هر اهو معاملو جيڪو ماڻهوءَ کي غمگين، وهم ۽ اُداسيءَ ۾ مبتلا ڪري ٿو، ان حد تائين جو اهو هر ٻئي احساس تي غالب اچي ٿو، ان کي ڏک چئبو آهي، ۽ پريشان ماڻهوءَ کي کائڻ، پيئڻ يا ننڊ مان آرام نٿو ملي.
اذيت جي نماز جي فضيلت
مصيبت ۾ مبتلا شخص ڪنهن طاقت جي مدد سان پنهنجي غم مان نجات حاصل ڪرڻ چاهي ٿو، ۽ مسلمان تي ضروري آهي ته هو ان وقت پريشان هجي جڏهن هو انهن سڀني طاقتن جي مالڪ ۽ مالڪ سان گڏ رابطي ۾ رهي، ڇو ته الله تعاليٰ ئي آهي. ان جي تڪليف کي دور ڪرڻ تي قادر آهي، تنهنڪري آسمانن ۽ زمين جي بادشاهي هن جي هٿ ۾ آهي ۽ هو بادشاهن جو مالڪ ۽ بادشاهن جو بادشاهه آهي ۽ ٻانهن جون حاجتون سڀ ان جي هٿ ۾ آهن. .
جيڪو ان جھڙي ٻانهي لاءِ ڏک مان نجات حاصل ڪرڻ گھري ٿو جيڪو پاڻ کي نفعو يا نقصان پهچائڻ جي طاقت نه ٿو رکي، اهو غلط آهي، صرف خدا ئي نقصان کي دور ڪرڻ جي طاقت رکي ٿو، ۽ سڀ کان وڌيڪ عجب اهو آهي جيڪو جيئرن لاءِ دعا گهري. ان کي اهڙي مئل ٻانهن کان بچاءِ جيڪو پاڻ ۽ ٻين کي فائدو نه ڏئي سگهي.
ڏک جي دعا توهان جي مشڪلاتن ۽ بحرانن ۾ توهان کي فائدو ڏئي ٿي، تنهنڪري توهان سببن جي سببن تي توهان جي انحصار سان اطمينان محسوس ڪندا، ۽ ان کان پوء توهان کي پنهنجي رب جي فيصلي جو يقين ڏياريو ويندو.
قرآن پاڪ مان ڏک جي دعا
- الله تعاليٰ قرآن عظيم ۾ ڪيترائي ڀيرا مصيبت جو ذڪر ڪيو آهي، پوءِ هن اسان کي حضرت نوح (ع) جي باري ۾ ٻڌائيندي ان جو ذڪر ڪيو هو ته هو ڪهڙي مصيبت ۾ هو ۽ ڪهڙي مصيبت ۾ هو، ڇو ته سندس قوم ان وقت کانئس انڪار ڪري رهي هئي جڏهن هو کين سڏي رهيا هئا. هڪ هزار سالن کان گهٽ پنجاهه سالن جو عرصو، پوءِ فرمايائون: ”۽ نوح جڏهن اڳي سڏيو ته اسان سندس دعا قبول ڪئي ۽ کيس ۽ سندس گھر وارن کي وڏي تڪليف کان نجات ڏني.
- فاجتمع عليه تكذيب قومه مع طول المدة وأضيف عليها كفر وتكذيب زوجته لدعوته فقال عنه ربنا (سبحانه): “ضَرَبَ اللَّهُ مَثَلًا لِّلَّذِينَ كَفَرُوا امْرَأَتَ نُوحٍ وَامْرَأَتَ لُوطٍ ۖ كَانَتَا تَحْتَ عَبْدَيْنِ مِنْ عِبَادِنَا صَالِحَيْنِ فَخَانَتَاهُمَا فَلَمْ يُغْنِيَا عَنْهُمَا مِنَ اللَّهِ شَيْئًا وَقِيلَ ادْخُلَا النَّارَ مَعَ الدَّاخِلِينَ” .
