تشدد هڪ اهڙو عمل آهي جنهن تي ضابطو نٿو اچي سگهي يا ان جي نتيجن جي ضمانت ڏني وڃي ٿي، ڇاڪاڻ ته اهو غضب جي حالتن ۽ تشدد جي خلاف عمل ڪرڻ جي خواهش جو نتيجو آهي، ۽ سماج ان ۾ داخل ٿئي ٿو جنهن کي تشدد جي چڪر طور سڃاتو وڃي ٿو، ۽ اهو ٽٽي پوي ٿو ۽ هڪ ٿي وڃي ٿو. گانڌي جو چوڻ آهي ته ”اک جي بدلي اک سڄي دنيا کي انڌي بڻائي ٿي“.
اسڪول ريڊيو لاء تشدد جو هڪ تعارف
تشدد جو مطلب آهي طاقت جو استعمال ۽ ماڻهن ۽ شين جي خلاف تباهي، ۽ اهو عام طور تي طاقت يا انتقام کي لاڳو ڪرڻ جي حوالي سان اچي ٿو، ۽ سڀئي قانون ۽ قانون تشدد جي پکيڙ کي محدود ڪرڻ لاء اهڙن عملن کي منظم ڪن ٿا.
تشدد جي مختلف شڪلين ۽ سطحن تي مشتمل آهي، جنهن سان شروع ٿئي ٿو ٻه ماڻهو هڪ ٻئي کي جسماني نقصان پهچائڻ جي نتيجي ۾ ڪنهن معاملي تي تڪرار يا تڪرار جي نتيجي ۾، ۽ ڪجهه ملڪن ۽ هٿياربند گروهن پاران جنگين ۽ نسل ڪشي سان ختم ٿيڻ.
اسڪول جي تشدد بابت اسڪول ريڊيو
اسڪول ۾ تشدد هڪ سنگين سماجي رجحان آهي جنهن کي حڪومتون حل ڪرڻ جي ڪوشش ڪنديون آهن. ڪجهه اسڪولن ۾، شاگرد اڇا هٿيار ۽ ڪڏهن ڪڏهن هٿيار کڻي ويندا آهن، ۽ اهي پنهنجن ساٿين يا ايستائين جو منتظمين ۽ استادن جي خلاف تشدد جي مشق ڪري سگهن ٿا.
اسڪول جي تشدد ۾ جسماني سزا، شاگردن جي وچ ۾ وڙهڻ، نفسياتي بدسلوڪي، زباني تشدد ۽ جسماني ايذاءُ شامل آهن. ان ۾ سائبر بلنگ پڻ شامل ٿي سگھي ٿو.
اسڪولن ۾ تشدد جي رجحان کي گهٽائڻ هڪ اجتماعي ذميواري آهي، مثال طور، واقعا جتي ڪجهه شاگرد اسڪول ۾ زيادتي جي نتيجي ۾ مارجي ويا هئا، انهن جي مذمت جي هڪ وسيع مهم جو سبب بڻيا، ۽ نيشنل ڪائونسل فار مدر هوڊ اينڊ چائلڊ هوڊ ٻارن لاءِ هڪ هاٽ لائن قائم ڪئي. تشدد جي تابع آهن، جتي ڪائونسل 16000 نمبر تي شڪايتون حاصل ڪرڻ تي ٻارن جي حفاظت لاء ضروري مداخلت ڪري ٿي.
اسڪول جي تشدد جي مسئلي کان نجات حاصل ڪرڻ لاء، تعليمي ماهرن کي هيٺين صلاح ڏيو ٿا:
- تدريسي ۽ تعليمي ڪيڊرن جي بحالي، انهن کي نظم و ضبط جي جديد طريقن سان واقف ڪرڻ ۽ ان عمل لاءِ مناسب سزائون مقرر ڪرڻ.
- مطالعي جي نصاب کي بهتر بنائڻ ۽ ان کي شاگردن جي سمجھڻ جي صلاحيت کي وڌيڪ قابل بنائڻ.
