سائنس انسان جي حاصل ڪيل علم ۽ تجربن جي پيداوار آهي، جيڪي هن ڌرتيءَ جي مٿاڇري تي پير رکڻ کان وٺي ڪيا آهن، ۽ اها هڪ ٻلهاري تلوار آهي، جنهن جي مدد سان انسان موتمار هٿيار، تباهه ڪندڙ بيماريون ۽ ترقي يافته ايجادون ڪري سگهي ٿو. جاسوسي ڊوائيس جيڪي رازداري تي حملو ڪن ٿا ۽ ٻين جي زندگين جي ڀڃڪڙي ڪن ٿا، ۽ هو شفا جي دوا ۽ فصلن جي پيداوار پڻ ڪري سگهي ٿو، جديد ٽرانسپورٽ، مواصلات ۽ مواصلات، محفوظ عمارتون، ۽ زندگي کي بهتر بڻائي ٿو.
سائنس تي هڪ واعظ
پيارا شاگرد، اوهين مستقبل جا ڪڪر ۽ سڀاڻي جي اميد ۽ ايندڙ نسلن لاءِ سائنس، ادب ۽ فن جي مشعل جا علمبردار آهيو. انهن تهذيبن اڄ تائين دنيا کي حيران ڪري ڇڏيو آهي ته انهن نشاة الثانيءَ مان ڇا حاصل ڪيو ۽ ڇا حاصلات ۽ علم ڇڏي ڏنو ۽ انهن ۾ ڪهڙا راز آهن جن جا تفصيل اڄ تائين سائنسدانن کي معلوم نه آهن.
۽ علم صرف لفظن جو نالو نه آهي جيڪي حفظ ڪري ڇڏيا وڃن ۽ پوءِ امتحاني وقت جي پڄاڻيءَ کان پوءِ وساري ڇڏيا وڃن، بلڪه علم ۽ تجربا آهن جيڪي ذهن ۾ سمائجن ٿا ۽ جن مان انسان سبق ۽ سبق حاصل ڪري ٿو ۽ سکي ٿو ته انهن کي پنهنجي فائدي ۽ ڪم لاءِ ڪيئن استعمال ڪجي. هن جي آس پاس وارن جو خير.
ڊاڪٽر سلمان العوده جو چوڻ آهي ته: ”سائنس صرف پڙهڻ ۽ ياد ڪرڻ سان حاصل نه ٿيندي آهي، بلڪه تجربي ۽ مصيبت جي گرمي دماغ کي پختو ڪري ٿي، ۽ ان کي اهم ۽ مفيد سائنسن سان سينگاريندي آهي ۽ انهن ۾ جن ۾ سڀ کان وڌيڪ تخليقي روح آهي. ”
۽ سائنس توهان جي زنده رهڻ ۽ توهان جي آس پاس جي دنيا سان گڏ رهڻ جو وسيلو آهي ۽ ان کان سواءِ توهان ڪجهه به نه آهيو، تنهن ڪري موقعي جو فائدو وٺو ۽ جيڪي توهان کي علم سيکاريو ويو آهي ان تي ڌيان ڏيو، ۽ ڪوشش ڪريو ته توهان ذميواريءَ تي پورو لهو. پنھنجن سوالن جا جواب پڇو، ڳولھيو ۽ ڳولھيو، ۽ پنھنجي آس پاس غور ۽ فڪر سان ڏس، شايد توھان سڀاڻي جا موجد آھيو، توھان کي اھو ڪم ڪرڻ جي قابل ٿي سگھي ٿو جيڪو توھان کان اڳ ڪنھن نه ڪيو آھي.
سائنس تي هڪ تمام مختصر خطبو
الله جو شڪر آهي جنهن قلم جي ذريعي سيکاريو، جنهن انسان کي اهو سيکاريو جيڪو هو نه ڄاڻندو هو، ۽ اسان دعا ۽ سلام پيش ڪريون ٿا پنهنجي نبي محمد الهادي البشير تي جنهن اسان کي اخلاق جو درس ڏنو ۽ قرآن جو معجزو بيان ڪيو. ۽ لفظ جي طاقت، جيئن بعد ۾:
اسلام ۾ علم جي فضيلت وڏي آهي، ۽ خدا اسان کي حڪمت واري يادگيريءَ جي ڪيترن ئي آيتن ۾ حڪم ڏنو آهي ته هو پنهنجي پيدا ڪيل شين تي غور، تحقيق ۽ غور ڪن، جيئن الله تعاليٰ جي فرمان ۾ آهي: ”جيڪي الله کي بيٺا، ويٺي ۽ پنهنجي پاسن تي ياد ڪندا آهن. ۽ آسمانن ۽ زمين جي پيدائش تي غور ڪر هي باطل آهي، تون پاڪ آهين اسان کي باهه جي عذاب کان بچاءِ“.