پابندي: 10
پريشاني ۽ پريشاني جي دعا
- ان سان گڏ سندس پٽ جو ڪفر ۽ ان جي برباديءَ سان گڏ ان جي تباهي به ان لاءِ مشڪل هئي، تنهن ڪري جڏهن هن لفظ تي غور ڪيو وڃي ته اسان کي يقين آهي ته پاڻ ڪريم ﷺ جن وڏي تڪليف ۾ هئا، ۽ آيت شريف ۾ اهي لفظ آيا آهن. خدا جو فرمان آهي: ”۽ اسان انهن کي ۽ انهن جي قوم کي وڏي مصيبت مان نجات ڏني. الصفات: 115
- ۽ حضرت موسيٰ ۽ هارون (عليه السلام) ۽ سندن قوم جي باري ۾ ڳالهه ڪري ٿو، پوءِ هن ظاهر ڪيو ته اهي به سختي، پريشاني ۽ پريشاني ۾ هئا، ۽ اسان جي پالڻهار ان کي به هڪ وڏو غم بيان ڪيو آهي، جو اهو آهي ته اهي ۽ بني اسرائيلن کي فرعون سخت عذاب ۾ مبتلا ڪري رهيو هو.
- پوءِ فرعون سندن ٻارن کي ذبح ڪندو هو ۽ سندن عورتن کي جيئرو رکندو هو ۽ کين مجبور ڪندو هو ته هو کين ذلت وارا ڪم ڪن، ان ڪري اهي جنهن ۾ هئا ان کي ڏک يا تڪليف نه ٿو چئجي، بلڪ درد جي شدت سبب ان کي تڪليف چئبو آهي. ۽ ڊگهو عرصو.
- انهيءَ ڪري ڏکايل انسان لاءِ فرض ڪيو ويو آهي ته هو خدا کان دعا گهري، پوءِ خدا کان سواءِ ٻيو ڪير آهي جو ان کي ان پريشانيءَ ۽ پريشانيءَ کان بچائي سگهي، تنهن ڪري خدا فرمائي ٿو ته: ”چئو ته خدا ڪندو. توهان کي ان کان ۽ هر تڪليف کان بچائي، پوء توهان کي شريڪ ڪيو ويندو. الانعام: 64
تڪليف دور ڪرڻ لاءِ دعا
- ان کي مجبور نه ڪيو ويو آهي جيڪو ان کي پنهنجي مصيبت مان ڳولي ٿو سواء خدا جي (پاڪ آهي)، ڇو ته جيڪو مجبور کي جواب ڏئي ٿو ۽ برائي کي ظاهر ڪري ٿو، ۽ هو چوي ٿو: ڪڙيون: 62
- ضرورت مند جي لاءِ اهو ڪافي آهي ته هو ڪنهن دعا سان خدا کي سڏي، پوءِ خدا ظاهر ڪري ٿو جيڪو هن ۾ آهي، هي ذوالنون آهي، جيڪو خدا جو نبي حضرت يونس عليه السلام آهي، جنهن کان پوءِ هن کي خدا جي درگاهه ۾ اڇلايو ويو. سمنڊ ۽ وهيل هن کي نگليو، جنهن ڪري ٽي اونداهيون هن کي گهيري ويون، رات جي اونداهي، سمنڊ جي اوندهه ۽ وهيل جي پيٽ جي اوندهه، ۽ مخلوق مان ڪوبه اهڙو نه هو جو هو ڪيترو به مضبوط هجي. ان کي سمجهڻ ۽ ان کي بچائڻ لاء.
- پوءِ هو انهن لفظن سان خدا وٽ ويو جن ۾ دعا شامل نه هئي، بلڪه هڪ مرد ۽ خدا جي حمد شامل هئي، ۽ پاڻ فرمايائون (سبحان الله) حال احوال:
- پر خدا هن جملي کي ڳڻيو، جنهن ۾ ڪا به درخواست نه آهي، ان کي دعا جي طور تي شمار ڪيو، پوء هن ان جو جواب ڏنو. پيغمبر: 87-88
دعا سنت رسول الله ﷺ کان ناراضگي
مصيبت جي وقت نبي ڪريم ﷺ جي دعا
۽ رسول الله صلي الله عليه وآله وسلم ان کي دعا جي قبوليت جي ڪنجي سمجهي، پاڪ آهي تون ظالمن مان، ڇو ته ڪنهن به مسلمان ان کان دعا نه ڪئي پر خدا ان جي دعا قبول ڪئي. ” الترمذي جي تلاوت، ۽ الباني تصحيح ڪئي
علماءَ فرمائن ٿا ته هي ذڪر دعاءَ کي کولي ٿو، ان ڪري انسان ان کي چوي، ان کان پوءِ جيڪا گهري دعا ڪري، ڇو ته ان ۾ الله تعاليٰ جو تمام وڏو نالو شامل آهي، جنهن کي جيڪڏهن سڏيو وڃي ٿو ته هو جواب ڏئي ٿو ۽ جيڪڏهن ان کان دعا گهري ٿو ته هو جواب ڏئي ٿو. ڏئي ٿو.