- اسڪولن ۾ هڪ نفسيات ۽ سماجي ورڪر جي موجودگي جڏهن ضرورت هجي مداخلت ڪرڻ لاء.
- اسڪولن ۾ تشدد کي روڪڻ لاءِ مناسب قانون ۽ قانون سازي جي ضرورت آهي.
- استاد کي ڪلاس کي ترتيب ڏيڻ ۽ مواد کي دلچسپ انداز ۾ بيان ڪرڻ لاءِ مناسب وسيلا ڏيڻ.
- مالي مدد جي ضرورت رکندڙ شاگردن جي ڪيسن جو مطالعو ڪرڻ ۽ انهن جي مدد ڪرڻ، ته جيئن انهن ۾ احساس محرومي يا انتقام جي خواهش پيدا نه ٿئي.
- اسڪولن ۾ قابل منتظمين جي چونڊ ڪرڻ، تعليمي عمل جي پيش رفت جي ويجھي نگراني ڪرڻ، ۽ تشدد جي ذميوارن کي ذميوار قرار ڏيڻ.
تشدد جي خاتمي بابت ريڊيو تقرير
مذهب ۽ خدائي قانون ماڻهن کي تشدد کي ڇڏي ڏيڻ جي تلقين ڪن ٿا ۽ هڪ ٻئي سان احترام، پيار ۽ تعاون جي ماحول ۾ پيش اچن ٿا، تنهن ڪري، مذهبي شعور کي وڌائڻ تشدد کي ختم ڪرڻ جو هڪ اهم طريقو آهي، ۽ ڪجهه قدم آهن جيڪي گهٽ ۾ گهٽ آهن. سماج ۾ تشدد جو اظهار، جنهن ۾ شامل آهن:
- ٻارن کي انهن جي حقن ۽ فرضن کان واقف ڪرائڻ، اهڙن حقن کي محفوظ رکڻ لاءِ قانون لاڳو ڪرڻ، ۽ تنظيمن جي حمايت ڪندڙ جيڪي انهن قانونن تي عمل درآمد جي نگراني ڪن ٿيون، انهن کي اسڪول، خاندان يا گهٽي تي تشدد کان بچائڻ لاءِ، جيئن اهي سڀ کان وڌيڪ ڪمزور گروهه آهن.
- چائلڊ ليبر جي رجحان کان نجات حاصل ڪرڻ لاءِ ڪم ڪيو وڃي ۽ غريب خاندانن جي مدد ڪندي کين اسڪول ۾ رکڻ ۽ ابتدائي مرحلن ۾ مفت تعليم جي حفاظت ڪرڻ.
- عدم تشدد جي مسئلن لاءِ ميڊيا جي مدد، ۽ ان رجحان جي خطرن بابت ماڻهن جي آگاهي، ان سان گڏوگڏ نفسياتي ۽ سماجي اڀياس ۽ تحقيق جيڪي هن خطرناڪ سماجي رجحان جو حل پيش ڪن ٿا.
- نوجوانن جي صلاحيتن لاءِ رستا کولڻ، تفريح جا جائز ۽ سستا وسيلا ڳولڻ ۽ راندين تي عمل ڪرڻ، اهي سڀ شيون سماج جي توانائيءَ کي هدايت ڪري سگهن ٿيون ته ڇا مفيد آهي، ۽ ان کي تشدد کان پري رکيو وڃي.
- قانون جي حڪمراني کي مضبوط ڪرڻ، آزاديءَ جي حمايت ڪرڻ ۽ راءِ جي اظهار جا رستا کولڻ سان معاشرتي دٻاءُ گهٽجي سگهي ٿو ۽ سماج کي ڌماڪي کان بچائي سگهجي ٿو.
