاملو ان جي گهر وارن کان سواءِ ٻين تائين وڌايو وڃي ته قيامت جو انتظار ڪريو. - حضرت عبدالله بن عمرو رضي الله عنهما کان روايت آهي ته رسول الله صلي الله عليه وسلم جن فرمايو: ”جيڪڏهن توهان ۾ چار شيون هجن ته پوءِ جيڪا شيءِ توهان هن دنيا مان وڃائي ڇڏي آهي سا توکي نقصان نه پهچائيندي: اخلاص. ڳالهائڻ ۾، امانت رکڻ، سٺي اخلاق ۽ کاڌي ۾ عفت“.
اسڪول ريڊيو جي سيڪريٽريٽ تي راڄ ڪيو
جنهن امانت ۾ غفلت ڪئي ۽ خيانت قبول ڪئي ان دين کان انڪار ڪيو. - علي بن ابي طالب
ايمانداري کان سواءِ علم، جهالت کان بدتر آهي، ۽ هوشياريءَ سان جنهن ۾ سچائي نه هجي، اها ذهن لاءِ تباهي آهي. محمد الخضر حسين
توهان کي انسان جي فصاحت پسند نه آهي، پر جيڪو امانت تي پورو لهي ۽ ماڻهن جي عزت ڪرڻ کان پاسو ڪري، اهو ئي انسان آهي. -عمر بن الخطاب
معزز ۽ ايماندار ٿيو، ان ڪري نه ته ماڻهو عزت ۽ ايمانداري جا مستحق آهن، پر ان ڪري ته توهان ذلت ۽ خيانت جا مستحق نه آهيو. - عباس محمود العڪاد
خدا نااهل يا محلول کي امانت رکڻ جو اختيار نه ڏنو. - ابن عباس
سيڪريٽريٽ، حڪمت جي ڪتاب ۾ پهريون باب آهي. ٿامس جيفرسن
بهترين عملن مان هڪ اهو آهي ته ان جي سزا ۾ دير نه ڪئي وڃي ۽ نه جلدي ڪئي وڃي: امانت ۾ خيانت ڪئي وڃي، رشتا ٽوڙيا وڃن ۽ احسان بند ڪيو وڃي. - خالد الربيعي
اسان قوم جا نگهبان نه آهيون، بلڪه ان جا نمائندا آهيون، پر قابل اعتماد نمائندا آهيون، تنهنڪري اسان کي گهرجي ته پنهنجي قوم جي امانت اهڙي نموني ادا ڪريون، جيئن اسان ان کان ورتي. -سعد زغلول
اسان هڪ اهڙي ڀوڳ ۾ ڦاٿل آهيون، جتي رڳو اهي ماڻهو ئي تري سگهن ٿا، جيڪي سوچ، راءِ، ايمانداري ۽ سچي ضمير جي بارن کان آزاد هجن. - خيري شلبي
اسڪول ريڊيو لاء ايمانداري ۽ ايمانداري بابت هڪ نظم
امام شافعي فرمايو:
امانت جي عزت سڀ کان قيمتي ۽ سستي آهي خيانت جي ذلت پوءِ سمجھو خالق جي حڪمت
النبيضه الذبياني فرمايو:
تون اُن رات وانگر آھين، جيڪا مون کي ختم ڪري ٿي. . .
۽ جيڪڏهن مان سمجهان ٿو ته توهان کان تمام گهڻو پري آهيسڪل جبلن ۾ اُٺن جا ڪُنڊا. . .
هٿ وڌا ويا آهن تو ڏانهنمان هڪ ٻانهي جو واعدو ڪريان ٿو جنهن توسان ايمانداري سان خيانت نه ڪئي. . .
۽ تون ظالم ٻانھي کي ڇڏي ٿو وڃين حالانڪ اھو ظالم آھي؟۽ تون ھڪڙو چشمو آھين جيڪو ماڻھن کي جيئرو ڪري ٿو. . .
۽ سيف، جيڪو کيس موت جو قرض ڏنو ويو هو، ڪٽي ڇڏيوخدا ان جي انصاف ۽ وفاداري کان سواء انڪار ڪيو. . . .
نه انڪار جي خبر آهي ۽ نه رواج گم آهي
هڪ ڪهاڻي ۽ اسڪول ريڊيو جي سيڪريٽريٽ جو اظهار
جمنا نرسري ۾ هڪ ننڍڙي ڇوڪري آهي، هن جي ماء ايمانداري ۽ امانتداري تي زور ڏئي ٿي، ۽ ان جي مالڪن جو حق بحال ڪرڻ تي زور ڏئي ٿو.
هڪ ڏينهن جمنا ڪنڊرگارٽن کان اسڪول جي بس تي واپس اچي رهي هئي، ۽ بس مان اترڻ واري هوءَ آخري ٻار هئي.
جمنا ڪنهن شيءِ کي ڇهي، پيرن هيٺان ڏٺائين، ته کيس هڪ ننڍڙو گلابي ٿلهو مليو، پوءِ هوءَ اها کڻي گهر هلي وئي.
جمنا پنهنجي ماءُ کي ٻڌايو ته هن کي اسڪول جي بس ۾ سينڊوچز جو هڪ ننڍڙو ٿيلهو مليو آهي ۽ ان بيگ ۾ مالڪ جي نشاندهي ڪرڻ لاءِ ڪا به شيءِ نه هئي ۽ هن پنهنجي ماءُ کان پڇيو ته ڇا ڪجي!