پوءِ الحڪيم سعد بن ابي وقاص کان روايت ڪئي، جنهن ان کي رسول الله صلي الله عليه وآله وسلم ڏانهن اٿاريو: ”ڇا مان توهان کي خدا جي وڏي نالي جي هدايت نه ڏيان؟ يونس جي دعا، هڪ شخص چيو: ڇا يونس خاص هو؟ هن چيو ته ڇا توهان هن جو چوڻ نه ٻڌو آهي ته: ”۽ اسان ان کي غم کان نجات ڏني ۽ اهڙيءَ طرح اسان مؤمنن کي نجات ڏيون ٿا؟
هڪ دعا جيڪا مصيبت ۽ مصيبت کي ظاهر ڪري ٿي
ذوالنون جي دعا ۾ خدا جو نالو سڀ کان وڏو هجڻ جي ٻي تصديق ڪثير بن معبد جي روايت ۾ آئي آهي، جنهن فرمايو: مون حسن بن علي (رضي الله عنهما) کان ان نالي بابت پڇيو. الله تعاليٰ فرمايو: ”ڇا تون قرآن نٿو پڙهين؟ ذوالنون جو قول آهي ته: تو کان سواءِ ڪوبه معبود نه آهي، تون پاڪ آهين، بيشڪ آءٌ ظالمن مان آهيان.
تنهن ڪري، پريشانيءَ ۾ مبتلا ماڻهوءَ لاءِ بهترين شيءِ اها آهي ته اها ياد کي ورجائي، جڏهن مصيبت شدت اختيار ڪري، ڇاڪاڻ ته ان ۾ ٻه خوبيون گڏ ٿين ٿيون.
انتهائي ڏک جي دعا
رسول اڪرم صلي الله عليه وآله وسلم جن جڏهن تڪليف ٿيندي هئي ته هي دعا فرمائيندا هئا:
حضرت عبدالله بن عباس رضي الله عنهما کان روايت آهي ته رسول الله صلي الله عليه وآله وسلم رب کي سڏي رهيا هئا: وَرَبُّ عَلَيْهِ الْعَظِيمِ. بخاري و مسلم
ان کان علاوه اها دعا نه آهي، بلڪه اها هڪ يادگيري آهي، پر بهترين دعا اها آهي ته انسان جي ڪنهن به عمل کي انجام ڏيڻ جي ناڪامي جو اعتراف ڪري ٿو جيڪو ان کي فائدو ڏئي ٿو، ۽ خدا جي صفتن کي ان جي ڪمال ۽ عظمت جو اعتراف ڪري ٿو ان کي متحد ڪري ۽ ان کي عطا ڪري. هر نقص، پوءِ اها انتهائي پريشانيءَ جي دعا آهي، تنهن ڪري پنهنجي اخلاص سان خدا جي عبادت ۽ پنهنجي ڏک جي سختيءَ ۾ صرف ان ڏانهن ئي رجوع ڪيو، توهان جو رب توهان جي مدد ڪندو.