- شريعت ۾ بيان ڪيل مار جي معنيٰ جي وضاحت، جيڪا ڪن حالتن ۾ نظم و ضبط لاءِ استعمال ڪئي ويندي آهي، ته جيئن ڪو به شريعت کي تشدد ڪرڻ لاءِ عذر طور استعمال نه ڪري.
- خاندان ۽ سماج ۾ برابري ۽ برابري جا موقعا ناانصافي ۽ جبر جي احساس کي گھٽ ڪن ٿا ۽ ماڻهن ۾ پيار ۽ تعاون جو جذبو وڌائين ٿا.
- پرتشدد منظر ڏسڻ کان پاسو ڪريو، خاص طور تي ٻارن لاءِ، ڇاڪاڻ ته اهي اسڪرين تي جيڪي ڪجهه ڏسن ٿا انهن جي تمام گهڻي نقل ڪن ٿا.
- گهريلو تشدد جي ڪيسن جي جاچ ۾ عدليه جي ڪردار کي فعال ڪرڻ ۽ جوابدارن جو احتساب ڪرڻ.
- تعليم ۾ تشدد جي استعمال جي خطرن جي آگاهي کي وڌائڻ، ۽ ٻارن کي نظم و ضبط ۽ تعليم ڏيڻ لاء جديد ۽ سوچڻ وارا طريقا چونڊڻ.
- بيروزگاري ۽ غربت سان وڙهڻ سماج کي تشدد ۽ انحراف کان بچائڻ جو هڪ اهم ذريعو آهي.
تشدد ۽ دهشتگردي کي ختم ڪرڻ بابت هڪ اسڪول ريڊيو
پيارا شاگرد، اختلافن تي ضابطو آڻڻ يا حل ڪرڻ جي ڪوشش ۾ تشدد جو استعمال هڪ قديم ۽ غير تهذيبي طريقو آهي ۽ ان جي نتيجن جي اڳڪٿي نه ٿي ڪري سگهجي، تشدد هڪ زنجير جي رد عمل وانگر آهي، جيڪو وڌي سگهي ٿو ۽ تباهي ڏانهن وٺي وڃي ٿو، ۽ اهو هڪ سڙيل آهي. ٻج جيڪو صرف ڪنارا ۽ درد پيدا ڪري ٿو.
دنيا جديد دور ۾ دهشتگردي ۽ تشدد جي ڪري متاثر ٿي رهي آهي ۽ ان جي نتيجي ۾ هڪ سڄي ملڪ جي تباهي ۽ ان جي ماڻهن جي بي گهر ٿيڻ ۽ هر سطح تي ان جي زوال جو سبب بڻيل آهي، توهان سان، يا ٻيا.
اسڪول جي ريڊيو لاءِ تشدد تي قرآن پاڪ جو هڪ پيراگراف
- امن خدا جي خوبصورت ترين نالن مان هڪ آهي، ۽ اهو اسلامي دعوت سان وڏو اتفاق آهي، جيڪو ماڻهن جي وچ ۾ رحم، پيار، همدردي ۽ رحم تي ٻڌل آهي.
- سورت الحشر ۾ الله تعاليٰ فرمائي ٿو ته: ”اهو خدا آهي جنهن کان سواءِ ڪو به معبود ناهي.
- ۽ ظلم کي رد ڪندي، سورت الانفال ۾ الله تعاليٰ فرمايو آهي: ”۽ جيڪڏهن اهي صلح جي طرف مائل ٿين ته ان ڏانهن مائل ٿين ۽ الله تي ڀروسو ڪن، بيشڪ اهو ٻڌندڙ ڄاڻندڙ آهي“.
- سورة المطحنه ۾ الله تعاليٰ فرمايو آهي ته: ”الله اوهان کي انهن ماڻهن کان نه ٿو روڪي، جن اوهان سان دين ۾ جنگ نه ڪئي آهي ۽ نه ئي اوهان کي اوهان جي گهرن مان نيڪيءَ جي لاءِ ڪڍيو آهي، ۽ اهي برڪت وارا هوندا.