ألش ا قا قازي ق قاد قزاق احمد علي ق قمانت قمش الله: هو جنهن کي الواللين الله قاطر جا رسول رسول نا a ي ويا، جبين رسولن بخشيندڙن إنى(
ان جي پوڄا علم سان ڪئي ويندي آهي، نه ڪي زور ۽ جبر سان، ۽ ان ۾ هيٺيون آيتون آيون:
الله تعاليٰ فرمايو: ”الله شاهدي ڏئي ٿو ته ان کان سواءِ ڪو به معبود نه آهي ۽ ملائڪ ۽ علم وارا به انصاف لاءِ بيٺا آهن، ان کان سواءِ ڪو به معبود نه آهي، اهو غالب حڪمت وارو آهي“.
۽ هو، هن جو شان ۽ بلند هجي، چيو ته: "هن جا ڪجهه بندا خدا کان ڊڄن ٿا." ۽ اهو ئي آهي جيڪو علم وارن ۽ جاهلن جي وچ ۾ فرق ڪري ٿو، پوءِ هو عالم کي بلند ڪري ٿو ۽ ان کي عزت ڏئي ٿو، جيئن الله تعاليٰ جو فرمان آهي: ”چئو ته ڇا ڄاڻندڙ ۽ نه ڄاڻندڙ برابر آهن؟
سائنس جي اهميت تي واعظ
حمد الله جي لاءِ آهي، جيڪو ڪمال ۽ شان ۾ بي مثال، هڪڙو، اڪيلو، بي مثال، ابدي، شرڪ ۽ اولاد کان بالاتر آهي، ۽ اسين دعا ۽ سلام پيش ڪريون ٿا انسانن جي ڀلوڙ نبيءَ تي، جنهن کي رب پاڪ سيکاريو. هن کي نظم ڪيو، تنهنڪري هن هن کي چڱي طرح نظم ڪيو.
جڏهن الله تعاليٰ آدم کي پيدا ڪيو ۽ ان جي جاءِ تي ان کي زمين تي غالب ڪرڻ چاهيو ته ملائڪن کيس چيو ته: ”ڇا تون ان ۾ ڪنهن اهڙي شخص کي آڻيندين جيڪو ان ۾ فساد ڪندو ۽ خون وهائيندو، جڏهن ته اسان تنهنجي حمد ۽ ثنا بيان ڪريون“. خدا تعاليٰ کين فرمايو ته: ”مان ڄاڻان ٿو جيڪي توهان نٿا ڄاڻو“. وليريهم الله لماذا فضّله الله عليهم وجعله مستخلف في الأرض علّمه من لدنه علمًا كما جاء في قوله تعالى: “وَعَلَّمَ ءَادَمَ ٱلۡأَسۡمَاۤءَ كُلَّهَا ثُمَّ عَرَضَهُمۡ عَلَى ٱلۡمَلَـٰۤىِٕكَةِ فَقَالَ أَنۢبِـُٔونِی بِأَسۡمَاۤءِ هَـٰۤؤُلَاۤءِ إِن كُنتُمۡ صَـٰدِقِین، قَالُوا۟ سُبۡحَـٰنَكَ لَا عِلۡمَ لَنَاۤ إِلَّا مَا عَلَّمۡتَنَاۤۖ إِنَّكَ أَنتَ ٱلۡعَلِیمُ ٱلۡحَكِیمُ، انساني بمب توهان تعبب بخشيندڙ برخبيا ڪيو، اهي ان جي لاء ان کي بيخ ڏين ٿا، جهنجنن جي ويجهو هئا السلا
اهو علم ئي آهي جيڪو انسان کي قيمتي بڻائي ٿو ۽ جيڪو ان کي الله جي ٻين مخلوقات کان مٿانهون ڪري ٿو، ۽ اهو علم جيڪو ايمان ۽ پرهيزگاري سان جڙيل آهي اهو مڪمل علم آهي، ۽ اهو رب العالمين وٽ توبه ڪرڻ جو بهترين علم آهي. ان جي ذريعي زمين جي تعمير، ان جي خوشحالي، ان جي چڱائي ۽ سڀني انسانن جي ڀلائي حاصل ٿئي ٿي.