ماءُ جمنا کي چيو ته هوءَ بس ۾ موجود پنهنجن ساٿين کان پڇي ته جيڪڏهن انهن مان ڪنهن جي بس ۾ ڪا شيءِ گم ٿي وئي آهي، ته هوءَ ان کي ڏيڻ کان اڳ ان جي مالڪ کي بيان ڪري.
صبح جو، جمنا جاڳندي، ڏٺائين ته سندس ماءُ ٻن ماڻهن لاءِ ڪافي سينڊوچ تيار ڪري رکيا هئا، سندس ۽ سندس ساٿيءَ لاءِ، جن جو ٿلهو گم ٿي ويو هو، جمنا خوش ٿي، هميشه وانگر بس پڪڙڻ لاءِ نڪري وئي.
بس تي سڀ شاگرد گڏ ٿيڻ کان پوءِ، جمنا پنهنجي ڪلاس ميٽن کان پڇيو ته ڇا ڪالهه انهن مان ڪنهن جي بس ۾ ڪجهه گم ٿي ويو آهي؟
هڪڙي چيو ته هن پنهنجو پيلو قلم وڃائي ڇڏيو آهي، ۽ ٻئي چيو ته هن پنهنجي گلابي سينڊوچ بيگ کي وڃائي ڇڏيو آهي.
جمنا ٿلهو ڪڍي پنهنجي مالڪ کي ڏنو، هوءَ خوش ٿي وئي، جڏهن هن کي اندر کاڌو مليو ته هن جي خوشي وڌي وئي، هن جمنا جي ايمانداري ۽ پنهنجي ماءُ جي سخاوت تي شڪريو ادا ڪيو.
ڇا توهان ريڊيو سيڪريٽريٽ بابت ڄاڻو ٿا؟
اعتماد خدا سان ايمان ۽ ايمانداري جو سڀ کان اهم ستون آهي.
ايمانداري فضيلت جو سر آهي ۽ انهن مان سڀ کان اهم آهي.
ايماندار انسان ظاهري ۽ باطني طور تي صاف سٿرو، صاف سٿرو، تندرست، خوش اخلاق ماڻهو آهي.
سيڪريٽريٽ جو مجموعي طور تي سماج تي تمام گهڻو اثر آهي، جنهن ۾ هڪ نيڪ سماج حاصل ٿئي ٿو.
امانتداري ٻين ڪيترن ئي خوبين جي پٺيان آهي، جهڙوڪ وفاداري، اخلاص ۽ ڪم ۾ ڪمال، ۽ جيئن امام علي بن ابي طالب عليه السلام فرمائن ٿا: ”ايمانداري هر شيءِ جي خير آهي، ۽ ڪوڙ هر شيءِ جي خرابي آهي“.
جيئن ته خيانت جو تعلق آهي، اهو سڀ کان وڏو خراب ڪندڙ آهي، ۽ اهو ٻين سڀني خرابين جي باري ۾ آڻيندو آهي، جهڙوڪ ڪوڙ، خيانت ۽ بزدلي.
ايمانداري خدا جي سڀني نبين جي سڀ کان اهم خصوصيت آهي.
ايماندار انسان پاڻ کي نفاق کان پاڪ رکي ٿو ۽ ان جو عمل ان جي قول ۽ قول سان مطابقت رکي ٿو.
ايمانداري اعتماد جو هڪ معيار آهي ۽ حفاظت ۽ پيار آڻيندو آهي.
مهذب سماج پنهنجي تهذيب کي ايمانداري سان ماپيندا آهن، تنهنڪري انهن ۾ ماڻهو پنهنجي ڪم ۾، پنهنجي مقررين ۾، پنهنجي معاهدن ۽ عهدن ۾ ايماندار هوندو آهي.
ريڊيو جي سيڪريٽريٽ تي نتيجو
ايمانداري تي هڪ مڪمل نشريات جي آخر ۾، اسان توهان کي ياد ڏياريندا آهيون ته ايمانداري توهان کي بلند ڪري ٿي، ۽ ڪوڙ ۽ خيانت توهان کي وقتي طور تي ڪنهن به قسم جي مصيبت مان ڪڍي سگهي ٿو، سڀاڻي معاملو ظاهر ٿي سگهي ٿو ۽ توهان جي حالت ان کان وڌيڪ خراب ٿي ويندي. توهان پنهنجي غلطي کي تسليم ڪيو ۽ ان کي درست ڪرڻ جي ڪوشش ڪئي ۽ پاڻ سان ۽ ٻين سان ايماندار هئا.
خيانت ڪندڙ سڀ کان پهريان پاڻ کي ڌوڪو ڏئي ٿو ۽ پنهنجي آس پاس وارن جو اعتماد وڃائي ٿو ۽ خيانت ڪرڻ سان غدار تي خدا جو غضب نازل ٿئي ٿو، جيئن هو پنهنجي بندن ۾ اخلاص ۽ ايمانداري ڏسڻ پسند ڪندو آهي، ڇاڪاڻ ته امانت، ايمانداري ۽ اخلاص سڀ کان اهم معيار آهن. خدا تي ايمان جي ڪري، مومن ڄاڻي ٿو ته خدا کيس هر وقت ڏسي ٿو، تنهنڪري هو خيانت، خيانت يا ٺڳي نٿو ڪري.