- ۽ سوره فصلت ۾ الله تعاليٰ فرمائي ٿو ته: ”نه نيڪي ۽ بدي برابر آهن.
شريف اسڪول ريڊيو تي تشدد جي ڳالهه ڪئي
اهي حديثون آهن جن ۾ رسول الله صلي الله عليه وآله وسلم جن پنهنجي پيروڪارن کي صلح ۽ تشدد کان پري رکڻ جي خواهش ڏني آهي، جن ۾ هيٺيان شامل آهن:
- رسول الله صلي الله عليه وآله وسلم جن فرمايو: ”ڪنهن فاني پوڙهي، جوان ٻار يا عورت کي قتل نه ڪيو ۽ نه انتها تي وڃو.
- ۽ پاڻ سڳورن صلي الله عليه وآله وسلم فرمايو: ”بيشڪ خدا نرم آهي ۽ نرميءَ کي پسند ڪري ٿو، ۽ هو نرميءَ لاءِ اهو ڏئي ٿو جيڪو تشدد جي بدلي ۾ نه ٿو ڏئي، ۽ هو ڪنهن به شيءِ جو بدلو نه ٿو ڏئي.
- عائشه رضي الله عنها کان روايت آهي ته: ”يهودين جو هڪ گروهه رسول الله ﷺ جي خدمت ۾ آيو ۽ عرض ڪيائين: السلام عليڪم. عائشه رضي الله عنها فرمايو: مون ان کي سمجهي ورتو، پوءِ مون چيو: ۽ تو تي زهر ۽ لعنت آهي. رسول الله صلي الله عليه وآله وسلم فرمايو: ”انتظار ڪر عائشه، خدا سڀني معاملن ۾ نرمي کي پسند ڪري ٿو. - ۽ هڪ روايت ۾ آهي ته: ”وَتَقُوْرُ وَالْفَحْشَاءِ“ - مون عرض ڪيو: اي خدا جا رسول، ڇا توهان نه ٻڌو آهي ته انهن ڇا چيو؟! رسول الله ﷺ جن فرمايو: مون چيو: ۽ توتي.
- انس بن مالڪ رضي الله عنه کان روايت آهي ته پاڻ فرمايائون ته: جڏهن اسين رسول الله ﷺ سان گڏ مسجد ۾ هئاسين ته هڪ بدوي آيو ۽ ان مسجد ۾ پيشاب ڪيو، رسول الله ﷺ جي اصحابن عرض ڪيو ته: مه، مه. قَالَ: رسول الله صَلَّى اللهُ تَعَالٰى عَلَيْهِ وَاٰلِهٖ وَسَلَّمَ: ”ان کي مجبور نه ڪر، ان کي ڇڏي ڏي“. پوءِ ان کي ڇڏي ويا جيستائين هو پيشاب نه ڪري، پوءِ رسول الله ﷺ جن کيس گهرايو ۽ فرمايائون: ”هي مسجدون هن پيشاب يا گندگي لاءِ مناسب نه آهن. اهو صرف خدا جي ياد، نماز ۽ قرآن پڙهڻ لاءِ آهي“. پوءِ هن ماڻهن مان هڪ ماڻهوءَ کي حڪم ڏنو ته پاڻيءَ جو هڪ ٿلهو کڻي اچي مٿس وجھي.
- ۽ رسول خدا صلي الله عليه وآله وسلم جن فرمايو: "دين آسان آهي، ۽ ڪنهن کي به دين جي ذريعي چئلينج نه ڪيو ويندو، سواء ان تي غالب ٿي ويندو." تنهن ڪري اهي پئسا ڏنا، اهي ويجهو آيا، اهي خوشخبري ٻڌائيندا هئا، ۽ اهي صبح ۽ شام جي مدد طلب ڪندا هئا، ۽ ڪجهه خاموشيء کان."