علم جي فضيلت تي واعظ
علم اونداهيءَ کي ختم ڪري ٿو، جيئن اها روشني آهي، جيڪا اوندهه کي فتح ڪري ٿي، ۽ ماڻهن لاءِ راهه روشن ڪري ٿي، ان ڪري هو ان تي سڪون سان هلن ٿا، ڇاڪاڻ ته جهالت کين خوفزده ڪري ٿي، ۽ انسان ان شيءِ جو دشمن آهي، جنهن کان هو جاهل آهي. اھو انھن کي وڌيڪ متعصب ۽ متعصب بڻائي ٿو.
علم جي فضيلت جي باري ۾ نبي ڪريم صلي الله عليه وآله وسلم جي هيءَ حديث آهي:
”رسول الله صلي الله عليه وآله وسلم جن وٽ ٻن ماڻهن جو ذڪر ٿيو. هڪ عبادت ڪندڙ آهي ۽ ٻيو عالم آهي، پوءِ رسول الله صلي الله عليه وآله وسلم جن فرمايو: عالم جي فضيلت نمازي تي اهڙي آهي جيئن منهنجي فضيلت توهان مان هيٺين تي آهي.
علم جي طلب ۾ واعظ
علم حاصل ڪرڻ فرض آهي، ان جي ذريعي نيڪي حاصل ٿيندي آهي، ۽ علم حاصل ڪرڻ واري لاءِ رب العالمين وٽ وڏو اجر آهي، جيڪو به علم سکندو ۽ ماڻهن کي سيکاريندو، ان کي الله جي رضا ۽ رضامندي ملندي.
۽ علم جي طلب ڪندڙ جي باري ۾ فرمائي ٿو ته: ”جيڪو به علم جي طلب ۾ ڪنهن رستي تي هلي ٿو ته الله تعاليٰ ان لاءِ بهشت جو رستو آسان ڪري ڇڏيندو آهي، ۽ ملائڪ علم جي طلبگار لاءِ پنهنجا پَر جهليندا آهن. جيڪو ڪم ڪري ٿو ان تي راضي ٿئي ٿو، ۽ عالم ان لاءِ بخشش گھري ٿو ان لاءِ جيڪو آسمانن ۾ آهي ۽ جيڪو به زمين تي آهي، ۽ ان کي پاڻي ۾ ترجيح ڏني ويندي آهي، حتي وهيل مڇين تي. چنڊ سڀني سيارن تي آهي، ۽ اهو ته عالم انبياء جا وارث آهن، نبين هڪ دينار يا درهم جي وصيت نه ڪئي هئي.
اسان وٽ خدا جي نبي حضرت موسيٰ عليه السلام سان گڏ الخضر جي قصي ۾ هڪ مثال موجود آهي، خدا کيس علم حاصل ڪرڻ لاءِ کليل بنايو ۽ کيس الخضر جو شاگرد ٿيڻ جي هدايت ڪئي، جنهن کي خدا تعاليٰ بيان ڪندي فرمايو: ”۽ انهن کي علم حاصل ڪيو. اسان جي ٻانهن مان هڪ ٻانهو جنهن کي اسان پنهنجي طرفان رحمت ڏني هئي ۽ جنهن کي اسان پنهنجي مان علم سيکاريو هو“. پر الخضر کيس سيکارڻ لاءِ شرطون رکيون هيون، جن ۾ سڀ کان اهم شرط هيءَ هئي ته هو کانئس ڪنهن به شيءِ بابت نه پڇي، جيستائين هو کيس پهرين ڳالهه نه ٻڌائي، ۽ تيستائين ٽئين سوال کان پوءِ جدا ٿي وڃن. هي شخص خدا جي طرفان علم جي لحاظ کان ممتاز هو ۽ هن پنهنجي نبي حضرت موسيٰ کي پنهنجي پيروي ۽ حڪم جي تعميل ڪئي.