انتهائي ڏک جي دعا ، دوستي
اي ملنسار، اي دوستي، اي عظيم عرش جا مالڪ، اي شروع ڪندڙ، اي بحال ڪندڙ، اي جيڪو گھري ٿو ان کي هلائيندڙ، مان توکان سوال ڪريان ٿو تنهنجي منهن جي نور سان جيڪو تنهنجي عرش جي ٿنڀن کي ڀريو آهي، ۽ مان توکان پڇان ٿو تنهنجي قدرت سان. جنهن سان تون پنهنجي سموري مخلوق تي قدرت رکين ٿو، ۽ مان توکان تنهنجي رحمت جو سوال ڪريان ٿو جيڪو هر شيءِ کي گهيرو ڪري ٿو، توکان سواءِ ڪو به معبود ناهي، اي منهنجي مدد ڪر، منهنجي مدد ڪر، منهنجي مدد ڪر، منهنجي مدد ڪر، منهنجي مدد ڪر، منهنجي مدد ڪر.
تڪليف دور ڪرڻ لاءِ فعل
انهن عملن مان جيڪي هڪ مسلمان کي پنهنجي مصيبت کي دور ڪرڻ لاءِ صبر ڪرڻ گهرجن:
پرهيزگاري
- ته خدا کان ڊڄو، ۽ خدا سڀني چڱن جي سر کي مضبوط ڪري ٿو، ۽ خدا (الله تعالي) فرمائي ٿو: "۽ جيڪو خدا کان ڊڄي ٿو، ان کي نڪرڻ جو رستو بڻائيندو ۽ ان کي اتان ڪڍي ڇڏيندو جتان هو ادا نه ڪندو. ۽ جيڪو به خدا سان برڪت وارو آهي، خدا جي واسطي، جنهن کي خدا جي قسمت آهي. طلاق: 2-3
- يعني جيڪو خدا کان ڊڄندو آهي ان لاءِ هر ڏک يا پريشانيءَ مان نڪرڻ جو رستو ٺاهيندو آهي ۽ نيڪيءَ جا سڀ دروازا کولي ڇڏيندو آهي جن جو هو انتظار ڪندو آهي، دنيا ۽ آخرت جي هر چڱائيءَ سان مباشرت ڪندو آهي ۽ دنيا ۽ آخرت جي هر شيءِ کي ادا ڪندو آهي.
دعا
- اهو ته مسلمان جڏهن تڪليف ۾ اچي دعا لاءِ ڊوڙندو آهي، ڇاڪاڻ ته خدا (جل جلاله) فرمايو آهي: ”۽ صبر ۽ نماز سان مدد گهرو. البقره: 45
- ۽ ڇاڪاڻ ته رسول الله صلي الله عليه وآله وسلم جن لاءِ جيڪڏهن ڪا شيءِ مشڪل ٿي پوندي هئي ۽ ان ۾ پنهنجو ڪم سنڀالڻ مشڪل هوندو هو ته هو جلدي نماز پڙهندا هئا. پاڻ سڳورن صلي الله عليه وآله وسلم جن فرمايو: ”جيڪڏهن مٿس ڪا ڳالهه غالب ٿي پوي ته هو گھٻرائجي نماز پڙهندا هئا“. ابو داؤد ٻڌايو ۽ الباني طرفان بهتر
توبهه ۽ توبه ڪرڻ
- خدا جي آڏو توبه ڪرڻ ۽ بخشش طلب ڪرڻ، ڇو ته توبه ۽ استغفار ڏکن جي تڪليف آهي، ۽ ان جي روزي اتان ملي ٿي جتان هن کي گمان به نه هو. روايت ابو داؤد ۽ ابن ماجه
لاءِ دعا ڪريو
- تمام گهڻي دعا ڪرڻ، ڇو ته خدا (جل جلاله) فرمائي ٿو: ”۽ جيڪڏهن منهنجا بندا توکان منهنجي باري ۾ پڇن ته مان ويجهو آهيان. البقرة: 186، خدا (الله تعاليٰ) توهان کان پڇي ٿو ته توهان هن کان توهان جي هر وقت ۽ بحرانن ۾ دعا ڪريو، ۽ هن اسان کي جواب ڏيڻ جو واعدو ڪيو.