اسڪول ريڊيو لاء اسڪول تشدد بابت حڪمت
- تشدد جوابي تشدد تي ٻڌل آهي جيڪو ان کي جواز ڏئي ٿو؛ پر جيڪڏهن هن کي خالي ٿيڻ کان سواءِ ٻيو ڪجهه به نه ملي ته هو اڳتي وڌي ٿو. جان آنيمس
- اسان گناهه کان نفرت ڪريون ٿا پر گنهگارن کان نه. سينٽ آگسٽين
- عدم تشدد بزدلن لاءِ ناهي، اهو بهادرن لاءِ آهي. پختون (مسلم قبيلا) هندن کان بهادر آهن، ان ڪري هو عدم تشدد تي قائم رهي سگهن ٿا. گانڌي
- ڪنهن کي به حق نه آهي ته هو ڪنهن ٻئي کي پنهنجي سچائي جي خيال جي ڪري قتل ڪري. عجيب شين جي نالي تي، جهڙوڪ سچ، اسان بدترين ڏوهن جو ڪم ڪيو آهي. ايرا سينڊ پرل
- صرف اهو فرض آهي ته مون کي قبول ڪرڻ جو حق آهي هر پل اهو ڪرڻ جو مان سمجهان ٿو ته انصاف آهي. قانون جي فرمانبرداري کان انصاف وڌيڪ عزت وارو آهي. هينري ڊيوڊ ٿورو
- برائي برائيءَ سان نه، پر چڱائيءَ سان. ٻڌ
- عدم تشدد اهڙو لباس نه آهي، جيڪو ڪنهن کي پائڻ ۽ لاهي ڇڏي ٿو جڏهن به هن کي لڳي ٿو، عدم تشدد دل ۾ رهي ٿو، ۽ اسان جي سڄي وجود جو هڪ لازمي حصو بڻجي وڃي. گانڌي
- تمدن بنيادي طور تي تشدد کي گهٽائڻ تي ٻڌل آهي. ڪارل پوپر
- جيڪڏهن اسان پنهنجو پاڻ کي ٻئي جي جاءِ تي نه رکون ته آخرڪار اسان رواداري ۽ عدم تشدد ڪيئن حاصل ڪنداسين؟ مشيل سيرس
- دنيا جي ڀلائيءَ لاءِ انسان کي مارڻ، دنيا جي ڀلائي نه آهي. جيئن ته دنيا جي خاطر پنهنجو پاڻ کي قربان ڪرڻ هڪ نيڪ عمل آهي. ويسارجو نه
هن کي اسڪول جي ريڊيو لاءِ عدم تشدد جو احساس هو
شاعر ابو العطيه چيو آهي ته:
منهنجا دوست، جيڪڏهن توهان مان هر هڪ کي معاف نه ڪيو * پنهنجي ڀاء توهان کي ٿڪايو، پوء اهي جدا ٿي ويا
جلد ئي ڪافي، جيڪڏهن اهي اجازت نه ڏيندا آهن * تمام گهڻو نفرت هڪ ٻئي کان نفرت ڪرڻ لاء
منهنجو بواءِ فرينڊ، فضيلت جو باب اهو آهي ته اهي ٻئي گڏ ٿين * جيئن متن تي باب اهو آهي ته اهي هڪ ٻئي سان تضاد رکن ٿا
صفي الدين الحلي چيو ته:
تنهنجي معافي منهنجي معافي کان وڌيڪ ويجهو آهي، ۽ تنهنجي بردباريءَ سان منهنجي خطائن کي معاف ڪرڻ وڌيڪ مناسب آهي.
منهنجي معافي سچي آهي، پر مان قسم کڻان ٿو * مون معاف نه ڪيو، پر مان ڏوهي آهيان
اي اوهين جيڪي بلند ٿي ويا آهيو، ته اسان * سندس بادشاهي جي فضل جي سيني ۾ ڦيرڦار ڪندا آهيون.