علم ۽ عمل تي هڪ واعظ
سائنس ۽ ڪم لازم و ملزوم آهن، ۽ ڪم کان سواءِ سائنس صرف لکيل نظريا آهن، جيڪي ڪنهن کي به فائدو نه پهچن ٿيون، ۽ علم کان سواءِ ڪم ضايع ٿيل ڪوشش، تحريف ٿيل پيداوار ۽ امڪاني ناڪامي آهي، ۽ سائنس ۽ ڪم گڏجي سڄي دنيا ۾ ڪاميابي، ترقي ۽ خوشحالي جو بنياد آهن. عمر
ايستائين جو قانوني ۽ مذهبي علوم، جيڪڏهن عملي استعمال کان سواءِ فقط لکيل لفظ ئي رهجي وڃن ته به انهن جو ڪو قدر نه ٿيندو. ۽ رسول الله صلي الله عليه وآله وسلم جن علم کان پناهه گهري جيڪا نفعو نه ڏئي، اهڙي دل جيڪا تسليم نه ٿئي ۽ اهڙي دعا جيڪا قبول نه ٿئي.
علم طاقت آهي، ۽ اها طاقت ان وقت تائين حاصل نه ٿي ٿئي جيستائين انسان ان سان ڪم ڪري ۽ ان مان فائدو حاصل ڪري ۽ حاصل ڪري جيڪو هو چاهي ٿو، ۽ ان ذريعي هو پنهنجي ضرورتن کي پورو ڪري، پاڻ تي دارومدار رکي ۽ پنهنجي سماج ۽ علم لاءِ نيڪي ۽ فائدو حاصل ڪري. اهو بنياد آهي جنهن جي بنياد تي سٺو ڪم ڪيو ويندو آهي، ۽ جڏهن به عمارت سائنس ۽ علم جي مضبوط بنياد تي رکيل آهي، جڏهن ته اها هڪ عظيم، مفيد، مفيد ۽ مضبوط عمارت آهي جيڪا وقت جي وهڪري جي اڳيان نه جهڪندي آهي.
سائنس ۽ اخلاقيات تي هڪ واعظ
سائنس ۽ اخلاق سڀ کان وڌيڪ قيمتي دولت مان آهن جيڪي هڪ شخص وٽ رکي سگهن ٿا، ۽ جيتوڻيڪ ڪي ماڻهو سائنس کي اخلاقيات تي ترجيح ڏين ٿا، ان جي نتيجي ۾ هميشه تباهي ۽ تباهي آئي آهي، فساد، ۽ ان مان ڪڏهن به سٺو نه نڪرندو آهي، بلڪه اهو هڪ اوزار بڻجي ويندو آهي. ڪرپشن، جبر، تشدد، ۽ ٻين جي حقن جي تخصيص لاء.
ان جي برعڪس، علم کان سواءِ اخلاقيات جيڪي انهن جي حفاظت ڪن ۽ مضبوط ڪن، اهي اخلاقيات آهن، جيڪي فنا ٿيڻ جي خطري ۾ آهن، ۽ ان ۾ ڪا به اهڙي شيءِ نه آهي، جيڪا ماڻهن کي ان تي عمل ڪرڻ ۽ ان تي عمل ڪرڻ جي ترغيب ڏئي. ان ڪري علم ۽ اخلاق ئي بهترين شيون آهن جيڪي انسان جي انسانيت کي محفوظ ڪن ٿيون ۽ ان کي ذلت، فساد ۽ زوال کان بچائين ٿيون.
پاسڪل چوي ٿو: ”جيڪڏهن سڀ زميني جسم ۽ آسماني جسم گڏ ڪيا وڃن، ته اهي سڀ کان وڌيڪ خراب خيال جي برابر نه هوندا. جيڪڏهن سڀئي سوچون انهن سڀني جسمن ۽ جسمن سان گڏ هجن ها ته اهي جذبات ۽ نرمي جي ننڍڙي اظهار جي برابر نه هجن ها. فطرت پرست Cuvet چوي ٿو ته: ”انسان پنهنجي ذات تي جيڪو احسان ڪندو آهي سو جلدي غائب ٿي ويندو آهي، چاهي اهو ڪيترو به وڏو ڇو نه هجي، پر اهو سچ جيڪو هو انهن لاءِ ڇڏي ٿو، اهو هميشه لاءِ رهي ٿو، ۽ ڪڏهن به غائب نه ٿيندو.