توهان ٻين جي پريشاني کي آزاد ڪرڻ لاء ڪيئن دعا ڪري سگهو ٿا
انھن لاءِ دعا گھرڻ سان، ۽ اھو بھتر آھي ته اھو غيب جي پٺيءَ ۾ ھجي، يعني توھان پنھنجي ڀاءُ لاءِ دعا گھرو حالانڪ اھو توھان کي نه ٿو ڏسي يا اھو ڄاڻي ٿو ته توھان ان لاءِ دعا ڪري رھيا آھيو، ان لاءِ ته توھان وٽ ھڪڙو ملائڪ آھي. فرشتا جيڪي توهان جي دعا تي ايمان آڻيندا آهن ۽ توهان جي لاء پڻ اهڙي طرح دعا ڪندا آهن، پوء توهان جو ڇا خيال آهي جيڪڏهن توهان خدا کان پنهنجي ڀاء ۽ پنهنجي لاء دعا گهرو ٿا جيڪو ڪڏهن به خدا جي نافرماني نه ڪندو آهي؟
حضرت ابو درداء رضي الله عنه کان روايت آهي ته رسول الله صلي الله عليه وآله وسلم جن فرمايو: ”ڪوبه مسلمان ٻانهو نه آهي جيڪو پنهنجي ڀاءُ جي لاءِ دعا گهري. غيب، سواءِ ان جي ته بادشاھه چوي: تو وٽ به اھو ئي آھي. ان کي مسلم روايت ڪيو آهي ۽ ان جي روايت ۾ ابو درداء کان روايت آهي ته هن کان هڪ سند منسلڪ آهي: ”جيڪو به پنهنجي ڀاءُ لاءِ پنهنجي مٿي جي پٺيءَ تي دعا گهري ته ان تي ملائڪ فرمائي ٿو: آمين. توهان وٽ به ساڳيو آهي. مسلم طرفان روايت ڪئي وئي آهي
پوءِ جيترو ٿي سگھي مدد ڪريو، ڇو ته جيڪڏھن توھان پورو ڪيو جيڪو ھن تي قبضو ڪيو آھي، خدا توھان لاءِ وڏو اجر لکندو.
حضرت عبدالله بن عباس رضي الله عنهما کان روايت آهي ته پاڻ سڳورن صَلَّى اللهُ تَعَالٰى عَلَيْهِ وَاٰلِهٖ وَسَلَّمَ جن فرمايو: ”جيڪو پنهنجي ڀاءُ جي محتاجيءَ ۾ هليو ته اهو ڀلو آهي. ان لاءِ ڏهن سالن جي اعتکاف کان به وڌيڪ آهي، ۽ جيڪو هڪ ڏينهن جو اعتکاف ڪري ٿو - يعني اهو مسجد ۾ رهي ٿو صرف هڪ ڏينهن جي عبادت لاءِ - خدا جي طلب ڪرڻ لاءِ خدا جي منهن جي وچ ۾ ٽي خندقون ٺاهي ڇڏيون. ۽ باهه، هر خندق ٻن خندقن جي وچ کان وڌيڪ پري آهي.
۽ حضرت عبدالله بن عمر رضي الله عنهما کان روايت آهي ته هڪ شخص رسول الله صلي الله عليه وآله وسلم جي خدمت ۾ آيو ۽ عرض ڪيائين: ”اي رسول الله ﷺ جن ماڻهن مان ڪير وڌيڪ محبوب آهي؟ پاڻ فرمايائون: ”ماڻهن ۾ خدا کي سڀ کان وڌيڪ محبوب اهو آهي جيڪو ماڻهن جي لاءِ سڀ کان وڌيڪ نفعو ڏيندڙ آهي، ۽ الله تعاليٰ وٽ سڀ کان وڌيڪ محبوب عمل اهو آهي جيڪو تون ڪنهن مسلمان جي لاءِ خوشيون آڻين“. ان جي لاءِ يا ان جي بک کي ختم ڪريو ۽ مون کي پنهنجي محتاج ڀاءُ سان گڏ هلڻ مون کي هن مسجد ۾ هڪ مهينو گذارڻ کان وڌيڪ پيارو آهي، يعني مديني جي مسجد ۾، هن جي ڀاءُ جي ضرورت آهي ته هو ان جي ضرورت پوري ڪري. الله سندس پيرن کي ان ڏينهن مضبوط ڪندو جنهن ڏينهن پير لڙهي ويندا. ان کي اصحابي، ابن ابي الدنيا ۽ الباني ان کي حسن قرار ڏنو آهي.