مان حيران آهيان ته منهنجو گناهه ٿي ويو آهي * ۽ جيڪڏهن مون کي ان جو بدلو ملي ٿو ته اهو اڃا به وڌيڪ حيرت انگيز آهي.
الاستاجيءَ چيو ته:
جيڪڏهن مان ڪنهن ڀاءُ جو گناهه معاف نه ٿو ڪريان ۽ چوان ٿو ته ان جو بدلو ڏيان ته پوءِ فرق ڪٿي آهي؟
پر مان پنهنجون اکيون گندگي ڏانهن بند ڪريان ٿو * ۽ مون کي معاف ڪريان ٿو جيڪو مون کي حيران ۽ خوش ٿيو آهي
ڪڏھن ڪڏھن ڪڏھن ڀائر ڀينرن کي ھر ٺڳيءَ ۾ ڦاسائي ڇڏيندس * مون کي اڪيلي رهجي وئي ته ڪنھن کي به جاري رکڻ لاءِ
پر هن کي منظم ڪريو، جيڪڏهن هو صحيح آهي ته هو مون کي راضي ڪندو * ۽ جيڪڏهن هو هوشيار آهي ته پوء هن کي نظرانداز ڪيو.
الڪرزي چيو:
مان پاڻ کي هر گنهگار کي معاف ڪرڻ جو واعدو ڪندس * جيتوڻيڪ ڏوهن گهڻا آهن
ماڻهو صرف ٽن مان هڪ آهن * معزز، معزز ۽ پسند ڪرڻ
جيئن ته مون کان مٿانهون آهي: مان ان جي فضل کي ڄاڻان ٿو * ۽ ان ۾ سچ جي پيروي ڪريو، ۽ سچ ضروري آهي
۽ جيئن ته منهنجي هيٺان لاءِ: جيڪڏهن هن چيو ته مان خاموش رهيس * هن جو جواب منهنجو حادثو آهي، ۽ جيڪڏهن هن کي الزام آهي
۽ جيئن ته مون وانگر هڪ لاء: جيڪڏهن هو ڦاسي يا ڦاسي * مان خوش آهيان ته فضل جي برداشت هڪ حڪمران آهي
تشدد تي صبح جو لفظ
تشدد جو سهارو وٺڻ مضبوط جو نشان نه آهي. جڏهن ڪو ماڻهو قابل هجي ته معاف ڪرڻ اهو آهي جيڪو هڪ شخص جي طاقت ۽ قابليت جي حد کي ظاهر ڪري ٿو جيڪو انتقام جي لالچ تي قابو پائڻ، ڪنٽرول ڪرڻ، ۽ توهان جي آس پاس وارن سان خوبصورت معاملو توهان کي انهن جي پيار ۽ پيار حاصل ڪري ٿو. ، ۽ ماحول کي رهڻ لائق بڻايو، تنهن ڪري توهان جي معاملن ۾ ساٿي بڻجو.
رواداري ۽ عدم تشدد بابت اسڪول ريڊيو
امن ۽ سلامتي انساني ضرورتن جي سخت ضرورت آهي ۽ ان کان سواءِ انسان جيئرو رهي نه ٿو سگهي ۽ نه ئي ترقي، ترقي ۽ خوشحالي حاصل ڪري سگهي ٿي، خوف، دهشتگردي ۽ تشدد زندگيءَ کي ناممڪن بڻائي ٿو ۽ انساني توانائي ۽ وسيلن کي تعميراتي ڪم ۾ استعمال ڪرڻ بدران تباهيءَ ڏانهن ڌڪي ٿو.
شفقت ۽ عدم تشدد تي اسڪول ريڊيو
رحمدل انسانيت جو اعليٰ ترين درجو آهي، رسول الله صلي الله عليه وآله وسلم جن فرمائن ٿا: نرمي ڪنهن به شيءِ ۾ نه آهي پر اها ان کي سينگاري ٿي، ۽ اها ڪنهن به شيءِ کان نه کسي ويندي آهي سواءِ ان جي ته اها ذلت جو باعث هجي. احسان والدين ۽ بزرگن سان سلوڪ ڪرڻ ۾ آهي ۽ صحبتن، ٻارن ۽ جانورن سان سلوڪ ڪرڻ ۾، جيئن زندگي کي بهتر ۽ خوبصورت بڻائي.
ڇا توهان تشدد جي باري ۾ ڄاڻو ٿا
- تشدد جي وضاحت ڪئي وئي آهي زباني يا جسماني جارحانه رويي جو مقصد ٻين کي نقصان پهچائڻ.
- تشدد هڪ قابل نفرت ۽ تباهي ڪندڙ لعنت آهي جنهن سان فردن ۽ سماجن لاءِ تباهه ڪندڙ نتيجا نڪرندا آهن.
- تشدد جا ڪيترائي سبب آهن، جن مان سڀ کان اهم آهن غربت، ظلم ۽ ناانصافي، هڪ تشدد ڪندڙ ماڻهو جينياتي عنصر ٿي سگهي ٿو، جيڪي تشدد تي عمل ڪرڻ جي رجحان کي تيز ڪن ٿا.
- تشدد جو تعلق ثقافتي ۽ سماجي سطح ۽ انساني شعور جي سطح سان آهي.
- جسماني تشدد جو مطلب آهي توهان جي جسماني طاقت کي ڪنهن به طريقي سان ٻين کي نقصان پهچائڻ جي هدايت ڪرڻ.
- نفسياتي تشدد: اهو لفظي بدسلوڪي، ڌمڪيون، ۽ ڪنهن شخص کي سندس ڪجهه حقن کان محروم ڪرڻ تي مشتمل آهي.
- گھريلو تشدد: اھو انھن خاندانن ۾ ٿئي ٿو، جن ۾ انھن جي ميمبرن جا تعلقات تشدد جي حد تائين خراب ٿين ٿا.
- اسڪول تشدد: اهو اسڪول جي اندر مضبوط نظام جي کوٽ جي نتيجي ۾ ٿئي ٿو جيڪو شاگرد کي ٻين جو احترام ڪرڻ جو پابند بڻائي ٿو ۽ استاد کي پابند ڪري ٿو ته هو شاگردن جي تعليم ۽ نظم و ضبط تي لاڳو ڪيل حدن کان وڌيڪ نه ڪن.
- سماجن ۽ قومن جي سطح تي به تشدد آهي.
- شعور پکيڙڻ ۽ سٺي تعليم تشدد جي رجحان جي علاج لاء سڀ کان اهم طريقا آهن.
- والدين کي پنهنجن ٻارن لاءِ مثال قائم ڪرڻ گهرجي، جيتوڻيڪ تڪرار جي وقت ۾.
- اسڪرين تي پرتشدد فلمون ڏسڻ ۽ عمل ڪرڻ کان پاسو ڪري سگھي ٿو ٻارن جي انهن ناپسنديده عملن جي نقل ڪرڻ جا موقعا.
- آزاد وقت تي قبضو ڪرڻ، مذهبي ۽ اخلاقي شعور پکيڙڻ، ۽ نوجوانن کي تعليم ڏيڻ تشدد کي ڇڏي ڏيڻ جو هڪ اهم طريقو آهي.
اسڪول ريڊيو تشدد تي نتيجو
پيارا مرد ۽ عورت شاگرد، تشدد ڪنهن به مسئلي کي حل نٿو ڪري سگهي، بلڪه معاملن کي پيچيده ڪري ٿو ۽ ماڻهن ۾ خوف، اميد ۽ پريشاني جي حالت مسلط ڪري ٿو. اهڙو سماج جنهن ۾ خوف، پريشاني ۽ تشدد پکڙجي وڃي، اتي زندگي گذارڻ لاءِ مناسب ماحول نه ٿو ٿي سگهي.
